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搜尋:彌耳 平等互動

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33.彌耳(J. S. Mill)認為社會逐漸進展以平等互動為常態,而以命令及服從的關係為例外,因此教育中當培養 下列何者?
(A)正義與同情
(B)俠義與慷慨
(C)守法與自主
(D)溫順與自我犧牲
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
吳思嬋 國二上 (2011/06/13 13:10)
終於找到一些資料了貼上來分享資料來源:但昭偉《重讀彌爾的婦女的屈從》tmue.edu.tw/~jauwei/The%20Subjection%20of%20Womem.doc(前略)彌爾指出,在比較落後的人類社會中,人際關係並不以“平等”為立基點,只有與敵人的關係才是平等的,社會是一個由不同位階所構成的鍊環,人與人的關係全然是上下的關係,不是命令,就是服從。彌爾告訴我們,在如此的社會結構下,怪不得當下主流的道德是緊扣在命令和服從的關係上。但彌爾緊接著提醒讀者,人類社會中不免的會有命令與服從的關係,這是基於生活中的必要性,但正常的人類社會應該是以「平等」為主軸,在現代社會中,隨著人類現代生活的進步,命令-服從的關係逐漸受到揚棄,取而代之的是人際間的平權關係。簡單的說,照彌爾的觀察,人類最初的道德植基於服從強權的義務之上,而後才以照顧弱者的權利為主軸,但在歷史的進程中,卻會發生某些錯置的現象,也就是較進步的社會往往還是緊抓住舊社會的道德不放。彌爾的意思是指,過去的道德是服從的道德(the morality of submission),是講俠義和講慷慨的道德(the morality of chivalry and generosity),但我們今天應該有的道德是講正義的道德(the morality of justice)。在這一點上,彌爾做了更深入的說明。他說,在人.....觀看完整全文,請先登入
11F
曾顯智 大四上 (2015/02/17 09:43)
正義與同情
12F
陳念岐 高三上 (2015/04/30 00:23)
米正同
13F
titac 高二上 (2016/03/24 12:32)
彌爾強調的是大多數人利益、以結果效益論的道德,因此重視社會上大多數人、照顧到弱勢的正義與同情,最可能是答案。
33.彌耳(J. S. Mill)認為社會逐漸進展以平等互動為常態,而以命令及服從的關係為例外,因此教育中當培養下列何者?
(A)正義與同情
(B)俠義與慷慨
(C)守法與自主
(D)溫順與自我犧牲
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
1F
黃少司 高三上 (2016/05/16 21:01)
mill 認為教育中應當培養  正義和同情
61.關於「學生同儕團體」的特質,下列敘述何者錯誤?
(A)是強制形成的
(B)沒有成人干預
(C)可展現真實自我
(D)成員平等,互動自由
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
4F
朝理想邁進 國三下 (2015/10/16 19:53)
請問  C要怎麼解釋呢?
5F
Hejihui 國三上 (2015/12/29 13:55)
應該是私底下和朋友之間比較容易敞開心房,
以前國中時大家一定多少都有那種和朋友心照不宣,願意和朋友訴說卻對老師或長輩不肯吐露的秘密或心事
6F
朝理想邁進 國三下 (2016/01/10 11:52)
了解,謝謝5F

61.關於「學生同儕團體」的特質,下列敘述何者錯誤?
(A)是強制形成的
(B)沒有成人干預
(C)可展現真實自我
(D)成員平等,互動自由
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
14.下列何者並非憲法第13章第2節「外交」第141條內所明定之基本國策內容?
(A)尊重條約及聯合國憲章
(B)提倡國際正義
(C)禁止以軍事行動解決外交爭端
(D)應本獨立自主之精神,平等互惠之原則
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
Zeeche 大一下 (2012/03/14 09:59)

憲法第 141  

中華民國之外交,應本獨立自主之精神,平等互惠之原則,敦睦邦交,尊重條約及聯合國憲章,以保護僑民權益,促進國際合作,提倡國際正義,確保世界和平。