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搜尋:所謂對的就是在社會中盡自己的責任

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    1.認識自我 a-b-c 1-4-1 體會生命的起源與發展過程,並分享個人的經驗與感受。 1-4-2 透過不同的活動或方式,展現自己的興趣與專長。 1-4-3 描述自己的文化特色,並分..
  • 個體在社會中 1 by 教甄◆教育社會學
    1.認識自我 (1)探索自我潛能與肯定自我價值 (2)尊重生命並珍惜自己與他人的生命 (3)尋求自己在家庭與社區中的定位 (4)尋求自己在文化與歷史中的定位 (5..
  • 個體在社會中 1 by 教甄◆教育社會學
    1.認識自我 (1)探索自我潛能與肯定自我價值。 (2)尊重生命並珍惜自己與他人的生命。 (3)尋求自己在家庭與社區中的定位。 (4)尋求自己在文化與歷史中的定位。 (5)發展興趣、專長..
  • 哈伯瑪斯的溝通行動理論以「邁向理性的社會」為最終理想。 所以現代社會中的公民的培育應該特別重視參與公共事務理性論辯能力的培養。 0 by 公職◆行政學
    87.依照哈伯瑪斯(J. Habermas)的溝通行動理論,現代社會中的公民的培育應該特別重視哪一種能力的培養? (A)道德判斷力  (B)認識社會發展能力  (C)參與..
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在郭爾堡(L. Kohlberg)道德判斷的六個序階中,「所謂對的,就是在社會中盡自己的責任,護衛社會秩序,並且維持社會或團體的福祉」,這屬於第幾序階(stage)?
(A)第二
(B)第三
(C)第四
(D)第五
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
黃宇賢 高三下 (2010/06/07 11:00)
 筆記:        第4階:信守法律權威及社會秩序,認同自己角色,有責任心、義務感        弟.....觀看完整全文,請先登入
9F
Jia Ying 國三上 (2012/06/09 16:36)
謝謝六樓
10F
Victoria Yang 幼稚園下 (2012/06/14 12:30)

第一層次:道德成規前期(PreconventionalLevel) (四至七歲)

屬於此一層次之兒童,已能了解社會文明的各種規則及是非善惡的標準,不過其判斷是非善惡的標準,是建立在賞罰、利害關係的基礎上,未考慮到這些結果對於人生有何意義或價值。本層次可以分為兩個階段:

第一階段:懲罰與服從導向

在此階段,服從權威或規則只是為了避免懲罰,

以偷藥的故事為例,屬於這一階段的兒童,有的說應該去偷,理由是『如果不去偷,先生會受到譴責』;有的認為不該去偷,因為:『偷藥會被警察抓去,或坐牢,或會被打死....』等等。因此,此階段的道德發展特色為:重視行為的結果而忽視行為的動機,缺乏是非善惡的觀念,只是為了避免懲罰而服從權威。

第二階段:工具性目的,互施小惠階段(instrumentrelativist orientayion),或稱為自我利益導向階段(selfbenefitOrientation)

此階段的道德發展特色是行為結果所帶來的賞罰來判斷好壞,受到獎勵者就是好的行為,受到懲罰者即為壞的行為;強調以德報德,以怨報怨;為獲得利益而服從規範,並認為能使自己獲得好處的人就是好人。因此,此階段兒童會基於自己的利益和他人的回報作考慮而服從規則,即為快樂的後果而做事,凡是能滿足自己快樂的需要便是對的,比第一階段『為逃避懲罰或不愉快的後果』而做事較為積極;另外,此階段兒童會以物質利益條件交換的買賣觀點來看人際關係,雖已有公平、互惠、平等的基本概念,但只考慮到物質層次的表面公平。

以『偷藥的故事』舉正反面的例子說明,贊成偷者的理由是:『如果被發現,可以把藥放回去,就不會被判重刑』,反對的理由是:『偷藥可能不會被判長期監獄刑期,但是在出獄之前,太太也許就死了,那麼偷藥就沒有太多好處,或者『如果太太死了,先生不應該苛責自己,那不是他的錯,因為太太是得了癌症』。

 

第二層次:道德循規期(Conventional Level)(十至十三歲)

屬於此一層次的兒童,把滿足個人的家庭、團體、或國家的期望當作是有價值的事,而忽略了立即和明顯的後果。他們希望順從現有的社會秩序,而且有維護社會秩序的內在願望。

第三階段:人際關係和諧或好孩子導向(尋求認可導向)

此階段的兒童希望保持人與人之間良好、和諧的關係,希望博取重要人物如父母、朋友、教師之讚許與認同,希望被別人認為是『好男孩』或『好女孩』,由第二階段追求物質的快樂轉變為追求公眾讚許精神層面的快樂

