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搜尋:教育是把所有的事物交給所有的人

  • 教育現場-沒有人在看的時候 15 by Mark Sun
    八月下旬,我去日本考察教育,有天我到長野縣茅野市的東部中學參觀,剛好碰到打掃時間。我看到同學們認真..
  • 教育行業沒有景氣問題 3 by 楊盈湘
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  • 家庭教育年—愛我們的家 27 by YunRu Wang
    中央社訊息服務20130423 18:27:30) 今(23)日國際閱讀日,教育部也積極推動今年為..
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  • 教育是社會化的生活適應指導 16 by 教育哲學
    (1)教育即生活(需要):教育是人類求生存的一種形式,而生活是自我更新的歷程,社會透過教育承傳與轉化文化經驗,以求群體生命的永續價值,故教育活動是社會整體及其個別成員生存發展之所繫 (2)教育即..
  • 人是萬物的尺度--希臘哲學家普羅塔哥拉斯 哲學是教育的普遍原理,教育是哲學的實驗室--杜威 沒有哲學的教育是盲的,沒有教育的哲學是空的 --康德 1 by 教育心理學
    關於試題:87.美國教育者克伯屈(W.H.Kilpatrick)曾說過下述哪句話?(A)人是萬物的尺度(B)哲學是教育的普遍原理,教育是哲學的實驗室(C)沒有哲學的教育是盲的,沒有教育的哲學是空的..
  • (A)以善先人之謂教~~規範性 教育是追求正向價值的規範歷程與效果。 1 by 教甄◆教育基本概念
    (A)以善先人之謂教~~規範性  教育是追求正向價值的規範歷程與效果。 (B)教育即生長~~功能性  重視教育活動的功能。 (C)師者,所以傳道、授業、解惑也~~內..
  • 就教育的任務而言,國民教育是一種: (A)社會教育(B)國語教育(C)普通教育(D)強迫教育 1 by 教檢(教師檢定)◆教育原理與制度
    關於試題:就教育的任務而言,國民教育是一種: (A)社會教育(B)國語教育(C)普通教育(D)強迫教育
  • 我國教育機會均等的基本措施 11 by 教檢(教師檢定)◆教育原理與制度
    一、我國教育機會均等的基本措施   首先以水平公平、垂直公平與機會公平等三個方面做說明。 (一)水平公平   所謂水平公平是指每位學生均獲得相等的教育資源,對..
26. 以下有關各西方哲學家教育主張的敘述,何者正確?
(A)康米紐斯(J.A Comenius):教育是把所有的事物教給所有的人
(B)斐斯塔洛齊(J.H. Pestalozzi):教師如陶匠
(C)柏拉圖(Plato):現象世界是知識聚集的共相
(D)赫爾巴特(J.F. Herbart):五段教學法
編輯私有筆記
答案:A
難度:困難
最佳解!
Jessie Su 高一上 (2012/08/21 16:22)
(A)出自Comenius的「泛智論」:要求人們學習現實生活中必需且有用的一切知識                                                        →教育即把所有事物教給所有的人(C)應改為「觀念世界」是知識聚集的共相    依柏拉圖之意,觀念世界是永恆的、絕對的及不變的,不因時空移轉而有更動.....看完整詳解
18F
Jeany Smile 高三上 (2015/09/15 20:28)

(B)教師如園丁。

19F
Sun Ei Lin 考上了,感謝阿摩 國三下 (2016/03/25 17:47)
A泛智主義
20F
m, 國三上 (2016/10/06 11:52)

康米紐斯(Comenius);感覺唯實主義、泛智主義,近代教育思想之父

(1) 教育能培植天生具有的知識、道德與信仰,進而使人相互了解而避免戰亂

(2) 兒童中心:學童為教學起點

(3) 平等教育機會:教育平民化,教育普及化

(4) 全民終身教育:博學(認識自己和萬物)、品德(約束自己)、虔誠(皈依上帝)

