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搜尋:我國近年來很重視品格教育,其理論基礎

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15. 我國近年來很重視「品格教育」,其理論基礎主要來自:
(A)自由主義、正義倫理學
(B)女性主義、關懷倫理學
(C)社群主義、德行倫理學
(D)後現代主義、解構倫理學

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答案:C
難度:適中
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王韻雯 高二下 (2012/09/05)     140    
社群主義——關心人際   社群主義...


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6F
Parker Chen 高二下 (2013/03/10)     8    
為什麼把題目和答案講一遍的短句可以變成最佳解???
7F
Lesley Cheng 高三上 (2013/03/11)     9    
可能因為他最早參與討論吧.....很多人就只是看過答案而已,他還肯花一點時間把答案再寫一次!!
8F
王琪唯 國三上 (2014/03/03)     2    
感覺就 可教之德 所以我們正在做可教的這件事情
82. 西方近年來很重視「品格教育」(character education),可從何種思潮中覓得理論基礎?
(A)社群主義、德行倫理學
(B)自由主義、正義倫理學
(C)女性主義、關懷倫理學
(D)後現代主義、論辯倫理學

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答案:A
難度:適中
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Shaukitty Lin 高三上 (2011/03/06)     129    
品格教育的立論基礎 u        德行倫理學不同於義務論和效益論的倫理學說 u        道德領域限於我們對於他人的責任與義務之考量 u        關心我們將如何生活 u        關懷不同於德行倫理學活品格教育組織倡導的關懷(關懷非單向的) u        社群主義關心人際 u        德行倫理學認為德行是人在所處社會中,屢踐社會角色的作為 u        各種的德行不能脫離所處的社會文化,這是社群主義所極力強調 u        教導下一代的社群感(一種身分的認同),一種對於社群的義務 u        社群主義理論上的問題 u        不同社群之間將有許多爭議和質疑,因為固守各自文化與社會立場,且相互衝.....觀看完整全文,請先登入
14F
Magnolia Inje 國一上 (2015/06/08)     12    
看到品格教育,就選德行倫理學。
15F
106特教應屆正取感謝阿摩 高一下 (2016/12/20)     1    

康德義務論:動機嚴格自律

亞里斯多德:德行倫理學-習慣養成

16F
106特教應屆正取感謝阿摩 高一下 (2016/12/20)     3    

社群主義是指一種關注社會利益的表現...



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西方近年來很重視「品格教育」,可從何種思潮中覓得理論基礎?
(A)社群主義、德行倫理學
(B)自由主義、正義倫理學
(C)女性主義、關懷倫理學
(D)後現代主義、論辯倫理學

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答案:A
難度:適中
1F
盧天才 大一下 (2011/06/28)     3    

品格教育,從~~社群主義、德行倫理學~~覓得。
54. 雖然九年一貫課程中品格教育不再設科教學。然而重視品格教育的推動,將品格教育列為重大教育政策,卻是世界各國近年重大教育趨勢。近來國內在推動品格教育時多採取「6E教學」,請問下列何者並非「6E教學」之項目:
(A) 效能提升(Efficiency);
(B)典範學習(Example);
(C) 解釋(Explanation);
(D) 體驗(Experience)。

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答案:A
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Chia Chen 大四上 (2015/06/15)     23    
我背的口訣是:撕點券換制服撕:思辨啓發點:典範學.....觀看完整全文,請先登入
3F
絲絲 高二上 (2015/11/06)     0    
但以這題來說好像要背英文....?

4F
loada 大一下 (2018/03/28)     1    

1.典範學習Example):鼓勵教師或家長等學生生活親近之人物成為學生學習典範,發揮潛移默化之效果。

nn

2.啟發思Explanation):品德教育不能八股、教條,或只要求背誦規則,而要對話與思辨。可鼓勵各級學 校對為什麼要有品德、品德的核心價值與其生活中實踐之行為準則進行討論、澄清與思辨。

nn

3.勸勉激勵(Exhortation):鼓勵各級學校透過影片、故事、體驗教學活動及生活教育等,常常勸勉激勵師生 實踐品德核心價值。

nn

4.環境形塑(Environment):鼓勵各級學校透過校長及行政團隊發揮典範領導,建立具品德核心價值之校園景觀、制度及倫理文化。

nn

5.體驗反思(Experience):鼓勵各級學校推動服務學習課程及社區服務,實踐品德核心價值。

nn

6.正向期許(Expectation):鼓勵各級學校透過獎勵與表揚,協助學生自己設定合理、優質的品德目標,並 能自我激勵,不斷追求成長。

22. 台灣近年來很重視「文創」,不同的學者也有不同的看法。某位學者一直念茲在茲,希望不要過度把文 化視為一種工業,使文化喪失其主體性,葬送在資本主義的商業邏輯中,這位學者的反思,最為接近:
(A)芝加哥學派
(B)維也納學派
(C)法蘭克福學派
(D)京都學派。

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答案:C
難度:適中
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Yu Min Chiu(感 大二上 (2015/07/04)     259    
※各主要學派整理 觀念分析學派 倫敦路線,1960年代學借來稱呼皮特斯(Peters)和赫斯特(Hirst)為首的教育哲學研究社群,重視理性啟蒙。 法蘭克福學派 新馬克思主義,以批判資本主義的觀點看社會。 維也納學派 倡導科學的哲學(邏輯分析學派),揚棄形上學,使用邏輯分析。認為文學藝術缺乏認知意義。 劍橋學派 邏輯實證論:維也納學派經由羅素(Russell)邏輯分析的觀點進一步發展之。 芝.....看完整詳解
6F
盧美云 高二上 (2016/06/28)     14    
(法蘭克福學派)阿多諾-資本主義形成文化工業
7F
107の正式教師Kimis 高三下 (2017/07/01)     12    

觀念分析學派→倫敦路線:被關→蹲牢...



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8F
Teacher Star 大一下 (2018/02/25)     8    

統整

(A)芝加哥學派

繼承了富蘭克·奈特以來芝加哥傳統的經濟自由主義思想和社會達爾文主義,信奉自由市場經濟中競爭機制的作用,相信市場力量的自我調節能力,認為市場競爭是市場力量自由發揮作用的過程。

(B)維也納學派

一,拒絕形上學,認為經驗是知識唯一可靠來源;二,只有通過運用邏輯分析的方法,才可最終解決傳統哲學問題。
(C)
法蘭克福學派(新馬克思主義論)

工人階級革命不是主要的研究對象,而是對文化的批判,所以動態地看待文化與基礎經濟建設建築乃是最重要的事,也就是文化的批判乃是作為一理論。

(D)京都學派

為日本帝國主義的侵略戰爭提供理論根據,把侵略行徑美化為“世界史的正當行為”
「終極實在」→「純粹經驗」→「絕對的自由意志」→「絕對無」。「絕對無」,是中、西兩大哲學體系的融匯,「中」指的是經過中國詮譯過後的佛教,而「西」指的是德國的觀念論。