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搜尋:心不在焉,視而不見

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    「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是: (A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲淹/文天祥..
  • 「天下太平,文官不愛錢,五官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是:(A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲/ 0 by 高普考/三四等/高員級◆國文
    「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是: (A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲淹/文天祥..
「心不在焉,視而不見,聽而不聞。」這段話是出自於何書?
(A)《論語》
(B)《孟子》
(C)《大學》
(D)《中庸》
編輯私有筆記
答案:C
難度:困難
最佳解!
Ching Yai 高一下 (2011/05/06 14:25)
禮記˙大學:「心不在焉,視而不.....看完整詳解
6.下列「」中的字,何組前後意義相同?
(A)心不在焉,視而不「見」(《大學》)/信而「見」疑,忠而被謗(《史記.屈原賈生列傳》)
(B)遵彼微「行」,爰求柔桑(《詩.七月》)/三人「行」,必有我師焉(《論語.述而》)
(C)項伯乃夜馳「之」沛公軍(《史記.項羽本紀》)/人「之」患在好為人師(《孟子.離婁上》)
(D)無遺父母「惡」名,可謂能終矣(《呂氏春秋.孝行》)/無嚴諸侯,「惡」聲至,必反之(《孟子.公孫丑上》)
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
Michael Chu 大三下 (2012/04/15 09:35)
(A)看見/被(B)道路/走路(C.....看完整詳解
4F
Ya Ya Chou 大三上 (2013/10/03 09:56)
遺父母惡名。可謂能終矣>>在父母去世以後,自己仍然能夠謹慎地行事做人,不讓父母蒙受惡名,這就能算得上終父母一生及自己一生都自然地奉養父母了。
5F
888 高三下 (2014/02/02 18:48)
無嚴諸侯,「惡」聲至,必反之
毫不畏懼諸侯,聽了惡言,一定回擊。
6F
小三下 (2016/09/09 11:20)
無遺(不留給)父母惡(不好的)名(名聲)
19、「心不在焉:視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」意謂:
(A)方寸一亂,則六神無主
(B)居心不仁,則視聽言動皆不得其正
(C)心有旁騖,則無以修其身
(D)心緒不寧,則五官皆失其神。
編輯私有筆記
答案:C
難度:困難
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
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107.「心不在焉:視而不見,聽而不聞,食而不知其味」,從這句話可以知道:
(A)為學當專心致志,心無旁騖 
(B)為學當全力以赴,不可隨便敷衍 
(C)為學當有恆心,不可輕言放棄 
(D)欲修身,必先正心
編輯私有筆記
答案:D
難度:困難
1F
Tenshing Lee 小六下 (2014/12/16 10:32)

傳七 釋正心修身

 出自於「大學」

所謂「修身在正其心」者,身有所忿懥,則不得其正;

有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。

心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。

此謂「修身在正其心」。

 

「修身在正其心」的意思是說:

心有了忿怒,心就不得端正; 心有了恐懼,心也不得端正;

心有了偏愛,心也不得端正; 心有了憂患,心也不得端正;

心被忿怒、恐懼、好樂、憂患等情感所動搖時,

就好像心不在身上一樣,一個人的心不專注,就是睜著眼,也看不見事物。

我看不到自己的缺點,張著耳,也聽不到聲音

我聽不到別人的建言, 吃著東西,也吃不出味道,

以談修身一定要先端正自己的心。

30. 大學:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」寫出人們「盲目度日、習而不察」的茫然。下 列哪一成語最適合用來形容這種情形?
(A)少見多怪
(B)麻木不仁
(C)管窺蠡測
(D)獨具慧眼。
編輯私有筆記
答案:B
難度:非常困難