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搜尋:教育社會學理論

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    主題:社會學理論代表人 人物 影響 孔德(A. Comte) 社會學之父   史密斯(Sm..
  • 教育社會學各學派比較 12 by 教甄◆教育社會學
    時期   教育的(規範性)教育社會學   新興的(驗證的)教育社會學   新的(解釋的..
  • 教育社會學的沿革 0 by 教甄◆教育社會學
    階段 時間 研究內容 代表 傳統教育社會學 1900 社會行動 應用性、哲..
6.強調社會整合、穩定、共識的教育社會學理論是哪一學派?
(A)和諧理論學派
(B)衝突理論學派
(C)解釋論學派
(D)批判論學派。
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
最佳解!
李高徒 小二下 (2010/07/04 09:37)
看題目即能答出的題目.....觀看完整全文,請先登入
2F
馬自達 小六上 (2010/11/19 10:49)
功能論(結構功能論)
基本核心是以生物學的觀點,認為社會是個有機體,探究社會的結構間如何運作以及相互依賴。而社會本身是一體系,它由不同制度組成,以下是幾個要點:

1.
每個制度都有其功用存在
2.
每個體系內組成的單位有助於體系的持續運作
3.
體系內是穩定合諧的
3F
拉拉 高一下 (2015/02/25 09:40)
應是"和諧理論"
4F
Ann Wu 小三下 (2015/08/26 17:06)
應該是教育社會學分類吧

44.認為學校提供了統治階級再製既得利益的合法途徑,因而成為一個龐大的迷思製造機器的學說,主要是屬於下列那一個教育社會學理論派別的看法
(A)衝突論;
(B)結構功能論;
(C)解釋理論;
(D)機械論。
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
最佳解!
Yu-chan Chen 小五下 (2011/02/12 23:55)
再製-.....觀看完整全文,請先登入
6F
Bao-Ha Huang 國一上 (2011/03/06 16:32)

那機械論又是?

7F
Hao Yu Chen 國二下 (2011/03/08 18:55)

宇宙論

機械論

在宇宙本體立場上主張唯物論,以因果法則說明宇宙生成變化;對於人類意志採決定或必然論。

目的論

主張唯心論者,認為宇宙萬物現象是有計畫的向著一定方向進行,以目的性說明一切現象者。


來源:王伯任 實習教師5級
8F
林班 國二下 (2014/02/16 00:11)
“”再製。-衝突論

97.教育社會學理論的發展,大致可分為三個學派,請問對於解釋論學派( Interpretive theorists)的描述,下列何者為真?
(A)以微觀、非實證的研究為
(B)又稱為結構功能學派
(C)從對立衝突的觀點來看社會的運作
(D)認為學校教育成為社會再製的機制
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
馬自達 小六上 (2010/11/29 12:20)
解釋論:以人本身為出發點詮釋社會現象、著重班級社會體系中人與人的互動(教室社會學),主要概念在「過程」1.Husserl (胡塞爾)現象學:   本質直觀,回歸事象本身,對事物「存而不論」。2.符號互動論:   人們在互動過程以符號表達意念、價值和思想。 3.俗民方法論:   長期參與觀察.....觀看完整全文,請先登入
14F
阿摩棒棒!!!我終於考上了~ 高二上 (2014/06/19 11:07)
所以選項應該修正為AD皆對是嗎?
15F
Miss Kao 國三上 (2015/03/10 13:49)
為甚麼CD不對?
16F
OHYA 高一上 (2015/06/28 15:23)
CD: 鉅觀的衝突論
49. 強調社會整合、穩定、共識的教育社會學理論是哪一學派?
(A)批判論學派
(B)解釋論學派
(C)和諧理論學派
(D)衝突理論學派。
編輯私有筆記
答案:C
難度:非常簡單
12.在下列教育社會學理論派典中,何者傾向於認為學校教育的內容和過程對社會各不同階級而言是價值中立的?
(A)批判理論
(B)馬克思主義教育分析
(C)結構功能論
(D)象徵互動論。
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
最佳解!
Lilian Hsu 國一下 (2012/03/08 21:37)
對社會各不同階級而.....觀看完整全文,請先登入
5F
常敗將軍 大一上 (2013/02/01 12:24)
A B 都是指出教育為衝突、不平等學說~~就先被我刪掉了ㄎㄎ
最像的答案應該也只有c~!!
6F
FIFI 國三下 (2014/02/02 16:17)
結構功能論強調"共識",認為社會要能穩定發展,是團員間具有某些共同的價值與信念,因此學校更是達成共識的場所,學校教育的內容和過程對社會不同階級而言是價值中立的。
(陳 p.211)
7F
Tsay Peyshan 高二下 (2014/02/18 14:58)
象徵互動論(symbolic interactionism,或稱符號互動論)

源始於芝加哥學派的Mead、Park以及Thomas,其中以Mead的貢獻最大,1950年代則由Blumer綜合發揚光大,目前象徵互動論之分支包括標籤理論、Goffman的劇場理論以及俗民方法論等。

認為人與人的互動透過種種象徵,如語言、手勢、表情等。換言之,象徵互動論是偏重微觀、個人角度、日常生活、心理學觀點。象徵是象徵互動論的另一個主要概念,互動是藉著象徵來表達的,而語言、文字、符號、手勢等皆是象徵,有了這些,人們才能互動。所以對象徵互動論而言,其焦點關注於行動者與這個世界的互動並主張行動者與這個世界均為動態的過程,而非靜態結構,最重要的,乃是賦予行動者詮釋社會世界的能力。