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搜尋:孔子在《論語‧為政》說:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」指出可從三個..

  • 〔自由時報記者蘇孟娟/台中報導〕「反對教育商品化」、「反對高學費」、「學費調漲無助」、「學生輸到脫褲」。東海大學學生社團「東海大學群眾廣場」昨日呼籲學校凍漲學雜費,也盼學校董事會傾聽學生心聲;東大校方則強調,儘管學雜費已五年未調整,但今年尚未討論學雜費方案,一切尚無定案。 東海大學群眾廣場召集人曾維堂指出,近日台灣物價齊漲,來自勞動家庭的學生痛苦指數破表,但校方卻傳出調漲學雜費,令學生十分擔心。他說,現在已有不少學生打三、四份工,每天做得要死要活,卻還要面臨畢業即負債的命運,因為他們現在都背著學貸,讓學生 158 by Tsung-Han Wu
    〔自由時報記者蘇孟娟/台中報導〕「反對教育商品化」、「反對高學費」、「學費調漲無助」、「學生輸到脫..
  • 臺北市各界紀念大成至聖先師孔子誕辰2563年釋奠典禮 9月28日清晨登場.馬總統率部會首長親詣上香!海內外各界人士齊為至聖先師孔子祝壽! 65 by Ya Ya Chou
    市府新聞稿 臺北市各界紀念大成至聖先師孔子誕辰2563年釋奠典禮 9月28日清晨登場.馬總統率部..
  • 追隨孔子 兩岸學生下鄉課輔 26 by 王紘筠
      (中央社記者陳至中台北8日電)台灣師範大學發起「青年踏尋孔子行腳」活動,邀集..
  • 南韓學者:儒家思想非孔子創始 45 by Hui-Zi Kang
      中央社 – 2013年3月14日 下午7..
  • 移民署考量安全 收容所禁用筷 自由時報 – 2013年4月12日 上午6:12 〔自由時報記者吳世聰/太保報導〕一名女外配日前探視安置在嘉義縣專勤隊臨時收容所的好友,得知收容人不能使用筷子進食,熟食也不能攜入,她認為很不合理,管理比監獄還嚴格,有違人權。對此專勤隊表示,是依移民署的規定辦理,為安全起見,三月中旬起禁用尖銳的筷子,只能使用塑膠湯匙吃飯。 移民署各地專勤隊設有臨時收容所,安置逾期停留及居留、等待遣返的外籍人士,平均安置的期間約十四天,收容人的三餐飲食費,自行負擔,由專勤隊統一送餐,如找不到同 203 by 許家綺
    移民署考量安全 收容所禁用筷 自由時報 – 2013年4月12日 上午6:12 〔自由時報記者吳世..
  • .校長正在私底下觀察我,所以我的表現跟平常不一樣,是屬於何種效應(A)曝光 (B)月暈 (C)霍桑 (D)雷斯多夫。 0 by 教育心理學
    關於試題:19.校長正在私底下觀察我,所以我的表現跟平常不一樣,是屬於何種效應(A)曝光 (B)月暈 (C)霍桑 (D)雷斯多夫。     ..
  • 孔子說的 0 by 高普考/三四等/高員級◆國文
    關於試題:孔子說:「學而不思則罔,思而不學則殆。」(《論語‧為政》)下列解釋正確的選項是:(A)「罔」:無限寬廣;「殆」:容易懈怠 (B)「罔」:枉費心力;「殆」:不會疲倦 (C)「罔」:迷惘困惑..
  • 《論語·述而第七》) 45 by 教甄教程◆國文(中等)
    【原文】 子曰:「富(1)而(2)可求(3)也;雖執鞭之士(4),吾亦為之。如不可求,從吾所好(5)。」 (《論語·述而第七》)   【註釋】 ..
  • 問思教學的典故(孔子) 2 by 教甄◆教育基本概念
      子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。  -論語。為政- http://confucian.tccg.gov.tw/chinese/a12.htm 「學而不思則罔。」學..
  • 論語子路第十三 9 by 教甄教程◆國文(中等)
    【原文】 子路曰:「衛君(1)待子為政,子將奚(2)先?」子曰:「必也正名(3)乎!」子路曰:「有是哉,子之迂(4)也!奚其正(5)?」子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋(6)闕如(7..
7 孔子在《論語‧為政》說:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」指出可從三個角度「觀察」一個人的行為,其中由「動機」觀察指的是:
(A)視其所以
(B)觀其所由
(C)察其所安
(D)三者皆是.
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答案:B
難度: 適中
最佳解!
不死鳥 大一下 (2012/06/21)
子曰 : [ 視其所以 觀其所由 察其所安 人焉廋哉 人焉廋哉 ] --- 孔子說 先看它所做的事 再觀看他所做這事的.....看完整詳解
11F
林小白 大一上 (2016/05/16)
D 『視其所以,觀其所由,察其所安』句中『觀其所由』意謂看他處理此事的:(A)行為 (B)觀瞻(C)態度 (D)動機。

