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搜尋:批判教育論者佛雷勒Freire

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  • 批判教育學-弗雷勒/傅雷葉《受壓迫者教育學》 2 by 教甄◆教育社會學
    弗雷勒的教育思想與理念隨著批判教育學(critical pedagogy)在西方的日漸盛行,愈發受到重視,有人甚至稱他為「可能是廿世紀晚期最重要的教育思想家」(Smith, 1997)。弗雷勒著作..
  • 批判教育學-弗雷勒/傅雷葉《受壓迫者教育學》 81 by 教育哲學
    優先聲明易混淆批判相關用詞,細節見另一筆記:教哲易混-批評主義VS批判理論VS批判教育學   批評主義Criticalism/ 批評哲學Critical phil..
  • 教哲【易混】-批評主義VS批判理論VS批判教育學 41 by 教檢(教師檢定)◆教育原理與制度
    關於試題:批判教育學(critical pedagogy)是近年來西方很興盛的教育主張,下列敘述何者為非? (A)認為教師應是一轉化型知識份子 (B)康德(I. Kant)的批判主義是..
  • 批判教育學 29 by 教甄◆教育社會學
    批判教育學嘗試調和結構與主體的對立,將學校理解成一個社會與文化再製的場域,同時也將它看成一個個體主體性、階級文化生產之地。相信個體對其所處社會環境採取回應、行動的能動性,也相信透過政治行動和實踐,..
44. 批判教育論者學者佛雷勒(Freire)最支持的教學法為何?
(A) 道德兩難情境教學
(B) 辯論式教學
(C) 對話式教學
(D) 發現式教學
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
林雅靜 高一下 (2011/08/29 17:05)
弗瑞勒 (P. Freire) 1. 著《受壓迫者的教育學》。 2. 批評當前的社會教育是一種銀行存款式的教育。 3. 提倡問題呈現式(problem-posing)的教育。 4.....看完整詳解
50. 批判教育論者主張教師應扮演何種角色?
(A)班級秩序的管理者
(B)學科專業知識的傳授者
(C)傳統文化道德的楷模
(D)轉化性的知識份子。
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
無暱稱 (2009/07/02 21:53)
吉洛斯(H.Giroux)的轉化的知識份子的概念,用來說明教師所進.....觀看完整全文,請先登入
2F
劉彥迪 高三上 (2012/02/28 16:31)
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3F
Huei 高三下 (2012/12/22 14:25)
批判教育論者?

4F
正式老師 國三下 (2014/07/09 11:22)
代表人物:當代德國法蘭克福學派的學者,如馬庫色、哈伯馬斯、其是一群理論而非單一理論,旨在進行啟蒙,試圖破除各種意識形態,使個人得到解放。
9. 出生於巴西的批判教育學者弗瑞勒(P.Freier)認為,人類所創造出來的世界,是一個文化的世界,而何者是人與人互動的必要條件?
(A)理性
(B)溝通
(C)生活習慣
(D)政治活動
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
4.下列何者是批判教育論學者佛雷勒(Freire)最支持的教學法?
(A)辯論式教學
(B)發現式教學
(C)道德兩難情境教學
(D)對話式教學。
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
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馬自達 小六上 (2010/07/09 12:53)
《受壓迫者教育學》版本為 1993 年出版的 20 週年版,文中引用文本處,皆直 ... .....觀看完整全文,請先登入
2F
馬自達 小六上 (2010/07/09 12:53)

弗瑞勒

(P. Freire)

1. 著《受壓迫者的教育學》。

2. 批評當前的社會教育是一種銀行存款式的教育。

3. 提倡問題呈現式(problem-posing)的教育。

4. 對話式的教學法。

3F
馬自達 小六上 (2010/07/09 12:53)

 

弗雷勒(Paulo Freire)在<受壓迫者教育學>一書中,主張受壓迫者必須經過怎樣的歷程才能尋求自我解放、覺醒與實踐?

(A)鬥爭

(B)馴服

(C)勞動

(D)對話

下列何者是批判教育論學者佛雷勒(P. Freire)最主張的教學法?
(A)闡明式教學
(B)發現式教學
(C)直接式教學
(D)對話式教學
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
Merisa Myron 高三下 (2012/04/19 22:13)
對話教學強調「教師是學生、學生是老師」,師生都是教學.....觀看完整全文,請先登入
3F
Chu Cheng Hsiung 小五下 (2013/05/30 15:09)
problem-posing education=提問式教育∕問題呈現式教育對話式教學
4F
Jo Zheng 國一上 (2014/08/29 23:31)
佛雷勒(1921~)是巴西成人教育社會學家,在推動成人識字及喚醒民眾意識有很大的貢獻。他出身中產階級家庭,卻關懷社會的勞苦大眾。在一個不民主、不平等的社會,統治菁英主宰巴西一切政治、經濟與文化的發展;民眾泰半是文盲,從不積極參與社會文化的改造工作,以加強少數菁英宰制多數民眾的事實。弗雷勒認為要扭轉巴西不民主的社會文化,必須教育文盲有主動參與社會文化創造的責任感,不只是教導讀、寫、算的能力而已。唯有讓多數文盲具有文化批判的意識與能力,才能創新文化,進而改革巴西社會向自由、民主、平等上發展。他的主要著作,包括:〔批判意識教育〕(Education for Critical Consciousness)、〔壓迫者教育學〕(Pedagogy of the Oppressed, 1971)等,為成人教育理論與實務提供許多引導,尤其是激進主義的思考路線。   弗雷勒的理念源自巴西社會統治階層壓制佃農的事實,最主要的特色是採社會批判的觀點,揭露社會文化的弊端。他主張透過對話式的教育,使物化的社會結構及歷史文化現狀,轉為社會成員相互尊重的人性化社會。他強調價值不是主觀的判斷,而是一種基於對話、對話者互為主體性(intersubjectivity)不斷開展人性的行動過程。   他自一九五○年代起領導成人識字運動,一九六四年巴西發生軍事政變,他入獄並被放逐,又在智利進行他的工作直到回國,一九七五年聯合國教科文組織(UNESCO)頒獎表揚他的貢獻。事實上,他所創設的識字模式更是別具一格,影響相當深遠。簡單歸納弗雷勒識字模式的特色是,在目的上,超越傳統識字教育目的,包含文化事物與活動;在方法上,採對話方式,強調學習者主體性,符合人性化原則;在教材上,源自受教者生活中的社會現實環境,按部就班蒐集應用。
5F
Cheng Yushan 國一下 (2015/05/02 11:44)

Herbart-啟發式教學法,Ausbel-講解式/闡明式教學法,Bruner-發現式教學法,Freire-對話式教學法Rogers-學生中心教學法,Raths-價值澄清教學法,Skinner-編序教學法。