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搜尋:故好而知其惡

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    故好而知其惡,「惡」而知其美者,鮮矣。譯:所以喜歡的(人、事、物)而知道(他、它)不好的一面,討厭的(人、事、物)而知道(他、它)好的一面,(這樣的人)很少。 惡:(ㄨ 四聲)動詞,討厭,厭惡之意..
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5.「故好而知其惡,『惡』而知其美者,鮮矣。」句中第二個『惡』字,其詞性、音義同於:
(A)吾聞君子好好而「惡」惡,樂樂而安安,是以能有常。
(B)君子去仁,「惡」乎成名?
(C)士志於道,而恥「惡」衣惡食者,不足與議也。
(D)伯夷目不視「惡」色,耳不聽「惡」聲。
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
史黛西 高三下 (2010/07/17 20:25)
A吾聞君子好好而「惡」惡,樂樂而安安,是以能有常ㄨˋ動詞,憎恨、討厭。 B君子去仁,「惡」乎成名?ㄨ代詞,如何、怎麼。 C士.....看完整詳解
3F
周汝滄 小五下 (2010/06/27 13:27)

我跟二樓想的一樣

5F
黃雨璇 高三上 (2011/04/05 20:25)
因此當我們愛好一個人,同時能夠了解他的毛病缺點,並於必要時給予諫言使之改過;反之對我們所討厭或輕賤的人,仍然能夠找出他的美好優點,並且以其優點來褒勉他,像這樣有公正的人,天下實在太少了。
46.二、閱讀測驗: 所謂齊其家在脩其身者,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡、惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:「人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。」此謂身不脩,不可以齊其家。(大學) (46)如本章所言,修身齊家的先決條件在於
(A)親愛、賤惡、畏敬的心情
(B)不偏不倚,中庸的態度
(C)莫道人之短,莫言己之長的胸懷
(D)推己及人,實踐篤行的工夫。
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
鍾梅花 高三下 (2010/07/16 14:07)
齊其家在修其身”的意思,是說一般人對於自己所親愛的人,存有偏見。對於自己所輕視、厭惡的人,存有偏見。對於自己所敬畏的人,存有偏見。對於自己所悲哀、憐惜的人,也存有偏見。對於自己所倨慢、懈怠的人,同樣存有偏見。所以,愛好一.....觀看完整全文,請先登入
2F
不死鳥 大一下 (2012/02/02 20:25)

辟:偏頗,偏向,偏愛。
50.「故好而知其惡、惡而知其美者,天下鮮矣。」意謂
(A)心無偏執而能明辨是非者,世上少有
(B)好善惡惡之情,存於一心,發而皆中節者,舉世欽羨之
(C)外舉不避仇,內舉不避親者,天下少有
(D)無偏無頗,遵王之義者, 世皆欽羨之。
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
1F
李文雄 高一下 (2012/04/20 22:58)

所以喜歡的(人、事、物)而知道(他、它)不好的一面,討厭的(人、事、物)而知道(他、它)好的一面,(這樣的人)很少。 惡:(ㄨ 四聲)動詞,討厭,厭惡之意。
7. 下列各組「 」中的詞語,何組詞性相同?
(A)當「面」對質/「面」刺寡人
(B)「至」理名言/歡迎之「至」
(C)「和」麵工夫/「和」顏悅色
(D)故好而知其惡,「惡」而知其美者,鮮矣/吾聞君子好好而「惡」惡
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
呂佳欣 高一下 (2013/07/06 17:46)
(A)當「面」對質/「面」刺寡人→名詞,臉部 / 副詞,當面(B)「至」理名言/歡迎之「至」→形容詞,大、完善 / 副詞,極、甚(C)「和」麵.....觀看完整全文,請先登入
6F
Jessica Lin 小四上 (2014/07/17 14:21)
(A) 
5.「故好而知其惡,『惡』而知其美者,鮮矣。」句中第二個『惡』字,其詞性、音義同於:
(A)吾聞君子好好而「惡」惡,樂樂而安安,是以能有常。
(B)君子去仁,「惡」乎成名?
(C)士志於道,而恥「惡」衣惡食者,不足與議也。
(D)伯夷目不視「惡」色,耳不聽「惡」聲。

教甄◆國文字形、字音、字義 - 花蓮縣95學年度縣立中等學校及各階段別特教#61



7F
郭齡雅 高一上 (2015/03/07 12:33)
(A)「面刺」---動詞,面對
應該是這樣,因為它不修飾「刺」
只是分享一下
7. 大學:「故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。」乃因
(A)天下無十全十美之人、事、物
(B)人之好惡有所辟焉
(C)美惡並非絕對的
(D)人常憑靠主觀判斷好壞。
編輯私有筆記
答案:B
難度:困難
10
 摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 5天 ,已有 0 則答案