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以下散文各家,敘述正確的有:
(A)劉基,字伯溫,輔佐朱元璋統一天下,立開國制度,定八股取士之章。詩與高啟齊名,文與宋濂同為明初文宗,棄官歸隱後作《郁離子》
(B)歸有光,字熙甫,世稱震川先生,明崑山人。對於「文必秦、漢」之說甚為不滿。鄉居時間很長,故能理解民生疾苦,常藉贈序的作品表達關切民生的感情
(C)袁宏道,字中郎,號石公,與兄宗道、弟中道並稱「公安三道」。師事李贄,推崇徐渭,提倡性靈小品,反對擬古之作
(D)張岱,字陶庵,明山陰人,兼各派之長,可稱為晚明散文的代表。出身官宦之家,明亡後,入山著書。現存作品中,《陶庵夢憶》是他最重視的,這是他前後寫了二十七年的明史。
編輯私有筆記
答案:A,B
難度:非常困難
最佳解!
陳曉宏 小六下 (2012/11/26 13:49)
B:贈序作品改成散文古文貼近時事C:沒有師事李贄,跟他有交流交往三個月,學習他的童心說創出.....觀看完整全文,請先登入
6F
Vivi Li 小四上 (2013/04/26 15:57)
這提公佈的答案是複選喔 ----A.B
7F
Vicky Chang 高三上 (2014/05/03 15:14)
阿摩煩請將答案改為 公告答案A、B  : )
8F
【站僕】摩檸Morning 大三上 (2014/05/03 23:20)
原本答案為A,修改為A,B
學習歷史時,也要對「史料(研究歷史的材料)」有所認識。下面兩段史料 是明代初期與中期的記述, 一、(明太祖實錄):「臣竊觀近代蒙古,色目之人多為漢姓,與華人無異,有求仕人官者,有登顯榮者,有為富商大賈者。」 二、丘濬(大學衍義補):「國初平定,凡蒙古、色目人散處諸州者,多已更姓易名,雜處民問,如一二裨生於丘隴禾稻之中,外之固已相忘相化,而亦不易別識之也。」 根據你對元代及明初杜會的了解,請問這兩段史料能否反映當時蒙古人與色目人的漢化是普遍的情況?(多選)
(A)能。因為蒙古人與色目人在人數及文化水準上均處劣勢,與漢人雜居、交往與通婚,受漢文化之影響勢所難免
(B)能。因為元朝雖然是由蒙古人建立,但諸帝均嚮慕中國文化,以漢法治理漢地,尊儒學,開科舉,故元末之時蒙古人與色目人幾與漢人無異
(C)能。因為蒙古人與色目人在元代固已開始漢化,明初之時,政治情勢的變化使他們漢化速度更快而且更為全面
(D)不能。資料所述只是相當罕見的例子,因為元朝奉行以蒙古為上,色目次之的政策,漢文化與漢人飽受打壓;而且征服狀態造成民族問的鴻溝,征服民族與被征服民族不可能相互認同,進行同化。
(E)不能。資料所述是個別現象,不是普遍情況。因為蒙古人與色目人文化陶冶甚淺,驕縱奢侈,又縱容喇嘛為虐,漢人極為痛苦,朱元璋以民族革命相號召,蒙古、色目人如未北遁,即遭報復,留存至明,人數有限。 AC
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 6天 ,已有 0 則答案


21. 一份歷史文告寫道:「自宋朝覆亡,北方外族入主中原,百年不到,天下大亂。 我本是平民,被眾人推舉,率軍攻占金陵(今南京),再北上驅逐胡虜。色目等雖為 異族,但若衷心歸順,仍是中華子民。」以上敘述與下列哪一史事關係最密切?
(A)朱元璋起兵反元
(B)鄭成功反清復明
(C)孫中山創建中華民國
(D)洪秀全建立太平天國
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 5天 ,已有 0 則答案


34. 元朝末年群雄割據,由於各地響應者都頭包紅巾,故稱紅巾軍。這些反元勢力群雄並立,並皆自稱帝,建號改元。試問其中殺徐壽 輝,自稱皇帝,國號大漢,改元大義的是哪一位?
(A)朱元璋
(B)陳友諒
(C)明玉珍
(D)張士誠
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
1F
加菲 國二上 (2016/04/28 15:22)
至正廿年(1360年),陳友諒攻陷鳩州,命死士刺殺徐壽輝於至鳩州采石(今安徽省馬鞍山市五通廟,隨即登基稱帝,國號改元大義,以鄒普勝太師張必先丞相。隨即與張士誠合攻朱元璋。朱元璋金陵應天府被圍,只好遣胡大海進攻信州,迫陳友諒回師救援,朱元璋一面離間張士誠,張按兵不動。陳朱雙方在金陵城西北的龍灣展開惡戰,不巧江水退潮,百艘巨艦擱淺,陳友諒大敗,敗走江州(今九江)。
21.這是同盟會的政治綱領之一──「恢復中華」的定義:「中國者,中國人之中國。中國之政治,中國人任之。驅除韃虜之後, 光復我民族的國家。敢有石敬瑭、吳三桂之所為者,天下共擊之。」那件史事不宜使用這個定義?
(A) 遊行群眾抗議巴黎 和會將山東利權轉交日本
(B) 鄭成功退守臺灣
(C) 朱元璋推翻元朝
(D) 康有為與梁啟超推動君主立憲體制。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中