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搜尋:哲人文天祥山光太陽輝映

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    「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是: (A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲淹/文天祥..
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    「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是: (A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲淹/文天祥..
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    關於試題:文天祥(正氣歌):「牛驥同一皁,雞棲鳳凰食」,是比喻: (A)賢愚不分 (B)同流合污 (C)民胞物與 (D)同舟共濟 
文天祥〈正氣歌〉:「哲人日已遠,典型在夙昔,風簷展書讀,古道照顏色。」句中的「古道照顏色」 是指:
(A)走在古道上,欣賞著沿途的山光水色
(B)太陽照在古道上,透顯出暗淡的顏色
(C)前哲道義風範的光芒,映照在我的臉上
(D)古聖先賢的道德風範,足以和太陽輝映
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Claire Win 高三上 (2013/10/09 11:53)
古人雖已遠去,但其模範事蹟永留人間。在風涼的屋簷下翻閱.....觀看完整全文,請先登入
68. 請依據你對名篇作者的了解,判別下列哪一個選項有張冠李戴之虞?
(A)剛直不阿,留將正氣凌霄漢/幽愁發憤,著成信史照塵寰──司馬遷
(B)顧曲有閒情,不礙破曹真事業/飲醇原雅量,偏嫌生亮並英雄──周瑜
(C)心似已灰之木,身如不繫之舟/問汝平生功業,黃州惠州儋州--蘇軾
(D)開萬古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界/極一生無可如何之遇,缺 憾還諸天地,是創格完人──文天祥
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
Lynn Chiu 高一上 (2012/06/18 14:58)
(D).....觀看完整全文,請先登入
4F
阿成 大二上 (2013/06/19 18:30)
黄州、惠州、儋州,就是他先后三次被贬谪的地方
5F
Pei Shan Jiang 高二上 (2014/02/17 23:09)
張冠李戴:比喻認錯了對象,弄錯了事實。
6F
Tsay Peyshan 高二下 (2014/02/21 01:43)

D為一副對聯,是清朝名將沈葆禎詩詠早他百年前的鄭成功。


此對聯是屬於歌詠[鄭成功],並不完全是形容台灣,大意如下:
做了古今以來都沒人做過的事,保留了這塊土地(台灣),作明朝遺留下來百姓們的住所。一生中遇過許多一般人沒遇過的事,雖然沒成功(反清復明),但還是值得尊敬的人。


 沈葆楨一方面是在稱讚鄭成功,可是另方面也在指責鄭成功。

開萬古得未有之奇:是在稱讚鄭成功是一個奇人。

洪荒留此山川 作遺民世界:指責他,不乖乖做個「清朝人」,反而要到這孤島做個遺民。

極一生無可如何之遇 缺憾還諸天地 是創格完人:不管鄭成功的一生功過,至少現在都已經成為過去,雖然他不能完成「復明」的心願,可是仍不能抹滅他的志氣情操,憑這一點,就值得我們為他紀念建祠。


