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11F 林小白 大一上 (2016/05/16)
D 『視其所以,觀其所由,察其所安』句中『觀其所由』意謂看他處理此事的:(A)行為 (B)觀瞻(C)態度 (D)動機。 B (論語•為政):「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」中的「視其所以」是強調觀察一個人做事的(A)動機(B)行為(C)態度(D)神情 94年 - 花蓮縣九十四學年度高級中等以下學校 《新譯四書讀本》(三民出版):「先看他所做的事,再看他做這件事的動機,然後審查他做這件事,是不是內心所喜歡做的。」 |
12F
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13F 【站僕】摩檸Morning 小六下 (2020/02/19)
原本題目: 7 孔子在《論語‧為政論語‧為政》說:「視其所以,觀由察安人焉廋哉?」指出可從三個角度一的行為,其中由「動機」觀察指的是: (A)視其所以 (B)觀其所由 (C)察其所安 (D)三者皆是. 修改成為 7 孔子在《論語‧為政》說:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」指出可從三個角度「觀察」一個人的行為,其中由「動機」觀察指的是: (A)視其所以 (B)觀其所由 (C)察其所安 (D)三者皆是. |
最佳解! | ||
Olivia Lin 高二下 (2012/07/05)
孔子說: 「觀看一個人所做的事,進而觀察這個人做這件事的動機, 然後詳細察看他做這件事後,是不是心安理得。 利用這種方法觀察一個人的正邪,他怎麼還可能掩藏得住呢?.....看完整詳解 |
4F
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5F Claire Hsu金榜題 高三下 (2015/02/28)
D 『視其所以,觀其所由,察其所安』句中『觀其所由』意謂看他處理此事的:(A)行為 (B)觀瞻(C)態度 (D)動機。 B (論語•為政):「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」中的「視其所以」是強調觀察一個人做事的(A)動機(B)行為(C)態度(D)神情 94年 - 花蓮縣九十四學年度高級中等以下學校 《新譯四書讀本》(三民出版):「先看他所做的事,再看他做這件事的動機,然後審查他做這件事,是不是內心所喜歡做的。」 |
6F
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1F chrischenyuan 高二下 (2015/04/12)
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教于國:孝者,所以事君也;悌者,所以事長也;慈者,所以使眾也。 翻譯: 之所以說治理國家必須先管理好自己的家庭和家族,是因為不能管教好家人而能管教好別人的人,是沒有的,所以一個有修養的君子,不一定要離開自己的家庭, 就能成全教誨全國上下的人民:對父母的孝順可以用于侍奉君主;對兄長的恭敬可以用于侍奉官長;對子女的慈愛可以用于統治民眾。 |