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搜尋:政治權

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37.自1987年「戒嚴時代」結束之後,台灣社會價值觀漸趨於多元,隨著社會的急遽變遷,台灣當代藝術亦呈現嶄新風貌,下列說法何者並不正確?A當代藝術作品中出現過去少見的政治、社會批判B圖甲、吳天章是較早進行威權反諷、政治暴力論述的當代藝術家C圖乙、梅丁衍作品嘲諷政治權利遊戲D圖丙、楊茂林作品「MADEINTAIWAN」意識標示台灣向世界宣示主權主體性之想法

 

 

 

 

 

 

 


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唉唷喂雅 高一上 (2012/04/27)     17    
楊茂林從歷史的角度探索「臺灣」之由來,以...


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2F
AILIMI 大二下 (2014/05/25)     9    
於楊茂林的作品中,我們可以看到對台灣歷史的片斷及多元時空的交錯,其作品以批判,顛覆的手法對台灣歷史事件作一另類省思。1990年代之後,從美國、日本文化影響,創作「文化篇」系列作品,嘗試多媒體與裝置創作,掌握時代脈動,呈現今日社會文化面向。1990年代獲國際邀展不斷,1999年以《熱蘭遮紀事》等早期作品參加第四十八屆威尼斯國際藝術雙年展,受到國際藝評家與收藏家的注意。
韋伯(M.Weber)認為權威有三種正當性基礎,下列何者不包括在內?
(A)合法理性權威
(B)傳統權威
(C)政治權威
(D)奇魅權威

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楊舜傑 國二下 (2011/05/11)     106    
*科層體制權威=合法權力 分為 1.傳統權威 2......看完整詳解
批判教育學所謂「文化政治學」的意旨為何?
(A)文化是政治中立的
(B)大眾文化決定政治
(C)知識的生產涉及權力
(D)真理與政治權力無關

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Shaukitty Lin 高三上 (2011/05/03)     135    
45.下列何項敘述比較合於「批判教育學」(critical pedagogy)的主張? (A)教師作為轉化型知識分子,應鼓勵弱勢群體學生積極接受主流文化和官方知識, 才能維護其平等受教的機會 (B)學校教育目的是為特定階級的利益服務,使教育過程充滿宰制和壓迫 (C)教學乃是課.....觀看完整全文,請先登入
12F
Krystal Cheng 高一下 (2015/01/23)     21    
批判教育學與傳統的教育學說不
同,其將教育視為一種文化政治學(cultural 
politics),在他們的眼中,教育成為一種具有
政治的文化行動,這種文化行動意圖讓那些身
處文化邊陲、經濟不利地位的學生都能獲得賦權
增能(empowerment)。而為了要達成前述的目
的,批判教育學在教法上特別注重對話,在課程
方面則強調針對「潛在課程」的分析。
13F
yalin041341 國三下 (2015/02/04)     50    
陳嘉陽6版上冊p.168
批判教育所謂“文化政治學”,主張知識的生產涉及權力,學校教育是為特定階級的利益服務,因此教育過程充滿宰制和壓迫

14F
林佳恩 國三下 (2015/04/15)     16    
Freire 提出結合「批判的語言」(Language of Critique)及「願景的語言」(Language of Possibility)的解放教育觀。「批判的語言」(Language of Critique)承襲批判社會學的傳統,指出教育作為既有政治、經濟及文化再生產機制的事實。然而,Freire 認為,如僅止於批判,將形成看不見希望的犬儒。因而他進一步的提出「願景的語言」,強調希望及改造性集體行動的重要。簡而言之,Freire 的解放教育哲學乃結合希望、批判性反省及集體行動。此「批判的語言」(Language of Critique)及「願景的語言」是日後師生關係改革的重要推手。

發展自中南美洲與北美洲的批判教育學(critical pedagogy),深受Paulo Freire(保羅‧弗雷勒)在巴西所進行的...


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67.韋伯 (M. Weber) 認為權威有三種正當性基礎,下列何者不包括在內?
(A)合法理性權威
(B)傳統權威
(C)政治權威
(D)奇魅權威

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答案:C
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25.下列何者不屬民主政府的必要條件?
(A)政治權力來自世襲繼承
(B)定期自由的選舉
(C)政府為其決策負責的機制
(D)獨立的司法體制

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答案:A
難度:非常簡單
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我愛阿摩,阿摩愛我 (2012/10/23)     48    
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5F
aa10015773 小五下 (2016/06/14)     0    
4。定期選舉
6F
銘_Ming 大二上 (2018/01/16)     0    

A 感覺很像分贓

7F
Peter Jay 國一下 (2018/01/18)     1    

如果 里長村長都是 世襲 你想想你會不會感覺你的民主很民主就可以:)