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搜尋:天文

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  • 人文唯實論 0 by 教育哲學
    文藝復興時期北歐人文主義之王伊拉斯莫斯(Erasmus)的教育學說內涵「學者中的學者」、「文藝復興時期的伏爾泰」、「北歐人文主義之王」,著有《愚者的禮讚》,主張兒童教育應始於胎教,「人不是生就的,..
  • 伊拉斯莫斯/文藝復興時期人文主義 0 by 教育哲學
    ◎文藝復興時期北歐人文主義之王伊拉斯莫斯(Erasmus)的教育學說內涵 「學者中的學者」、「文藝復興時期的伏爾泰」、「北歐人文主義之王」,著有《愚者的禮讚》,主張兒童教育應始於胎教,「人不是生就..
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    融合課程,有人稱之為「合科課程」,是將有關的科目合併成為一個新的學科,在合併之後,原先相互獨立的課程主體,在融合課程中將內容融合在一起而以新的課程名稱標記之,原來的科目不再單獨存在。例如生物與化學..
1. 古希臘時期「七藝」中的「後四藝」(Quadrivium)不包括下列哪一項?
(A)幾何
(B)音樂
(C)邏輯
(D)天文

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答案:C
難度:適中
最佳解!
Don Hang Wu 高三下 (2011/03/21)     326    
我的口訣:罰吃.....看完整詳解
25F
徐玫君 國三下 (2015/03/16)     20    
 七藝(Seven Liberal Arts) 是七種學科,即文法(Grammar)、修辭(Rhetoric)、辯證(Dialectic)、算術(Arithmetic)、幾何(Geometry)、天文(Astronony)、及音樂(Music),這些是西方教育史上最重要的教學科目。七種科目中,前三者稱為「前三藝」(Trivium),後四者稱為「後四藝」(Quadrivium)。
前三藝屬於人文學科,較受古代學者重視,後四藝則是自然學科,較受古代學者忽略。
26F
bodyrne 高三下 (2016/02/19)     -1    
修法老,算幾月(樂)天
27F
YS 大一上 (2017/03/09)     6    

前三藝: 辭;後四藝: 文(羅文修,算幾個陰天)

20.羅馬七藝係指文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和
(A)射箭
(B)駕車
(C)體育
(D)音樂。

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答案:D
難度:簡單
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許葳葳 小五上 (2010/06/24)     118    
三學:文法、修辭、辨證。 四.....觀看完整全文,請先登入
10F
106考上新北市正式教師! 高三下 (2015/05/03)     1    
謝謝口訣
11F
貝貝✨ 高三上 (2016/02/26)     7    
七藝:修正法,數幾天樂(修正法律後,好幾天都很快樂~~)
修辭、辯證、文法 數學、幾何、天文、音樂
12F
102級-王柏矞 高三上 (2018/05/13)     2    

學吃便,幾天算月

賞星、說星座故事,誠為美好的童軍教育活動之一。請問天文學家將全天的星星劃分為幾個星座?
(A) 42 個;
(B) 64 個;
(C) 88 個;
(D) 102 個。

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答案:C
難度:簡單
1F
我愛阿摩,阿摩愛我 (2015/03/21)     2    
對星座的劃分完全是人為的,不同的文明對於其劃分和命名都不盡相同。星座一直沒有統一規定的精確邊界,直到1930年,國際天文學聯合會為了統一繁雜的星座劃分,用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座,使天空每一顆恆星都屬於某一特定星座。這些正式的星座大多都以中世紀傳下來的古希臘傳統星座為基礎。
47.赫爾巴特(J.F. Herbart)倡議的「教育科學化」中的「科學化」係指哪一學科?
(A)天文學
(B)數學
(C)心理學
(D)社會學

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答案:C
難度:簡單
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黃詠涵 高三上 (2012/04/15)     103    
(1)倫理學:教育目的的研究,屬於應然面 (2)心.....觀看完整全文,請先登入
5F
郭原榮 高三下 (2013/03/15)     37    
好心人:赫爾巴特 心理學 倫理學
6F
陳安 高三上 (2013/11/18)     0    

刪去法

 

7F
sword8158 大一上 (2017/04/20)     0    

教育科學化 用來噁心人(赫爾 心理 倫理)
這樣好像比較順

38.下列哪本作品除對其本身作探索外,還可從語言文字學、歷史地理學、植物動物學、名物制度或天文、音樂方面來作研究:
(A)《尚書》
(B)《史記》
(C)《莊子》
(D)《詩經》。

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答案:D
難度:適中
1F
呂 唯琳 高二下 (2014/05/29)     4    
《詩經》除對其本身作探索外,還可從語言文字學、歷史地理學、植物動物學、名物制度或天文、音樂方面來作研究


2F
劉彤彤 高三上 (2017/03/08)     4    

《詩經》為中國第一部純文學的專著,它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵,稱「純文學之祖」。是中國最早的詩歌總集,它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則

古代認為《詩經》是群眾的心聲,反映政治的得失,有「陳古刺今」的效用。

孔子對《詩經》有很高的評價,「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。

胡適認為《詩經》「確實是一部古代歌謠的總集,可以做社會史的材料,可以做政治史的材料,可以做文化史的材料。萬不可說它是一部神聖經典」