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搜尋:朱熹與陸象山學說分立 下列敘述何者為非

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27.朱熹與陸象山學說分立,下列敘述何者為非?
(A)朱熹重於經驗論,陸象山重於直覺論
(B)朱熹採科學方法,陸象山採玄學方法
(C)朱熹強調尊德性,陸象山強調道問學
(D)朱熹有流於支離之弊,陸象山有落入空疏之病
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Yi-Ting Hsiao 高一上 (2011/02/16 00:17)
朱熹重道問學,主張為學須格物以致其知。 陸象山.....看完整詳解
13F
Falco 小六下 (2016/06/27 15:47)
請問12F,另外兩人分別是誰呢?
14F
梁仕勲 高三下 (2016/07/26 10:13)
程朱:經科道支 
陸王:直學尊空
15F
CH. 高一上 (2016/11/25 15:16)

13F

程朱:程頤、程顥兄弟及朱熹

(朱熹學說承繼程氏兄弟,程氏兄弟師承周敦頤)

陸王:陸九淵、王陽明

( ) 11. 朱熹與陸象山學說分立,下列敘述何者為非?
(A)朱熹重於經驗論,陸象山重於直覺論
(B)朱熹採科學方法,陸象山採玄學方法
(C)朱熹強調尊德性,陸象山強調道問學
(D)朱熹有流於支離之弊,陸象山有落入空疏之病
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
Guei-Jen Hsu 小六下 (2013/06/12 09:00)
朱子主張「道問學」強調「由博返約」;陸象山主張「尊德性」,故重「發明本心」
27.朱熹與陸象山學說分立,下列敘述何者為非?
(A)朱熹重於經驗論,陸象山重於直覺論
(B)朱熹採科學方法,陸象山採玄學方法
(C)朱熹強調尊德性,陸象山強調道問學
(D)朱熹有流於支離之弊,陸象山有落入空疏之病 (96教育原理與制度)
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
張惠琳(高三上):

朱熹強調道問學,陸象..(內容隱藏中,還有 6 字 )

這是
張惠琳的私人筆記,是否花費10購買觀看?
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0   0   
1F
陳信隆 大二上 (2011/04/13 11:24)
?
2F
Jou Chen 高二下 (2011/04/13 17:23)
朱熹強調道問學,陸象山強調尊德性
3F
Mac Liang 國三下 (2016/11/30 18:02)
(南宋)朱熹 → 熹 warm → ...a... ⇉ a...
朱熹與陸象山學說分立,下列敘述何者為非?
(A)朱熹重於經驗論,陸象山重於直覺論
(B)朱熹採科學方法,陸象山採玄學方法
(C)朱熹強調尊德性,陸象山強調道問學
(D)朱熹有流於支離之弊,陸象山有落入空疏之病
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
葉潮瑋 高三上 (2011/05/24 16:45)

何者為"非"...眼花
27. 朱熹與陸象山學說分立,下列敘述何者為非?
(A)朱熹重於經驗論,陸象山重於直覺論
(B)朱熹採科學方法,陸象山採玄學方法
(C)朱熹強調尊德性,陸象山強調道問學
(D)朱熹有流於支離之弊,陸象山有落入空疏之病
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
馬自達 小六上 (2010/07/16 17:30)


220px-Chiu_Yuan.jpg

陸九淵1139年1193年),字子靜撫州金溪(今江西省金溪縣)人,南宋哲學家,陸王心學的代表人物。因講學象山書院(位於江西省貴溪縣),世稱「象山先生」,學術界常稱其為「陸象山」。[1]

 

陸九淵的思想接近程顥,偏重在心性的修養,他認為朱熹的「格物致知」方法過於「支離破碎」。陸九淵是「心學」的創始人,其主張「吾心即是宇宙」,「明心見性」,「心即是理」,重視持敬的內省工夫。即是所謂的「尊德性」。朱熹言「理」,側重於探討宇宙自然的「所以然」,陸九淵言「理」,則更偏重於人生倫理,明代王陽明贊賞陸九淵的學說,使得陸九淵的「心學」得以發揚,因此學界稱之為「陸王」學派,實際上王陽明是心學的集大成者。

2F
馬自達 小六上 (2010/07/16 17:32)

Zhu_xi.jpg

朱熹(1130年10月22日(農曆九月十五日)-1200年),江南東路徽州婺源人。五十二,小名沈郎小字季延元晦,一字仲晦晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生考亭先生滄州病叟雲谷老人,諡,又稱朱文公南宋理學家,理學的集大成者,被尊稱為朱子

朱熹是程顥程頤的三傳弟子李侗的學生,在中國,有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系[1]。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,歷高孝光寧四朝。

建陽雲谷結草堂名「晦庵」,在此講學,世稱「考亭學派」,亦稱考亭先生。承北宋周敦頤二程學說,創立代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本。

將《論語》跟《孟子》,以及《禮記》一書中的兩篇《大學》、《中庸》,合訂為一部書,定名「《四書》」。《四書》遂與《五經》合稱為《四書五經》,宋朝以後《四書》的地位逐漸超越傳統儒家的《五經[7]

 

朱熹為官僅十餘年,從事教學五十餘年。他考場得意甚早,壽命又長,因此能一生專心儒學,致力於辦書院、講學,如其主江西南康軍時,修復白鹿洞書院,且為之擬訂〈白鹿洞書院教條〉。朱熹瞭解教育對思想普及的效力。故能成為程顥程頤之後儒學的重要人物。在經學、史學、文學乃至自然科學的訓詁考證、注釋整理上都有較大成就。朱熹哲學發展了程頤等人的思想,集理學之大成,建立唯心論的唯理論體系。認為「理」、「氣」不相離,但「理在先,氣在後」,「理」是物質世界的基礎和根源。

3F
陳雅筑 高二上 (2015/02/15 08:44)
C答案前後要對調