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48.有關中國文字的敘述,下列何者不正確?
(A)殷商主要的文字是甲骨文,內容多為卜筮之事,故又稱卜辭
(B)商、周時期,貴族階級相當流行使用青銅器物,因古代稱青銅為「金」,故鑄或刻在這些青銅器上的文字稱「金文」
(C)《說文解字》是許慎所作,以部首統籌當時所見的漢字,開啟了後世字典以部首作為分類標準的先河
(D)隸書對大、小篆加以省改、簡化,而且保留六書的結構,就作為日常生活書寫工具而言,可說是一大進步
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
周汝滄 小五下 (2010/06/26 17:04)
D錯在"保留.....觀看完整全文,請先登入
1F
馬自達 高一下 (2010/02/04 15:30)

?url=http%3A%2F%2Fupload.wikimedia.org%2文字是記錄語言的符號,人們在使用時總是希望它在表達意思的 前提下,盡量簡便些。可是,到是秦代末年,因為奏事繁多,用的是 標準文字──小篆,在書寫上無法使公文的處理速度更快一些於是有 些官吏們便將小篆的圓轉改為方折,以求方便書寫,就成為一種新型 的書體,這種書體就是隸書。
3F
Gina Zhuang 大二下 (2012/05/11 21:37)
隸書已不遵守六書結構原則
85.某學生上課不守秩序,教師多次制止無效,罰站時仍然繼續干擾上課,教師除強拉該生,大聲責罵外,並掌摑該生,結果造成該生臉龐紅腫,眼鏡破裂,若家長提出告訴,教師應負有哪些法律責任?1.普通傷害罪2.公然侮辱罪3.毀損器物罪4.妨害自由罪
(A)123
(B)134
(C)234
(D)1234
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
Selina Huang 高二下 (2012/02/24 19:23)
唉  教我們這些原則的人  真應該教教我們   .....觀看完整全文,請先登入
12F
MAGI 高二下 (2016/03/02 16:16)
正常合理的處罰範圍內,不構成妨礙自由

ps 妨礙自由罪不會因為未滿18歲就不構成
(個人見解,不代表一定是這樣,只是此題判斷跟18歲應該無關)
13F
不考上就搗蛋 國三下 (2016/03/02 16:40)
強拉的舉動不是已經關係到妨礙自由了嗎??  求解
14F
MAGI 高二下 (2016/03/02 17:08)
可能要看法官的解釋?
正常合理的範圍有多廣其實我也不知道
不過不會因為有沒有18歲而不構成
不好意思 沒有辦法給您正確回復

