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搜尋:新沐者必彈冠

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24.屈原(漁父):「新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎!」,「新沐者必彈冠,新浴者必振衣」 是比喻:
(A)新婚之人,必整肅儀容
(B)沐浴之後,應彈冠慶祝
(C)新買衣帽,應妥為收藏
(D)清淨之軀,不蒙受汙濁
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
柯達 國三下 (2010/05/25 10:02)
彈冠,用手彈去帽子上的灰塵振衣,抖掉衣上的塵土。全句指剛洗淨的.....觀看完整全文,請先登入
2F
賴以淨 高三下 (2014/03/13 01:07)
翻譯
屈原說:「我聽說,剛洗過頭的,一定會拍拍帽子再戴上,剛洗完澡的,一定會抖抖衣服再穿上。我怎能讓潔白的身體受到污物沾辱呢?寧可奔赴湘水,葬身於魚肚中。怎能讓貞潔的名譽蒙上世俗污濁的塵埃呢?」

1.察察:潔淨的樣子
2.汶汶:音ㄨㄣˋ,昏暗的樣子,此處作玷汙.汙穢  
3F
賴以淨 高三下 (2014/03/13 01:15)
17. 屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。」(〈漁父〉)關 於這幾句話,下列哪一個選項的敘述不正確
(A)察察,潔白的樣子;汶汶,玷辱。
(B)屈原不願隨波逐流,決定以死明志。
(C)彈冠及振衣動作,都在於拂除衣冠上的塵土。
(D)沐,水從上而下沖洗;浴,身體浸泡在水中。同樣是指洗澡。
答案:D

最佳解!

picture
Sally Yang 高二上 (2011/03/15 23:40):28     

洗髮為沐,洗身為浴,後皆指洗澡。

27. 《楚辭 • 漁父》 : 「吾聞之,『新』沐者必彈冠」之「新」,與下列何者詞性相同?
(A) 恭賀「新」禧
(B) 改過自「新」
(C) 綠 螘「新」醅酒
(D) 「新」閺報導。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Keyin Yao 高二上 (2012/03/16 21:34)
轉知識家吾聞之「新」沐者必彈冠--(副詞)不久前、剛才。 (1):恭賀「新」禧--(形容詞)剛開始的、始出現的。 (2):改過自「新」--(動詞)改進或使改變,而成為新的、好的。 (3):綠螘「新」醅酒(綠螘酒剛釀好,上面浮著泡沬還未過濾)--(副.....觀看完整全文,請先登入
10F
謝孟臻 大一上 (2013/06/16 10:51)
B不是動詞嗎??
11F
denimblue2 高一下 (2014/02/17 22:06)
 「吾聞之,『新』沐者必彈冠」
屈原:剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之 曰:「子非三閭大夫與!何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清, 眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世 推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其 釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠, 新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江 魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」漁父莞爾而笑,鼓 枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以 濯吾足。」遂去,不復與言。(漁父屈原) 漁父「漁父莞爾而笑,鼓枻而去」是因為:
(A)屈原瞭解他的用心
(B)漁父與屈原達成協議
(C)各有各的堅持
(D)漁父認同屈原的看法。
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
Emma Lu 高二上 (2015/04/20 15:59)
屈原被放逐後,來到了江河潭水旁邊,再湖畔吟詩,臉色憔悴,漁父看了便問:「你不是三閭大夫嗎?為什麼會來到這裡呢?」屈原答說:「世人皆被污染,只有我仍然純淨,世人都醉了,只有我一個人還清醒所以被放逐」漁父說:「古往今來的聖人,都不會受凡物滯礙,而能隨著時事變遷,世人皆被污染,為何不混亂河水且掀起波濤呢?世人都醉了,為何不隨著他們,吃酒渣,喝未濾的酒呢?為什麼要這個樣子孤高自傲,使自己被放逐呢?」屈原答:「我聽說,剛洗好澡的人,必定會先調整帽帶,拉整衣裳,我怎麼能以我的潔淨,來受到世人的汙染呢,我寧可跳入湘水的流水,葬於魚腹中,有怎麼能以純淨無瑕的白,而蒙受世俗的塵埃呢?」漁父微笑,划槳而去,高歌說:「清淨的河水可以清洗我的帽子,汙濁的河水可以清洗我的腳足。」然後走去,不再與屈原對談
所謂:「淈其泥而揚其波」意同於:
(A)凝滯於物
(B)新沐者必彈冠
(C)蒙世俗之塵埃
(D)清兮濯纓,濁兮濯足。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
1F
Takuya Asao 大一下 (2011/03/20 13:24)
難以理解
2F
Mau Song 高三下 (2011/05/16 23:15)

 漁父曰:「聖人凝滯於物,而能與推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波

眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃何故深思高舉,令放為?」.

 

漁父以"聖人凝滯於物,而能與推移。"要屈原選擇與世浮沉,保全自身,

意思跟最後離去前的「浪之水清兮可以濯吾纓浪之水濁兮,可以濯吾足。」是類似的延伸,無論清濁都是"物",都毋須凝滯不前,可以自我選擇


3F
張志謙 高三上 (2014/05/30 12:19)
為何不能選C呢?
17. 屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。」(〈漁父〉)關 於這幾句話,下列哪一個選項的敘述不正確
(A)察察,潔白的樣子;汶汶,玷辱。
(B)屈原不願隨波逐流,決定以死明志。
(C)彈冠及振衣動作,都在於拂除衣冠上的塵土。
(D)沐,水從上而下沖洗;浴,身體浸泡在水中。同樣是指洗澡。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
Sally Yang 高二上 (2011/03/15 23:40)
洗髮為沐,洗身為.....看完整詳解
5F
賴以淨 高三下 (2014/03/13 01:15)
24.屈原(漁父):「新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎!」,「新沐者必彈冠,新浴者必振衣」 是比喻:
(A)新婚之人,必整肅儀容
(B)沐浴之後,應彈冠慶祝
(C)新買衣帽,應妥為收藏
(D)清淨之軀,不蒙受汙濁
答案:D
6F
賴以淨 高三下 (2014/03/13 01:17)
翻譯
屈原說:「我聽說,剛洗過頭的,一定會拍拍帽子再戴上,剛洗完澡的,一定會抖抖衣服再穿上。我怎能讓潔白的身體受到污物沾辱呢?寧可奔赴湘水,葬身於魚肚中。怎能讓貞潔的名譽蒙上世俗污濁的塵埃呢?」

1.察察:潔淨的樣子
2.汶汶:音ㄨㄣˋ,昏暗的樣子,此處作玷汙.汙穢
7F
宛蓁 高二上 (2016/06/03 16:57)
屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。」
屈原說:「我聽說,剛洗過頭的,一定會拍拍帽子再戴上,剛洗完澡的,一定會抖抖衣服再穿上。我怎能讓潔白的身體受到污物沾辱呢?寧可奔赴湘水,葬身於魚肚中。怎能讓貞潔的名譽蒙上世俗污濁的塵埃呢?」

1.察察:潔淨的樣子
2.汶汶:音ㄨㄣˋ,昏暗的樣子,此處作玷汙.汙穢