從這段文字,可以看出清朝政府的用意,並不是真正讚揚鄭成功的事蹟,而只是作為籠民的手段而已。

1.(一)阅读下文完成1-5题。(15分) ①“包豪斯”是一所由工艺学校和艺术学校合并而成的艺术设计学校。二十世纪初成立于德国魏玛。 ②“包豪斯”这个名字有些特别。德文“Bau”指建造和建设。“haus”的意思很多,可指房屋、住房、家园,也可指世家、企业、公司、商号等等。创建者为学校取名“包豪斯”,有“建设者之家”的意思,以区别于传统的经院式的教育机构。 ③学校的名称特别,来就学的人也与众不同。招收的学生有刚从战场回来的,有工匠,有流浪汉,有失业者。年龄从17岁到40岁都有,约三分之一是女性。当然,更特别的还是学制和学习内容。 ④学校的创建者认为,必须形成一个新的设计学派来影响本国的工业界,否则一个艺术家就不能实现他的理想。学校设立了纺织、陶瓷、金工、玻璃等科目。学生进校后先学半年初步课程,然后一面学习理论课,一面在车间学习手工艺,三年之后考试合格,可以取得“匠师”资格。学校强调自由创造,反对因袭模仿。在设计中重视实用需求,摒弃虚浮奢华;讲求材料自身的质地和色彩,反对附加的修饰和包装。他们注重发挥结构本身的形式美,采用不对称的构图法,灵活多样、造型简洁,他们的造型艺术风格被称为“包豪斯风格”。这种风格体现在建筑中,也体现在器皿、家具、灯具、织物等物品的设计上,家具中的钢管椅子就是他们最具有代表性的成果之一。 ⑤有人以为包豪斯的成就在于创立了现代艺术教育和现代主义的设计风格。其实,创建者的明确目标,是要彻底摧毀传统的关于艺术的“神话”,这是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所尝试的,是把艺术从贵族和富人的高堂华厦中、从艺术的“神坛”上解放出来。它要让艺术家变成这样一种人,即能用他的灵感和技艺为千千万万人塑造美、营造舒适生活的工作者。换句话说,在包豪斯的观念中,艺术家的任务,是让每一个人,特别是那些平凡的工人、农民、小职员,都过上“人”所应该有的生活,让每一个人都能平等地享有生活的尊严。因此,包豪斯人不认为替普通人设计水杯之类的日常用品是雕虫小技,相反他们把这类事看作一项庄严的事业。也正因为如此,他们才投入那么多的精力,建立起现代艺术教育的基础,其目的就是要在更大的范围和更深的层次上提高生活的质量和水平。在他们看来,现代的艺术家,应该以米开朗基罗画西斯廷教堂天顶的力气,来设计一个水杯。他的任务,是要在一个普通的水杯上探索和体现美的极致,让美贯穿到普通民众生活的每一个平凡细节当中。包豪斯在教学中始终贯穿着这样的理念。师生们纷纷走上社会,他们的设计成果也得到了广泛的认可。包豪斯的成功证明了:艺术的成功并不只是关乎造型、关乎设计,实际上,它还关乎信念,关乎社会。 ⑥当然,任何像包豪斯这样大胆的革新行为,都不可能得到所有人的理解,误解和攻击是不可避免的。二战爆发前,它被迫关闭了。但被查封的是有形的包豪斯,而无形的包豪斯,即包豪斯的设计理念是无人能够查禁的。时至今日,包豪斯的影响随处可见,它实实在在地改变了我们的城市、我们的环境、我们的观念。这就是艺术,它不依靠权势和奢华,却往往在人们的生活中留下更长久的印记。 以下对“包豪斯”的介绍符合文意的一项是(2分)
(A)原本是一所工艺学校。
(B)最初是建设者的宿舍。
(C)由学校的创建者命名。
(D)不是一所正规的学校。 (二)阅读下文,完成6-12题(23分) (1)今年杭州的第一朵荷花开了。这是杭州电视台都市报道的头条新闻。主持人建议市民到西泠桥边,把荷花一天天长大的过程拍下来。也是这一天,杭州的《都市快报》有篇醒目的报道,叫做:《第一朵荷花开了》。不知道还有哪个城市会这样,把荷花初绽列为头条新闻?杭州会。这种对美的希冀和对美的体会! (2)杭州还有什么? (3)杭州有茶。沿着西湖一圈走,密密树荫一层层,处处皆有喝茶人。或许西湖,本是个茶水壶?一座飘着茶香的城市,天天在品味着一份生活的情趣。 (4)杭州有音乐。湖边的草坪上,漂浮着似有若无的江南丝竹。观光车上流溢出缱绻的小提琴协奏曲《梁祝》。这是一座被爱情滋润的城市。湖边绿丛中的蝴蝶多为纯白,而且常常成双成对,那一定是梁祝相伴重游故地。 (5)杭州还有树。我总觉得杭州的汽车不是从马路上开来的,是从树丛里驰出的。汽车也不是开进城市,而是驰入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的树廊,成片的桂子把人们带进植物的天堂,真觉得杭州的天空都让树住了。杭州市区有无数的古树名木,苍劲挺拔,风华依旧。面对这些300岁、500岁、1000岁的前辈,不能不心生感佩! (6)杭州更多的是公园。西湖边上,一石一木都令人驻足,随便切一块下来便是公园。杭州出伞,杭州人也爱打伞,防晒或防雨。粉白、粉红、粉绿、粉兰,开在公园的绿阴丛中,像一朵朵移动的花。有一次我在绿世界里看到一种特大的绿叶,赶紧趋步上前,绿色的大伞!总是看绿看花了眼,把绿色的都看成了叶。 (7)杭州最不缺少的,是文化。如果想把写西湖的诗文数一数,那就如同想去数西湖边那花、那草、那树。白居易的“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”,柳永的“三秋桂子,十里荷花”,杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,固然令人赞叹不已,击节吟唱;即使那些很忧伤的词句:“半堤花雨,对芳辰消遣,无奈情绪”。“湖水湖烟,峰南峰北,总是堪伤处。新增杨柳,小腰犹自歌舞”。即使是伤湖之词,那杨柳新塘,那小腰堪伤,那花雨芳辰,也令人神往! (8)西湖的水,汇聚着千年的沧桑。西湖里叶叶扁舟,讲着悠远的、不尽的故事。西湖边的长街小巷里,藏着各朝各代太多的记忆。这里有梁祝、济公、白娘子,更有白居易、林逋、岳飞本、文天祥、龚自珍、鲁迅。杭州城无处无典故,无处非景观。杭州的历史文化只有杭州的自然风景配得上,杭州的自然风景也只有杭州的历史文化配得上。 (9)清诗人袁牧有诗曰:“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”。 (10)“重西湖”,因了岳飞、于谦,又不仅仅因为岳飞、于谦。还因为苏东坡。最重杭州的人,不是你,不是我,是杭太守苏东坡。山上的鸟都认识他,水里的鱼都认识他!他在杭州抒发情怀的诗就有400首!写西湖也没有人写得“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。据说诗人毛泽东多次到西湖,但没写过一首西湖诗。她说《饮湖上初晴后雨》写得太绝了,就“不敢造次”。 (11)“重西湖”还因为抗清英雄张苍水的临刑绝呼:“好山色!”张苍水“带镣长街行,告别众乡亲”――官巷口的刑场,杭州百姓已是素衣素服,白茫茫一片来送行。张苍水气势豪迈地拜别乡亲,又满怀深情地看一眼那温润绵延的山岭。“好山色!”这是英雄留给西湖最后的声音。 (12)“重西湖”,还因为西湖的山水留下过鲁迅的足迹。白娘子的传说引发他为普通民众追求心灵自由的呼喊,激发起这位反封建战士的斗志。有谁会像他那样,对雷峰塔如此深切的关注,并将态度鲜明地表达出来? (13)“重西湖”,还因为杭人为明日杭城绘制一幅幅的蓝图。杭州人说:西湖不仅是杭州的西湖、浙江的西湖,更是中国的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸线、每一块绿地、每一处设施、每一处景观,都要让市民和游客共享。杭州刺史白居易曾说:“江南忆,最忆是杭州”西湖展现的,是美,是大气,是包容。 (14)西湖的早晨,是老年人的乐园,鹤发童颜映朝陽,揭开西湖每天的序幕。西湖的白天属于旅游者他们带着家人和朋友来亲近西湖,拍摄下一幅幅复习户风光,无意中自己也成为西湖一景。西湖的夜晚,属于下班族和情侣,映月三潭,秋月平湖成了温馨的背景。 (15)杭州,兼具历史和浪漫,兼具传承和创业。这些年有一个常用词叫“可持续发展”。在这里我看到的是可持续幸福。杭州有有断桥,有孤山。但是断桥不断,孤山不孤。它们与整个中华大地紧密相连。不仅是杭州,整个长三角地区,整个中国不都在这温馨和谐中风风火火地向前迈步吗? (16)人在湖边走,边走边与那湖对话,是一种享受。不,不仅是一种享受……
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
10
 阿摩:有沒有達人來解釋一下?
倒數 16時 ,已有 0 則答案