86.體育課時,因某學生多次服裝不整,態度散漫,教師命他慢跑操場一周;但該生誤聽為必須跑到教師命其停止為止,而教師上課後未再注意該生情況,致該生因跑步過久而暈倒。若家長提出告訴,教師應負有哪些法律責任?
(A)過失傷害罪
(B)公然侮辱罪
(C)毀損器物罪
(D)恐嚇罪
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
最佳解!
Hu Tsi-Phon 高一下 (2012/01/25 23:16)
現實是,學生跑一跑.....觀看完整全文,請先登入
6F
Nic Hung 高二上 (2013/02/26 08:34)
那如果教師請學生擦黑板,但該生誤聽為必須跑操場到教師命其停止為止,而教師上課後未再注意該生情況,致該生因跑步過久而暈倒。這樣也算是過失傷害嗎?
我是想問清楚,這題想表達的事情是「教師不該體罰學生」、「只要學生誤會,老師就有錯」,還是其他什麼概念?
7F
書真 高二上 (2013/09/03 21:14)
樓上的問題,老師的責任應該在「上課後未再注意該生情況」吧! 老師不用為學生的誤會負責,但上他的課卻說沒注意到他身體出狀況,則不行。
8F
柳宗元 國三下 (2014/04/26 17:40)
所謂過失,係指刑法第14條
行為雖非故意,但按其情節應注意並能注意而不注意者,為過失。
對於構成犯罪之事實,雖預見其發生,但確信其不發生者,以過失論。
依提示,老師命學生跑操場一週,學生誤為跑至命令停止為止,終至學生暈倒。由行為人主觀判斷,教師不具備以體能訓練致使其體力不支暈倒之故意,故非故意犯;客觀判斷,學生體力不支而暈倒之結果,肇因其持續慢跑未停止休息,而該生進行跑步之原因係老師所命令之,且體育課中教師與學生應屬特別權利義務關係,任課中之教師猶應注意學生之安全。案例中,持續跑步造成體力流失而暈厥一事,教師雖無故意致使該生體力耗盡而暈倒,但對課堂中學生活動內容、活動事項本有注意之義務,惟該生卻不停跑步,顯然該師並未就應注意事項實施注意。故犯意為過失、行為手段為命其跑步、結果為學生暈厥,適用刑法284過失傷害罪。
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6F案例
教師請學生擦黑板,但該生誤聽為必須跑操場到教師命其停止為止,而教師上課後未再注意該生情況,致該生因跑步過久而暈倒。
此案例主要爭議在於「命其擦黑板,學生卻跑步」首要判斷教師就學生誤會一事是否有預見可能?客觀判斷教師發音正常,學生聽力亦正常情況下,學生單純聽錯而跑步至暈倒,則難以成立過失傷害。首先主觀上並未具備命其跑步之故意或過失,其次教師之行為係要求學生擦黑板,該行為為法容許,行為結果卻為學生跑步至暈厥,故學生跑步至暈厥之結果,並非教師命其擦黑板之肇因,故依客觀規則理論判斷,該行為與結果並無存在因果關係,老師無罪。
但是,這是刑法問題,學生去跑操場,且「教師上課後未再注意該生狀況」,教師與學生特別權利義務關係,教師可能有行政過失上問題。
有關伊利奇(Illich)反學校化教育(deschooling)的敘述,何者為非?
(A)基本假設認為學習是一種自我激勵的學習 
(B)四種教育網路有:器物、楷模、同儕與前輩 
(C)學校是提供自我成長與自我實現的場所 
(D)認為學習是不分時間、空間的。
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
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辰嬅儀 高三下 (2011/05/11 23:00)
伊萬.伊利奇(Ivan Illich)是一位二十世紀激進派的學者,他在「非學校化社會(Deschooling Society)」一書裡闡述了自己的哲學理念。本書主要的論點是抨擊二十世紀中期當時的社會環境,呈現「學校化」社會的景象,尤其以學校制度最為嚴重,學校制度壓迫著學習者的自主性與創造性,主要因為學校存在著種種潛在課程的迷思。因此,他提出四種學習網路的方式來實現「非學校化社會」的理念。本文主要介紹伊利奇的生平、非學校化社會的概念、學校化社會的四種潛在課程迷思、非學校化社會的四種學習網路。 (二)四種學習網路 1. 教育用品參考服務(reference services to educational objects)物品是學習者的基本資源,而學校的用品大多被學校所壟斷,為使學生利用正規學習的資料,學生周遭的環境應該無論何時何地,都方便學生使用這些用品,如增設教學器具店、圖書館、實驗室、遊戲室與博物館等。2. 技能交換(skill exc.....看完整詳解
2F
Jiarong 高三上 (2011/11/06 12:16)


我的猜題技巧:

因為伊利奇(Illich)的反學校化教育對學校的分析看法屬於較負面的評價,或以負面的觀點去探討,所以答案C較不符合。

商周青銅器中的「豆」,是屬於何種器物?
(A)兵器
(B)盛器
(C)樂器
(D)酒器
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
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張佳綺 高二下 (2013/06/12 16:47)
【豆】放置醃菜、肉醬.....看完整詳解
1F
王魯尼 高一上 (2012/03/12 22:30)
二、青銅器品類