(5) 泛智教育:指學習全面、生活必需且有用的知識,為生活而學習,重視教材轉移到學生的過程

(6) 學校教育:所有青少年皆應入學

母親學校

1-6

家庭(母親)教育

感官知覺能力

國語學校

7-12

地方國語學習

想像能力

拉丁學校

13-18

七藝廣博學習

理解能力

大學

19-24

專精與研究

意志能力


(7) 教學活動:(a)感官教學 (b)直觀教學 (c)實物教學 (d)自然教學

(8) 教學步驟:教師事前準備好書籍、圖片等實物透過實物學生進行觀察與感受教師教導實物的知識與規則學生理解與表達所學的知識

(9) 教學原則:依循自然秩序提出 切易徹速 (愜意測速)

  (a)確切:依能力需求漸進教學,先材料後形式,先實例後法則

  (b)容易:以內容易難漸進學習,先易後難,先近後遠

  (c)徹底:各學科理解與連貫,教材能運用於生活,教學工作應有始有終

  (d)簡速:集體教學,以相同方法教導,教得少卻學得多

(10) 教育應有自由、快樂的正面學習經驗,不體罰不強迫

(11)《大教育學》,教育史上最早具有完整體系的教育學書籍,提及泛智思想

(12)《幼兒學校》,世界第一部論述學前幼兒教育的專書

(13)《世界圖解》,世界第一本有圖畫的兒童啟蒙教科書(直觀原則)

(14)《語言入門》,學習拉丁語的入門教科書

(15) 教育學說是感官論及泛智論,但行動基礎卻奠定在宗教。基於對宗教的信念而對人類社會充滿信心,相信自然科學研究方法可以改善社會,促進和平

6.在理解教育的意涵時,我們常會在有意或無意間,把教育比喻成某種事物或活動,以彰顯教育活動的本質。一種比喻就代表了一套對教育的基本假設與詮釋體系。在教育常見的比喻中,把受教者及其天性比喻成某種特定媒材,認為教育者的主要任務,就是依教育者的意圖,對受教者的天性進行加工,以形成教育者想要的樣子。這種觀點,最接近下列哪一種對教育的比喻?
(A) 產婆(接生)
(B) 白版(雕刻)
(C) 容器(注水)
(D) 園丁(生長)
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
最佳解!
馬自達 小六上 (2010/10/05 17:40)
(一) 接生的隱喻─教師如產婆:教育是開發個體潛能的歷程。(二) 塑造的隱喻─教師如傳教士:教育是啟發理性,啟發良知的歷程。(.....看完整詳解
4F
葉凱文 高二上 (2013/03/04 17:32)

最佳解明顯有錯,但不完全是一二相反

接生隱喻更準確地說是「觀念主義」,蘇格拉底強調人有內在理性與良知

教育就像接生,要將人的內在「啟發」或「引導」出來

塑造是經驗或行為主義沒錯,忽略受教者的先天差異

認為教育者可以隨心所欲塑造兒童的行為及人格

雕刻和塑造最大的差別在「素材」

每個待雕刻的石頭或玉都不一樣,承認受教者的先天差異

重視因材施教

5F
葉凱文 高二上 (2013/03/28 21:51)
傳教士跟塑造沒有關係,不要誤導與被誤導。
6F
生活中唯一的殘疾就是消極的心態。 國二上 (2013/07/06 00:02)
來自簡成熙-教育哲學那本書。 <摘錄自ptt studyteacher>

塑造:受教者比擬成黏土,學生不能選擇也不能抗拒。

雕刻:受教者就像是米開朗基羅的作品,在雕刻要考量其材質,朽木不可雕,然後不斷精 進修正。此一隱喻最大的問題是當作品完成後,也就靜止不動了,但真實的學習情 境,卻是生生不息。

鑄劍:干將莫邪冶鐵鑄劍,以之代表教育的過程是捨己成器,已造就人才。玉不琢不成器 ,教育的過程教者必須殫精竭慮,學者必須經過千錘百鍊,才能成就切金斷玉、削 鐵如泥的名劍。鑄劍的隱喻,頗能反映某些學習的歷程,說明了學習的過程絕不輕 鬆。

