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24. 古今文化習俗中,常因忌諱不祥事物,在語言上或採避而不言的方式,或不直接明言,而改以較委婉的語言來替代,如現今常以「往生」代稱「死亡」。下列文句「」中的語詞,屬於上述語言現象的選項是:
(A)生孩六月,慈父「見背」
(B)賈夫人「仙逝」揚州城/冷子興演說榮國府
(C)南京的風俗:但凡新媳婦進門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發個利市。這菜一定是魚,取「富貴有餘」的意思
(D)民間俗諱,各處有之,而吳中為甚。如舟行諱住、諱翻,以箸為「快(筷)兒」,以幡布為「抹布」;諱離散,以梨為「圓果」
(E)最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說「癩」以及一切近於「賴」的音,後來推而廣之,光也諱,亮也諱,再後來,連燈、燭都諱了
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答案:A,B,D,E
難度: 困難
1F
1000(已上榜) 大三下 (2014/05/28)
(A)「見背」指「過世」,諱言死亡。
(B)「仙逝」亦指過世。
(C)不屬於不祥事物,故與避諱無關。
(D)「諱住」、「諱翻」、「諱離散」而將「箸」、「幡布」、「梨」改稱,都是避諱之道。
(E)從「諱說『癩』以及一切近於『賴』的音」可知,亦為避諱之道。
29 古今文化習俗中,常因忌諱不祥事物,在語言上或採避而不言的方式,或不直接明言,而改以較委婉的語言來替代,如現今常以「往生」代稱「死亡」。下列文句「」中的語詞,屬於上述語言現象的選項是:
(A)生孩六月,慈父「見背」
(B)賈夫人「仙逝」揚州城/冷子興演說榮國府
(C)南京的風俗:但凡新媳婦進門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發個利市。這菜一定是魚,取「富貴有餘」的意思
(D)民間俗諱,各處有之,而吳中為甚。如舟行諱住、諱翻,以箸為「快(筷)兒」,以幡布為「抹布」;諱離散,以梨為「圓果」 (E)日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物「遷化」,斯志士之大痛也!
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答案:B
難度: 適中

10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 6天 ,已有 0 則答案


36、古今文化習俗中,常因忌諱不祥事物,改以較委婉的語言來代替,如現今常以「往生」代替「死亡」。下列「」中詞語,何者也有上述的語言現象?
(A)生孩六月,慈父「見背」
(B)賈夫人「仙逝」揚州城 / 冷子興演說榮國府
(C)南京的風俗:但凡新媳婦進門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發個利市。 這菜一定是魚,取「富貴有餘」的意思
(D)民間俗諱,各處有之,而吳中為甚。如舟行諱住、諱翻,以箸為「快(筷) 兒」,以幡布為「抹布」;諱離散,以梨為「圓果」
(E)柳原嘆道:「這一炸,炸斷了多少故事的尾巴!」流蘇也愴然,半晌方道:「炸 死了你,我的故事就該完了。炸死了我,你的故事還長著呢!」
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答案:A
難度: 適中

10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 4天 ,已有 0 則答案


13 下列三首詩所描述的人物,如依時代先後排序,何者正確? (甲)定軍山前寒食路,至今人祠丞相墓。松風想像梁父吟,尚憶幡然答三顧 (乙)布衣空手取中原,勁卒雄師不足論。楚國八千秦百萬,豁開胸臆一時吞 (丙)不肯迂迴入醉鄉,乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月,了了猶疑恨楚王
(A) 甲乙丙
(B)乙丙甲
(C)丙乙甲
(D)乙甲丙
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答案:C
難度: 適中
最佳解!
Eting Lin 高二上 (2014/07/03)
1F我覺得乙是"劉邦"...所以應該.....觀看完整全文,請先登入
3F
子恆 高三下 (2016/01/14)
(乙)布衣空手取中原,勁卒雄師不足論。楚國八千百萬,豁開胸臆一時吞 


漢太祖劉邦(前256年前195年-6月1日[1]),字季,戰國後期楚國沛豐邑中陽里人(今江蘇省沛縣)人,中國歷史上第一位平民出身的天子,出身平民階級。從家鄉沛縣起兵反秦,被沛縣蕭何、樊噲等人擁為沛公(即沛令),尊楚懷王。秦亡後,被項羽封為漢中王。楚漢戰爭中,劉邦擊敗項羽獲勝,統一自秦亡後的天下,建立漢朝,為西漢開國皇帝,死後廟號太祖,諡號高皇帝,所以史稱漢高祖、漢高帝、漢太祖高皇帝或漢太祖。周朝、秦朝皆未使用廟號,所以漢太祖劉邦為數百年來首位獲得廟號的君王。漢太祖為其正式廟號。(維基百科)
4F
Mac Liang 高一上 (2016/10/29)
  【屈原】(西元前343)戰國楚人。。。【劉邦】(西元前247)漢代開國之君,中國第一位平民皇帝。。。 【諸葛亮】(西元181)三國蜀漢。
122. 臺灣殯葬禮俗中,用與棺同長之紅布以金粉字書寫,作為辨識靈柩之旗幟,稱之為
(A)銘旌
(B)謚法
(C)靈幡
(D) 阡表。
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答案:A
難度: 適中