商代的青銅容器,是沿襲自史前陶器,如鬲、鼎、甗、尊等是;青銅兵器,是沿襲自史前的石器,如斧、戈、鏃等是;這些形制,都是由簡單的輪廓,發展到多方面的。其重要的原因,是由於人文的進步,和合金鑄冶技術的成熟。有人曾經做過一些定量的分析測定,結果發現商殷早期的青銅器,在銅與錫的含量上有所差別。早期的一件尊,經分析:銅占百分之九一‧二九,錫占百分之七‧一,鉛占百分之一.一二;晚期的一件鼎,經分析:銅占百分之八四‧七七,錫占百分之一一.六四,鉛占百分之二‧七九。由此可知,晚期對銅錫的比例,有了更良好的配合,大體合於後世考工記所總結的「六分其金,而錫居一」的所謂鐘鼎之劑。傳世的商周青銅器,除兵器、車器等外,是以禮樂器為多,其中的鼎和鐘,占有很重要的部分。這是說明了銅器在當時,具有敎化的功能,被尊為重器,王室所倡,士大夫遵循,自是盛極一時。至若設計的周密,形制的莊重,雕刻的精美,鑄冶的熟練,也都達於最高峯。因此,無論從實用、藝術、政治、民俗等觀點來觀察,都是道與器融合的品物。載籍所傳的傳國寶物,所謂定鼎、遷鼎、問鼎等這些以德保有的故事,雖則至今沒有發現這些鼎,但卻盛傳於上古史裏。就是在後世偶或遇到有些出土的青銅器,乃被認為是祥瑞,甚至因之改元,至少也要紀之於史冊。傳世的青銅器,是以禮樂器為多。清龔自珍在說宗彝裏,論到古代禮樂器的功用,為:祭、養、享、藏、陳、好、征、旌、約劑、分、賂、獻、媵、服、抱、殉、樂、儆、瑞命等十九事。這些大都不會在商殷時代,因為最初主要的是為祭和殉;直到西周中期,纔由瑞命、養、享等擴充到各方面的用途。就商周重要的青銅器,在使用上來區分,可別為食器、酒器、雜器、樂器、兵器五類;食器、酒器、雜器,歷來都通稱之為禮器,而禮器差不多都可以歸入容器一門,至若兵器,在商殷時代除了少數專為儀仗與殉葬製成的禮器外,在殷墟大都被發現在沒有人骨的灰坑中。換言之,兵器大都為征伐用具。食器包括烹飪器與盛器;前者有鼎、鬲、甗等,都是具有三足或四足,足間可置薪。後者有簋、豆、簠、盨等,大都有耳、蓋、圈足;此外,尚有俎、匕,俎用以切肉,匕則用以取食及汁。酒器包括容器、溫器、飲器三類:飲器有爵、角、斝、觚、觶等,觚、觶為圈足,爵、角、斝為三足,故三足器又是溫器;容器有盉、尊、方彝、卣、觥、壺、罍、等,尊等都是圈足,僅盉為三足或四足,故盉又是溫器,另傅還是調和器。此外,勺為取酒器,禁為放置酒具者。樂器重要者有鉦、鈴、鎛鐘等,因大小、懸執及用途而異。兵器重要者有:鑿兵的斧、刺兵的矛、勾兵的戈和戟、短兵的刀,射遠兵的矢鏃等。各時代各器類的消長,關係於當時的習尚。食器的鼎和簋在全期盛行而不衰,不僅出土數量多,形制也很多。尤其是鼎,在史前便已形成,歷春秋戰國以迄漢仍很盛行。簋則晚至商代晚期始發現,西周晚期漸次衰落,至春秋戰國則以敦和豆來代替了。甗和鬲,雖也通行於商周,但不如鼎和簋出土的普遍。盛食物的豆,史前陶器中便已產生,而在商周,也還是發現陶質的,直到春秋早期,上村嶺纔發現銅豆。盛食物的簠和盨,是簋的變形,都是在西周晚期始發現。酒器大都盛行商和周初。壺與盉則全期盛行,以至戰國。方彝、爵、斝、觚、觶等酒器,僅在商代晚至西周初期盛行,以後則少見。盛酒器的罍、尊、卣、觥,也祇盛行於商代晚期至西周中期。雜器的盤,由早期以及晚期,全期通行;盂則僅在商代晚期的侯家莊,西周初期的凌源,西周中期的屯溪等出土過,為數不多。匜的出現也很晚,在西周晚期的齊家村的窖穴裏始被發現,直到春秋以後纔盛行。樂器的鉦在商代晚期,發現得很多,以後就沒有這類樂器。鐘發現最早的為西周中期普渡村長甶墓的一組三件四的甬鐘,以後由西周晚期以迄春秋戰國,都頗盛行。到了戰國,一些奩、鏡、爐、鐙、帶鈎等用品盛行,則已是禮樂器的結束期了。

資料出處:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10344
2F
Pei Wen Chung 國一下 (2012/12/03 10:41)

【豆】

專用於放置醃菜、肉醬和調味品的器皿。青銅豆出現于商代晚期,盛行於春秋戰國。山西保德縣出土的商晚期帶鈴銅豆,是目前已知最早的青銅豆。 豆也屬禮器的一種,通常成對出現。對於用豆數量的多少,古代也有一定的典章制度。《禮記·禮器》所載"禮有以多為貴者,……天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六。"但是,出土和傳世的青銅豆都較少,這可能和當時人們多用陶豆、漆豆和竹、木質豆有關。

*可惡我記住你了...(怒)