撞鐘:典故出自學記禮記,學生要懂得提問,老師自然會因材提點。 是從學生的提問出發,但真正重視的卻是教師的發聵之聲,也就是強調教學之內容 及教師已具備的知識對學生啟蒙的重要。

接生(產婆):引出學生本有的知識。

洞穴:勉勵教師在教學過程中,要有相當的睿智,以消解種種權力的宰制。

生長:以百年樹人來隱喻教育的過程,將成長中的兒童比擬成樹木,教師比喻成園丁。不 能完全放任也不能完全掌握學生。適度的導引及剪裁。

9. 閱讀下文,選出最 接近其 意 旨 的選項: 行 為 主 義 大 師史金納說 :「教 育 是 : 把 學 校 所學的 東西忘光 了 以 後 , 還留下 來 的 東 西 。」學 校 教 育 最 令 人 感 念 的,不是 老 師 傳 授 的知識,而是在 老 師 的 關 愛和啟 迪 下 , 讓 學生看到了自己的 未 來。中 國禪宗 有 句 話 : 「 師 父 領 進 門 , 修行靠 個人。」我 們將來有 何 表 現 , 主要靠 個人的 修 行 和 努 力 , 但如果沒 有 老 師 的 引 領,我們可 能 連 進 門 的 機 會 都 沒 有 。 但 這 個 「 門 」,就 像黎巴嫩詩 人 紀伯倫 所 說 :「真 正 有 智 慧 的 老 師 不 會 吩咐你 進 入 他 的 智 慧 之 屋 ,而是 引導你 到 你 心 靈 的 門 檻 。 」(王溢嘉〈 老 師 的 眼 神 〉)
(A) 沒 有 老 師的耳 提面命 , 學 校教育 傳 授 的 知 識 , 終究會被遺忘殆盡
(B) 老 師 身 為 學 生 未來成 就 的 引 路 人 , 宜傾囊 相 授 , 照 顧 學生無 微 不 至
(C) 學 校教育讓 學生看 到未來 , 也 讓 學生對傳 道、授業 的 老 師 心 懷感恩
(D) 優 秀 的 老 師 點 燃 學 生 追 求 生 命 意 義 的 火 苗 , 喚 醒 學生對自己的 期 望
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
1F
嗶波 大一上 (2015/09/08 19:21)
裡面有提到生命意義嗎
2F
戴駿家 國一下 (2016/05/02 12:35)
黎巴嫩詩 人 紀伯倫 所 說 :「真 正 有 智 慧 的 老 師 不 會 吩咐你 進 入 他 的 智 慧 之 屋 ,而是 引導你 到 你 心 靈 的 門 檻 。 」
6. 美國學者班克斯說:「少數族裔兒童到學校之後,經常被迫去檢視、反抗其本身的文化假設,而生於主流社會的學生,則很少有機會去辨識、質疑或考驗其本身文化的假設、信念、價值觀和看待事務的方法……。」從班克斯的觀點來看,為了避免這樣的事情發生,學校裡實施什麼教育是最重要的?
(A)兩性平等教育
(B)環境保護教育
(C)多元文化教育
(D)生命教育。
編輯私有筆記
答案:C
難度:非常簡單
15.重視實際生活有關的課程,認為最有效的道德教育是把學校生活過程與學生生活過程聯繫 起來,這是哪一學派的主張?
(A)理性主義
(B)實驗主義
(C)存在主義
(D)永恆主義。
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
最佳解!
Badou Hu 大一上 (2014/08/02 10:37)
杜威提出學校即.....觀看完整全文,請先登入
2F
Shin-chen Liu 高二下 (2014/08/28 07:37)
理性、存在、永恆都相信世上有絕對的真理,道德亦然。相較實驗主義,此三學派較沒有這麼重視實際生活有關的課程