以偷藥的故事為例:贊成:這位先生很愛他的妻子,已經走投無路才去偷的。如果偷了藥,沒有人會認為他壞,但如果沒偷,大家會認為這位先生無情無義。如果就此讓太太死了,先生將無顏見江東父老。藥劑師一心只想賺錢而不管別人的生命是奸商,所以先生可以去偷。反對:大家會認為先生是罪犯。偷藥之後,先生會感覺不道德,產生罪惡感,無法再面對任何人。

第四階段:法律和社會秩序導向(順從權威導向)

此階段兒童有一種尊重權力,遵守法律,和維護社會秩序的導向,認為每個人應當承擔社會的義務和職責

以偷藥的故事為例:贊成:應該偷,如果不去做什麼而太太死了,這是先生的責任。反對:雖然先生的『偷』很值得同情,但是『偷』仍然是錯的。就算藥劑師是奸商,從奸商手中『偷』藥,仍然是觸犯了法律。維護法律的尊嚴是十分重要的,否則只要有理由就可以違法,那社會不是一片混亂?

 

第三層次:道德成規後期(Postconventional Level)

自主是道德發展成熟的一個標準,這是前面四個階段所沒有的。例如:一個人一生都在做長官所命令的事情,理由是他害怕長官(第一階段),或者因為這樣會帶給他快樂(第二階段),或因為這是團體所期望的事(第三階段),或因為這是法律(第四階段),那麼他始終沒有作出一個真正出自於『自己的』道德判斷。一個人必須發展自己價值判斷的原則,才能達到道德成熟的自主狀態。

第五階段:社會契約導向(法治觀念導向)

此階段兒童認為法律的制定是為了維護社會秩序,保障個人權利,如果法律不符合需要,可以通過民主程序加以修正。由於兒童既認為一個人必須對法律有一個理性的承諾,又似乎意識到還有一個比法律更高的原則─ 維護生命的權利。所以在回答偷藥問題時感到十分混亂,一個十六歲兒童回答:『在我們心中,在情理上,他有權利這樣做,但從法律的觀點而言,他畢竟是錯誤的....』。

第六階段:普遍性倫理原則導向(價值觀念建立)

此階段兒童已具有個人的人生哲學,不會受到外在壓力而勉強自己,依照良心原則決定行為,若未能遵守合理法則行事就會感到內疚與自責。郭爾堡的普遍性倫理原則是一種抽象、由良心來界定的道德原則,包括對全人類的正義、公道、人權的互惠與平等,及對個人的尊重。

以偷藥的故事為例:贊成:這個情境迫使這位先生在偷竊和太太死亡之間做選擇,或許在法律上偷竊是錯的,但他必須根據維護和尊重生命的原則來行動。反對:先生必須考慮需求藥物的他人也和他太太一樣病危,不能因為他對太太的特殊情感而決定行動,也要考慮到所有相關人物的生命價值。

 

11F
tonychen0418 小一上 (2016/11/09 19:56)

還是不太懂... 根據10F,階段4和階段5都關係到「維護社會秩序」,那要如何區別?

複選題
【題組】180. 有關鼻影修飾技巧的敘述,何者正確
(A)無論採用高明度或低明度的鼻影用品,都不宜選用含亮粉的鼻影 化妝品
(B)在日常生活中,為了展現時尚感,可以利用低彩度、低明度的粉質化妝品當作鼻影
(C)所謂鼻影 就是在鼻子兩側鮮明地勾勒出線條,讓鼻子的明暗形成強烈的對比
(D)鼻影的目的,是要淡化鼻子的存在。
編輯私有筆記
答案:A,B
難度:非常困難
5. 當進入管理品質的階段後,品管組織的功能就是在
(A)釐清管理品質責任
(B)設計管制
(C)產品檢驗
(D)監督工程
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
10
 摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 4天 ,已有 0 則答案


11.有關利社會行為(prosocial behavior)的發展,下列敘述何者正確?
(A)道德推理成熟的兒童會忽略別人的需求
(B)生長在工業化社會下的兒童較利他取向
(C)同理心和利社會行為的發展會隨著年齡增長而降低
(D)高年級兒童比低年級兒童更會覺得自己有責任去幫助那些需要幫助的人
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
0623 國二上 (2015/02/10 10:08)
A 較成熟所以不會忽略別人B 工業化社會是.....看完整詳解
3F
已刪除 (2013/02/22 06:32)
去中心化
5F
mayojibu 高二下 (2015/03/05 11:03)
利社會發展原則x5
1.享樂:我高興就好
2.他人:知道他人有需求,但只是陳述而已。
3.人際:知道他人有需求,提供協助。
4.同理心
5.內化
7 質權人於質權存續中,以自己之責任,將質物轉質於第三人時,其因轉質所受之損害,應負何種責任?
(A)不可抗力責任
(B)通常事變責任
(C)抽象輕過失責任
(D)具體輕過失責任
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
10
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