28.余光中〈太武山〉:「當大王的雄風來自西北/我是一尊怒屹的銅像/不知道國姓爺的幽靈喝不喝高粱?/放翁和稼老 的茸茸鬚/蘸多少次黃湯?/劍閣棧和鬱孤臺/西北風吹寒南中國海/零丁洋的孤魂喝不喝高粱?/莒光樓的城門向戰 場,表弟們/點一盞北極星在雉堞上/在古城樓頭寫現代的史詩/古來的征人,我問你,誰最寂寞?/唯有飲者像我才 留名/煙兄酒弟高適與岑參/地上亮誰的一截菸頭/無寐對縱橫的星斗?」有關此詩的說明,何者正確?
(A)「當大王 的雄風來自西北」化用宋玉〈風賦〉:「此獨大王之雄風耳,庶人安得共之?」的典故
(B)「不知道國姓爺的幽靈喝不 喝高粱」,句中「國姓爺」乃指鄭成功
(C)「放翁和稼老的茸茸鬚」,「放翁」和「稼老」分別指陸游與陶淵明
(D) 「零丁洋的孤魂喝不喝高粱」,句中「零丁洋的孤魂」指文天祥 Ⓔ「古來的征人,我問你,誰最寂寞,唯有飲者像 我才留名」化用陶淵明「古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名」的詩句。
編輯私有筆記
答案:A,B,D
難度:非常困難
46. 下列人物的寫照,何者錯誤?
(A)風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返:荊軻
(B)青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣:岳飛
(C)世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾:李白
(D)人生自古誰無死?留取丹心照汗青:文天祥。
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
最佳解!
王多多 高二上 (2011/04/23 17:28)
世上瘡痍,詩中聖哲;民.....觀看完整全文,請先登入
5F
日青*已考上*謝謝阿摩!好運分摩友! 大一上 (2016/05/23 16:55)
唐代詩人 
詩聖:杜甫 
詩史:杜甫 
詩仙:李白 
詩俠:李白 

