關於阿摩
40萬題免費題庫,最詳盡的詳解,是您考試的必備利器!

錯在阿摩,贏在考場!
錯在阿摩,贏在考場!

搜尋:承認

  • 臉書貼文 承認中共 賈梅避見我特使 11 by 黃詩涵
    中國時報【舒子榕、顧佳欣、江慧真╱台北報導】 甘比亞片面宣布斷交已逾3日,外交部指派斡旋的特使陶..
  • 來台澳生逐年增 教部擴大承認澳門學歷 8 by Mark Sun
    澳門來台學生逐年攀升,教育部也計畫擴大承認澳門學歷。教育部表示,台灣過去只承認澳門大學的學士學位,..
  • 台灣擬擴大陸生名額 新承認18所大學學歷 5 by Mark Sun
    日前在臺北舉行的臺灣大專校院校長會議上,臺灣教育主管部門負責人蔣偉寧表示,將再擴大承認18所大陸藝..
  • 馬承認我國大學文憑 讀馬私中人數激增 5 by Tsung-Han Wu
    馬來西亞「婦女、家庭與社會發展部」副部長周美芬說,馬國政府承認台灣的大學文憑以來,申請就讀私立華文..
  • 指揮官下令 8人開槍 菲承認 船未擦撞 仍瘋狂掃射 14 by Hui-Zi Kang
    中國時報【蕭博文╱馬尼拉報導】 我「廣大興28號」漁船在台菲重疊經濟海域遭菲律賓公務船開槍案,經..
  • 無人承認之遺產 4 by 初等/五等/佐級◆法學大意
    關於試題:37 無人承認之遺產,應由何人管理? (A)法院(B)檢察官(C)國稅局(D)遺產管理人 無人承認之遺產,應由遺產管理人管理
  • 承認主義 3 by 初等/五等/佐級◆法學大意
    關於試題:30.大陸法系國家,對本國人在外國犯罪,其被害國有追溯處罰之權,係採取: (A)承認主義 (B)不承認主義 (C)屬人主義 (D)屬地主義
  • 拋棄繼承 24 by 初等/五等/佐級◆法學大意
    第 1174 條   繼承人得拋棄其繼承權。前項拋棄,應於知悉其得繼承之時起三個月內,以書面向法院為之。拋棄繼承後,應以書面通知因其拋棄而應為繼承之人。但不能..
  • 認知、情緒與行為的三大因素 8 by 教育心理學
    ☆Corsini及Wedding對於認知、情緒與行為三大因素: 1、認知因素:(1)共通化:當當事人瞭解到他們並不孤單,別人也有類似的問題,而且會有機會改善,人類受苦是共通現象,當事人會產生..
  • 自認與認諾之區別 0 by 公職◆民事訴訟法
    http://www.google.com.tw/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBgQFjAA&url=http%3A%2F%2..
39、在教育學術研究表現之中,科學界研究成果的引用方面,富有聲望的科學家,其著作發明會得到更多的承認與接受,而無名的科學家其著作得不到承認,此種效應稱為?
(A)月暈效果 
(B)累積效果 
(C)馬太效果 
(D)認同效果
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
馬自達 小六上 (2010/09/23 14:43)
馬 太效應的名字來自於《聖經》馬太福音中的一則寓言。是指好的愈好,壞的愈壞,多的愈多,少的愈少的一種現象。馬太效應在經濟、教育、股市等領域都起著很重要的作用,也是研究宏觀經濟需要考慮的.....看完整詳解
13F
Chen Betty 高二下 (2015/06/12 01:46)

'不是寓言~是一句話喔

"凡有的,還要加給他;沒有的,全都奪去。"

14F
Chen Betty 高二下 (2015/06/12 01:51)

有一個主人打發僕人去

五千兩銀子的又賺回五千兩

三千兩銀子的又賺回三千兩

兩千兩銀子的又賺回兩千兩

 

只有拿到一千兩銀子的埋在土裡

深怕被人偷去

到了主人那裏說:看哪!你給我的一千兩還在這裡

主人大怒

你這又惡又懶的僕人

離我遠去吧!