B  (論語•為政):「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」中的「視其所以」是強調觀察一個人做事的(A)動機(B)行為(C)態度(D)神情
94年 - 花蓮縣九十四學年度高級中等以下學校

《新譯四書讀本》(三民出版):「先看他所做的事,再看他做這件事的動機,然後審查他做這件事,是不是內心所喜歡做的。」
12F
讀書啊 大二下 (2020/02/18)

原題目應該是這樣

孔子在《 論語·為政 》說:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」指出可從三個角度「觀察」一個人的行為,其中由「動機」觀察指的是:

13F
【站僕】摩檸Morning 小六下 (2020/02/19)
原本題目:

7 孔子在《論語‧為政論語‧為政》說:「視其所以,觀由察安人焉廋哉?」指出可從三個角度一的行為,其中由「動機」觀察指的是: (A)視其所以 (B)觀其所由 (C)察其所安 (D)三者皆是.

修改成為

7 孔子在《論語‧為政》說:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」指出可從三個角度「觀察」一個人的行為,其中由「動機」觀察指的是: (A)視其所以 (B)觀其所由 (C)察其所安 (D)三者皆是.
44.孔子在《論語‧為政論語‧為政》說:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」指出可從三個角度一的行為,其中由「動機」觀察指的是:
(A)視其所以
(B)觀其所由
(C)察其所安
(D)三者皆是
編輯私有筆記及自訂標籤
答案:B
難度: 簡單
最佳解!
Olivia Lin 高二下 (2012/07/05)
孔子說: 「觀看一個人所做的事,進而觀察這個人做這件事的動機, 然後詳細察看他做這件事後,是不是心安理得。 利用這種方法觀察一個人的正邪,他怎麼還可能掩藏得住呢?.....看完整詳解
4F
Gi gogo 高三下 (2014/07/06)
答案究竟是什麼比較正確呢?%2525221404616153640.jpg%252522.jpg
5F
Claire Hsu金榜題 高三下 (2015/02/28)
D 『視其所以,觀其所由,察其所安』句中『觀其所由』意謂看他處理此事的:(A)行為 (B)觀瞻(C)態度 (D)動機。

B  (論語•為政):「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」中的「視其所以」是強調觀察一個人做事的(A)動機(B)行為(C)態度(D)神情
94年 - 花蓮縣九十四學年度高級中等以下學校

《新譯四書讀本》(三民出版):「先看他所做的事,再看他做這件事的動機,然後審查他做這件事,是不是內心所喜歡做的。」



6F
彭達瑞^_^109桃園正取 高三下 (2017/10/29)

朱熹《四書集注》

視其★★,★,★★。...



(內容隱藏中)
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69、「君子不出家,而成教於國」。以下何者不是造成此種結果的原因?
(A)孝者,所以事君也 
(B)弟者,所以事長也 
(C)慈者,所以使眾也 
(D)信者,所以交友也
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答案:D
難度: 適中
1F
chrischenyuan 高二下 (2015/04/12)
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教于國:孝者,所以事君也;悌者,所以事長也;慈者,所以使眾也

翻譯:
之所以說治理國家必須先管理好自己的家庭和家族,是因為不能管教好家人而能管教好別人的人,是沒有的,所以一個有修養的君子,不一定要離開自己的家庭, 就能成全教誨全國上下的人民:對父母的孝順可以用于侍奉君主;對兄長的恭敬可以用于侍奉官長;對子女的慈愛可以用于統治民眾。
51. 孔子在《論語》中說:「三人行,必有我師焉。」下面那一種解釋 最為恰當?
(A) 三個人走在一起,裡面一定有一位是老師。
(B) 三個人排成一排,這一定是我的軍隊。
(C) 三個人一起旅行,必定會邀請我的老師。
(D) 三個人一起相處,其中一定有我可以學習之處。
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答案:D
難度: 非常簡單
1F
Jia-Ling Tu (2011/06/15)

我眼ㄆㄧㄚˊㄌ~~~~~
2F
今年我定上!! 高三上 (2013/06/04)

沒耐心看到最後一個項目

3F
教甄榜首 高三下 (2015/01/15)

A也很像~><

 

7.孔子曾在《論語•為政篇》<表示:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也。」請問:下列 相關敘述何者正確?
(A)《史記•般本紀》是可信的
(B)孔子繼承商朝人文主義的傳統
(C)孔子精研禮學, 其一生職志在恢復周禮
(D)孔子是殷人後裔,一生致力於恢復商天下的秩序。
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答案:C
難度: 困難

10
 【站僕】摩檸Morning:請問這題怎麼解?
倒數 22時 ,已有 0 則答案