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35.下列敘述何者錯誤?
(A)周敦頤著有《太極圖說》與《通書》 
(B)張載(西銘)主張「民胞物與」 
(C)王陽明主張「知難行易」的學說 
(D)朱熹曾與呂祖謙、陸九齡、陸九淵在鵝湖寺論學。.

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答案:C
難度:適中
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Sig Ma Liu 國二下 (2010/05/22)     24    
王陽明-.....觀看完整全文,請先登入
6F
馬自達 小六上 (2011/02/11)     7    

王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想,反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法,因為事理無窮無盡,格之則未免煩累,故提倡從自己內心中去尋找「理」,認為「理」全在人「心」,「理」化生宇宙天地萬物,人秉其秀氣,故人心自秉其精要。

在知與行的關係上,王守仁從「天地萬物本吾一體」出發,他反對朱熹的「先知後行」之說。王守仁強調要知,更要行,「知行合一」。

7F
Gogo Lin 國三下 (2011/05/24)     16    
「知難行易」國父,是為推展革命運動。
9.主張「民為貴,社稷次之,君為輕」的是墨子。
(A)是
(B)否.

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答案:B
難度:非常簡單
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馬自達 高一下 (2010/02/17)     47    
「民為貴,社稷次之,君為輕。」意思是說,人民放在第一位,國家其次,君在最後。孟子認為君主應以愛護人民為先,為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無道,人民有權推翻政權。 正因此原因,《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書,沒有得到應有的地位。 到五代十國的後蜀時,後蜀主.....看完整詳解
2F
馬自達 高一下 (2010/02/17)     10    


孟子曾仿效孔子,帶領門徒遊說各國。但是不被當時各國所接受,退隱與弟子一起著述。

有《孟子》七篇傳世,篇目為:

梁惠王》上、下;

公孫丑》上、下;

滕文公》上、下;

《離婁》;

《萬章》上、下;)

告子》上、下;

《盡心》上、下。

其學說出發點為性善論,提出「仁政」、「王道」,主張德治

南宋朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。從此直到清末,「四書」一直是科舉必考內容。孟子的文章說理暢達,發揮詳盡氣勢充沛並長於論辯

4F
張茜瑤 高二上 (2010/03/13)     16    
民為貴,社稷次之,君為輕。 《孟子-盡心下》
何人主張「民待王教而後化,性待教育而後善」?
(A)董仲舒
(B)楊雄
(C)王充
(D)王通.

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答案:A
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我要當公務員 大一下 (2012/03/04)     70    
被動學習,董仲.....看完整詳解
4F
Ding-yang Che 高三上 (2013/04/04)     2    
又是默書題.....
5F
fuyen523 國二下 (2014/04/28)     4    
董仲舒, 性三品說:   聖人之性不用教, 中民之性必須教, 斗筲之性不能教 
6F
sword8158 大一上 (2015/02/13)     6    
王充也是性三品
主要是那句主張是董仲舒說的...

分上中下三品的是韓愈跟王充
13.下列關於九流十家敘述何者有誤?
(A) 荀子主張民為貴,社稷次之,君為輕。
(B) 老子主張絕聖棄智,盜賊無有;絕仁棄義,民復孝慈。
(C) 農家主張國君與人民並耕而食。
(D) 十家去「小說」一家,即為九流。.

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答案:A
難度:簡單
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Tina Thsi 國二上 (2010/07/06)     15    
A是.....觀看完整全文,請先登入
2F
Wang Yun Liou 高一下 (2014/09/22)     4    
《老子》第十九章:絕聖棄智 民利百倍 絕仁棄義 民復孝慈 絕巧棄利 盜賊無有。

絕棄了聖智的美名,不會為此美名來壓迫人民
人民自然可以得利百倍

絕棄了仁義的名聲,不會為此仁義來奴役人民
人民自然可以歸返孝慈

絕棄了巧利,不再生起貪取之心
那盜賊就不存在了

自然而然,私心減少,慾望也就低了
所有功利各是好的,但因功有權,因名奴民,卻違背了功名原意
3F
Cara(2020正式老師 大三上 (2019/07/07)     2    

荀子主張-化性起偽

孟子主張民為貴,社稷次之,君為輕

在先秦諸子中,何人曾明確主張「民貴君輕」?
(A) 孔子
(B) 孟子
(C) 荀子
(D) 韓非子 .

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答案:B
難度:非常簡單
1F
Hsiao-Ting Hu 高二上 (2011/12/12)     9    

孟子主張名貴君輕~