 

 

不過此聖經故事和馬太效應無關

15F
Leslie Ou 高一上 (2016/05/27 21:52)
引用了《聖經》在“馬太福音”第25章中的兩句話:“凡有的,還要加給他,叫他多余;沒有的,連他所有的,也要奪過來。”
10. 最受承認的精神疾病的診斷和統計的便覽疾病分類著重於
(A)疾病的生物學原因
(B)與疾病有關的行為描述
(C)文化對疾病所造成的影響
(D)疾病對他人最猛烈或最不平常的衝擊 。
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
李名哲 高三上 (2012/06/10 01:43)
DSM系統只陳述病徵,並不會提到病因(生物學原因)。 之所以不談病因,一來是過於複雜,二來也眾說紛紜,三來一般的醫生是不看病因的,只對病徵下藥。 舉例來說,看過《24個比利》的人,會對主角「多重人格(現改稱『解離性人格疾患』)」感到好奇, 書中是說因主角小時候受到兒虐,所以產生解離性人格疾患, 但也有實際的例子,說明並非受到虐待,這也可能會影響某些家庭的權益,以及被標籤化。 至於文化影響,也會提到,不過並不是提文化如何看待、對待這個疾病, 而是某.....看完整詳解
8F
Elaine Kuo 高一下 (2012/11/05 22:38)
我覺得我媽應該是,而且她三十年來只選定一個被害者傷害,事後還覺得她被被害者傷害了,有時還真想送她去鑑定~
9F
黃 泰益 高三下 (2013/04/23 09:46)
最受承認的精神疾病的診斷和統計的便覽疾病分類著重於  (B)與疾病有關的行為描述
10F
kelly2ankara 小五上 (2016/11/28 11:24)

陳嘉陽 六版 p.339,340  有提到
<<精神疾病診斷與統計手冊>>及<<疾病國際分類>>,他們都是臨床描述與診斷的重要便覽。
原則上這些分類都著重於與疾病有關的行為描述。

便覽:以簡明的文字寫成的關于概況的說明,便于查閱。
             為人們提供簡潔的指引性資料或情況的總括說明     (網路查的)

6.案主有可能覺察到問題且開始承認其存在,這是在諮商過程中的哪一期?
(A)準備期
(B)行動期
(C)醞釀期
(D)醞釀前期
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Bei Yu Kuo 小二下 (2011/03/10 07:55)
  ◎個案做改變的準備度 Prochaska、Norcross和DiClement(1994)指出6個改變階段: 1醞釀前期 個案還未能覺察其改變的需求,或還未想要做改變,處於這個階段的人,對他們的問題缺乏訊息,他們否認問題的存在,而且常常責怪他人或這個社會造成他們的問題。 是其行為而不是人的問題。 2醞釀期 個案覺察到而且接受問題的責任,他們開始想改變,但還未能作成改變的決定,害怕失敗通常讓個案裏足不.....看完整詳解
8F
toxicppp 國三下 (2014/12/21 12:33)
前(醞釀前期)
運(醞釀期)
主(準備期)
動(行動期)
辭(維持期)
職(終止期)

9F
沈爭貞 高二上 (2015/02/23 17:48)
開始承認...醞釀期
10F
Ying-Ling Chen 小一上 (2016/02/15 19:41)
轉貼
Bei Yu Kuo 小二下 (2011/03/10 07:55):126     

 