詩魔:白居易 
詩豪:劉禹錫 
詩佛:王維 
詩鬼:李賀 (奇險派)
詩瓢:唐球 
詩囚:孟郊、 賈島 
詩骨:陳子昂 
詩奴:賈島 
詩飄:賈島 
詩謎:李商隱 
詩虎:羅鄴 
詩囊:齊己 
詩窯:王仁裕 
詩狂:賀知章、陳子昂 
詩腸:張籍、賀知章 
詩傑:王勃 
詩虎:羅鄴 
詩宰相:杜甫 
詩天子:賀知章 、王昌齡、李白、 王維 
詩家夫子、詩天子:王昌齡 

南北朝詩人 
詩癖:蕭綱 

北宋詩人 
詩神:蘇軾 

清代詩人 
詩魂:梅堯臣 
詩宗:王漁洋 

額...有些我看都沒看過,大家當參考XD
6F
日青*已考上*謝謝阿摩!好運分摩友! 大一上 (2016/05/23 16:56)
唐代詩人 
詩聖:杜甫 
詩史:杜甫 
詩仙:李白 
詩俠:李白 

詩魔:白居易 
詩豪:劉禹錫 
詩佛:王維 

詩鬼:李賀 (奇險派)
詩瓢:唐球 
詩囚:孟郊、 賈島 
詩骨:陳子昂 
詩奴:賈島 
詩飄:賈島 
詩謎:李商隱 
詩虎:羅鄴 
詩囊:齊己 
詩窯:王仁裕 
詩狂:賀知章、陳子昂 
詩腸:張籍、賀知章 
詩傑:王勃 
詩虎:羅鄴 
詩宰相:杜甫 
詩天子:賀知章 、王昌齡、李白、 王維 
詩家夫子、詩天子:王昌齡 

南北朝詩人 
詩癖:蕭綱 

北宋詩人 
詩神:蘇軾 

清代詩人 
詩魂:梅堯臣 
詩宗:王漁洋 

額...有些我看都沒看過,大家當參考XD
7F
日青*已考上*謝謝阿摩!好運分摩友! 大一上 (2016/05/23 21:12)
*補充

社會寫實:杜甫、白居易、劉禹錫、元稹
浪漫派:李白
田園山水:王維、孟浩然、韋應物、柳宗元
邊塞派:岑參、高適、王之渙、王昌齡
奇險/怪誕:韓愈、孟郊、賈島、李賀、盧仝(ㄊㄨㄥˊ)
唯美派:李商隱、杜牧、溫庭筠