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搜尋:因任而授官

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    韓非<定法> 術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也。 翻譯: 所謂的「術」,是按照才能而任用官吏,依著官位而責求他盡職,掌握生殺的大權,督考群..
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  • 大法官585號解釋-真調會條例違憲 42 by 公職◆憲法
    解釋字號 解釋公布日期 解釋爭點 解釋文 理由書   釋字第 585 號 (J.Y.Interpretatio..
7. 提倡「因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者」的法家是
(A)韓非
(B)申不害
(C)商鞅
(D)慎到

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答案:B
難度:適中
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王郁翔 國二下 (2012/01/10)     74    
法家代表人物: 管仲(尚實派):為法家之始。主張獎勵實業,致富圖強,重民生經濟。 商鞅(重法派);主張信賞必罰,憲令著於官府,賞罰必.....觀看完整全文,請先登入
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馬自達 小六上 (2011/03/29)     40    

法家代表人物及其學說

管仲
管仲是奠定齊國法治思想的開山祖,他的政治思想的重心在經濟方面。《管子》書中的四分之一是論理財,任何一方面都以經濟為著眼點。

子產
春秋時,鄭國外受晉、楚夾攻,內有正卿巨室作亂,至子產出,改革鄭國內政,聽從輿論,擇賢從政,破除迷信,著《刑書》,重刑,含有濃厚的法家氣氛,主張嚴刑為治。

李悝
戰國初期,李悝相魏,是戰國初期的法理學家,著《法經》,集諸國刑典的大成,製成一國有系統的法典,其書成為秦律的淵源,後世稱為律定之祖。

申不害
本是鄭國的戰神,韓照侯時(公元前三五八年至公元前三三二年)相韓,著有《申子》二篇,久巳忘佚。「術」者﹕「因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之...


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李帽帽 大三下 (2017/09/13)     4    

法家五派 管理盛世申述商法

管仲尚利派 慎到尚勢派 申不害尚術派 商鞅尚法派 韓非集大成

管理 仲 -尚

盛世 到 -尚

申述 不害-尚

商法 鞅 -尚

3.〈定法〉:「術者因任而授官,循名而責實。」「任」作何解釋? (
(A)階級
(B)任務
(C)才能
(D)責任)

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答案:C
難度:適中
最佳解!
Tiff Zeng 高二上 (2010/03/29)     36    
韓非<定法> 術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也。 翻譯: 所謂的「術」,是按照才能而任用官吏,依著官位而責求他盡職,掌握生殺的大權,督考群臣的實際能力;這是君王所掌握的。   原文 http://www.skhsbs.edu.hk/chi/%E7%9B%B8%E9%97%9C%E8%AA%B2%E6%96%87/%E5%AE%9A%E6%B3%95.h.....看完整詳解
2F
廖俊淵 大一上 (2013/04/04)     5    
韓非<定法>
術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也。

翻譯:
所謂的「術」,是按照「才能」而任用官吏,依著官位而責求他盡職,掌握生殺的大權,督考群臣的實際能力;這是君王所掌握的。


反覆讓不可能消失
加油加油加油
^_^

〈定法〉一文中有云:「術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也。」其中「循名責實」意謂
(A)依循名字,要求實在
(B)擔任何種官位,即須盡何種職守
(C)遵循名望,要求現實
(D)循循善誘,勗勉鼓勵

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答案:B
難度:簡單
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Chen Lien Lin 高三下 (2011/02/22)     29    
◎《韓非‧定法》術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也:此人主之所執也。 注釋:【1】因任而授官:依其能力,授予相當之官職。【2】循名而責實:依照官位,督責其應盡之職.....觀看完整全文,請先登入
《韓非子.定法》云:「術者,因任而授官,循名而責實,操生殺之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也。法者,憲令著 於官府,賞罰必於民心,賞存乎慎法,而罰加乎姦令者也,此人臣之所師也。……此不可一無,皆帝王之具也。」在此段中 下列何者並未言及?
(A)君王對臣下應嚴加考核
(B)君王大權不可旁落
(C)君王統治國家,法與術同等重要
(D)人民必須清楚國家的規範

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答案:B
難度:適中
最佳解!
Vivi Li 小四上 (2013/06/03)     11    
「術者,因任而授官,循名而責實,操生殺之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也。法者,憲令著於官府,賞罰必於民心,賞存乎慎法,而罰加乎姦令者也,此人臣之所師也。……此不可一無,皆帝王之具也。」 翻譯 所謂的『術』,是按照才能而任用官吏,依著官位而責求他盡職,掌握生殺的大權,督考群臣的.....看完整詳解
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馬自達 小六上 (2011/04/12)     4    

法家學派

 

學說重點

代表人物

相關著作

臣民共守的法令。就是說國君要修明一切的法制,要著明一切的憲令;慎法的就要賞,違令的就要罰,罰就要用重刑,賞就要覈實。

李悝

商鞅

1.李悝曾相魏文侯,著有《李子》32篇,今己不傳。

2.商君相秦,著《商君》一書。

君王駕馭臣下的手段。國君要打破封建制度,要因任而授官,循名而責實,要操持生殺之權柄,以課群臣的功能。

申不害

申不害相秦,著有《申子》2篇

強調勢位於君主的重要,認為君主只要掌握政府的權威,即可號令人民莫敢不從。

慎到

著作今已不傳

集大成

1.韓非繼承了荀子性惡的思想,兼採法家學說,認為法、術、勢三者不可偏廢,形成一套完整而嚴密的思想體系,...


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馬自達 小六上 (2011/04/12)     0    
11. 在法家學者中,強調「術」,所謂:「術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也」,重視國君駕馭臣下的權術的表人物是 
(A)申不害 
(B)慎到 
(C)李斯 
(D)商鞅。

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答案:A
難度:適中
最佳解!
Jia-Ying Shen 國三下 (2011/02/13)     29    
法、術、勢的記憶方法: 商鞅變" 法 "  " 術 "可分為三個部份.......看完整詳解
4F
Fusi Shiou 高三上 (2015/01/12)     2    
申 術 :申訴

商 法:法、商學院

慎 勢:謹慎 勢力
5F
班乃迪克蛋 高二下 (2015/04/03)     1    
 班固《漢書藝文志》認為諸子百家皆出於王官:「儒家者流,蓋出於司徒之官」;「道家者流,蓋出於史官」;「陰陽家者流,蓋出於羲、和之官」;「法家者流,蓋出於理官」;「名家者流,蓋出於禮官」;「墨家者流,蓋出於清廟之守」;「縱橫家者流,蓋出於行人之官」;「雜家者流,蓋出於議官」;「農家者流,蓋出於農稷之官」;「小說家者流,蓋出於稗官」。