◎個案做改變的準備度

ProchaskaNorcrossDiClement(1994)指出6改變階段

1醞釀前期

個案還未能覺察其改變的需求,或還未想要做改變,處於這個階段的人,對他們的問題缺乏訊息,他們否認問題的存在,而且常常責怪他人或這個社會造成他們的問題。

是其行為而不是人的問題。

2醞釀期

個案覺察到而且接受問題的責任,他們開始想改變,但還未能作成改變的決定,害怕失敗通常讓個案裏足不前。

3準備期

個案願意承諾作改變,並且準備好要開始真的做改變。

4行動期

個案主動改變其行為以及所處的環境。

5維持期

個案已經做了改變,現在要試著維持其改變,並處理失效的問題。

大概要花21或更多的時間,改變才能轉化為一個人的生活型態的一部份,改變是件不易之事。

6終止期

個案不再受先前誘因所困,問題行為不再,也有信心處理問題,使之不再復發。亦即個案不再是行為改變與維持改變,而是有更核心的課題

14.閱讀下文, 庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒,登南樓理詠。音調始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而,率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐云:「諸君少住,老子於此處興復不淺!」因便據胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂。後王逸少下,與丞相言及此事;丞相曰:「元規爾時風範,不得不小頹。」右軍答曰:「唯丘壑獨存。」(世說新語) 回答下列選項對上文的解釋,哪些正確?
(A)庾太尉即庾亮,在梁時與徐陵齊名,其作品號稱“徐庾體”。
(B)遒,音ㄧㄡˊ,強勁有力的樣子。
(C)「元規」所指的人為庾亮。
(D)王羲之承認庾亮威儀有變,但否定他本質的美。
編輯私有筆記
答案:C
難度:困難
最佳解!
馬自達 高一下 (2010/02/09 12:27)
庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠①。音調始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公②。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐云:「諸君少往,老子於此處興復不淺③。」因便據胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂④。後王逸少下,與丞相言及此事。丞相曰:「元規爾時風範不得不小頹⑤。」右軍答曰:「唯丘壑獨存⑥。」【註釋】①「庾太尉」句:蘇峻叛亂平定後,庾亮(字元規)升任都督江、荊等六州諸軍事,移鎮武昌。使吏,一本作「佐吏」,《晉書庾亮傳》也作「佐吏」,指地方長官的僚屬。理詠,吟詠,作詩吟唱。②遒(qiu):高昂。函道:樓梯。③老子:老人自稱,等於老夫。④胡床:交椅,是椅腿交叉,能折疊的一種坐具.....看完整詳解
4F
馬自達 高一下 (2010/02/09 12:25)

  部首 8f54.jpg  部首外筆畫 9 總筆畫 13
 注音一式 ㄑ|ㄡˊ
 漢語拼音 qife7d.jpg   注音二式 chife75.jpg u
fed4.jpg
fe59.jpg 迫近。三國˙魏˙曹植˙箜篌引:「盛時不可再,百年忽我。」文選˙潘岳˙秋興賦:「悟時歲之盡兮,慨俛首而自省。」
fe5a.jpg 聚集。詩經˙豳風˙破斧:「周公東征,四國是。」左傳˙成公二年:「布政優優,百祿是。」
fe5b.jpg 終、盡。文選˙班固˙答賓戲:「說難既,其身乃囚。」宋˙陸游˙北望感懷詩:「大事竟為朋黨誤,遺民空歎歲時。」
fed5.jpg
剛健、強勁有力。三國志˙卷二十一˙魏書˙王粲傳:「公幹有逸氣,但未耳。」宋˙陸游˙江樓醉中作詩:「淋漓百榼宴江樓,秉燭揮毫氣尚。」
6F
小猴小猴 高二上 (2010/06/28 23:08)

徐庾體   庾是庾信~~

44.下列何者對於後現代倫理觀的敘述是錯誤的?
(A)提供弱勢者一種希望與合法性,鼓勵對話、協調及互動,使其聲音及權益更能受到重視
(B)反對壓制性的權力、操控、利用、暴力及傷害他人等作為
(C)後現代的道德觀所願意承認的只有最少道德的道德
(D)提倡將自己的價值傳遞給那些受他們照顧的人身上的「家父長主義」(paternalism) 。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
Gigi Wen 小一下 (2011/05/30 04:03)
推PTT Janet0503:後現代主張不做價值的判斷最大的道德就是有很嚴格的善惡標準.....觀看完整全文,請先登入
12F
洪碩亨 高二上 (2013/02/04 10:29)
所以最大的道德算價值的判斷嗎   最小的道德也試算價值判斷嗎
13F
Caster Chen 國三下 (2013/03/03 10:55)
最少道德的道德 = 沒有嚴格善惡標準的導德觀
14F
En-chi Wu 國三下 (2015/01/30 12:09)
(C) 摘自李奉儒教授《後現代與德育研究--多元文化的德育出路》
後現代主義則指出我們已進入後現代的新紀元,我們的行為不再受到壓迫性的和無止境的責任、命令和絕對義務所限制。在後現代中,自我犧牲的信念已不再具正當性,人們也不願意去保衛道德價值。後現代是一個完完全全個人主義,及追求美好生活的世代,唯一的限制是來自於對「容忍」的堅持。因此,後現代的道德觀所願意承認的只有最少道德的道德(minimoralistic morality)。