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搜尋:樂山樂水

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    中國現代音樂之父————蕭友梅 中國近代音樂教育的宗師 ————音樂教育..
  • 詩經 29 by 教甄教程◆國文(中等)
    碩鼠 碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。 大老鼠呀大老鼠,別來吃我的黍米。我已經供養你這麼多年,你對我卻沒有絲毫的眷顧之意。 逝將去女,適彼樂土;樂土樂土,爰得我所。 而今我將要離開..
①絃樂②管樂③擊樂④聲樂等在總譜中由上而下的位置為何?
(A)②④①③
(B)②④③①
(C)②③④①
(D)②①③④ 。
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答案:C
難度:適中
1F
... 小六下 (2014/06/26 19:54)
弦樂不是在打擊下面??

2F
Jinharn Yeh 國三上 (2014/06/27 19:05)
如果有聲樂的話,聲樂放在弦樂上面
3F
棕棕 高一下 (2017/04/11 01:00)

(由上而下)

木管樂器

銅管樂器

打擊樂器

弦樂器

豎琴、鋼片琴、鋼琴(非獨奏)


獨奏樂器和聲樂聲部按慣例插入弦樂組與其他樂器組之間


(所以在弦樂之上)

109.下列選項,何者不是孔子所說的「益者三樂」?
(A)樂節禮樂 
(B)樂宴樂 
(C)樂道人之善 
(D)樂多賢友
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答案:B
難度:簡單
1F
阿四 大四下 (2015/01/11 21:29)
【原文】

  孔子曰:「益者三樂(1),損者三樂:樂節禮樂(2),樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂(3),樂佚遊(4),樂宴樂(5),損矣。」(《論語·季氏第十六》)

  【註釋】

  (1)樂:音「要」,指心有所愛好。

  (2)節禮樂:孔子主張用禮樂來節制人。

  (3)驕樂:以侈肆驕縱為樂。

  (4)佚遊:佚,同「逸」。惰慢遊蕩,出入不節

  (5)宴樂:沉溺於宴飲取樂。

  【語譯】

  孔子說:「對人有益的喜好有三種,對人有害的喜好有三種。喜好以禮樂節制舉動,喜好稱道人的好處,喜好多交賢友,都是有益的。喜好侈肆縱樂,喜好惰慢遊蕩,喜好耽溺逸樂,都是有害的。」
21為營造臺灣觀光品牌形象,交通部觀光局已擇定下列那6大面向做為臺灣觀光對外行銷主軸?
(A)美食、浪漫、文化、樂活、生態、購物
(B)食、住、行、購、遊、樂
(C)樂齡、樂活、樂遊、美食、美景、美德
(D)多元、友善、自由、民主、進步、和平
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答案:A
難度:簡單
1F
古美門研介 高三上 (2016/02/18 17:18)
Time for Taiwan旅行臺灣 就是現在國際觀光推廣策略,觀光局將臺灣旅遊元素歸納為美食、浪漫、購物、文化、樂活、生態等六大主軸
78. 孔子所謂損者三樂,不包括
(A)樂道人之善
(B)樂佚遊
(C)樂宴樂
(D)樂驕樂。
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答案:A
難度:簡單
1F
Blue (2017/06/10 12:47)

孔子曰:「益者三樂,損者三樂:樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂樂佚遊樂宴樂,損矣。」

孔子說:「對身心有益的喜好有三種,對身心有害的喜好也有三種。喜好節制行止,使動作中規中矩;喜好稱道他人的優點;喜好多結交賢德的朋友,這些都是有益的。喜好驕傲自大,喜好遊蕩無度,喜好吃喝揮霍,這些都是有害的。」

1. 樂:音ㄧㄠˋ,愛好、喜好。

2. 節禮樂:謂言談舉止都合乎禮樂的節度。

    樂:音ㄩㄝˋ。

3. 驕樂:指驕奢放蕩、不知節制的樂趣。

    樂:音ㄌㄜˋ。

4. 佚遊:指遊蕩無度。佚,通「逸」,過度。

5. 宴樂:以吃喝為樂。宴,宴會。

32蘇軾(與子明兄):「吾兄弟俱老矣。當以時自娛,此外萬端,皆不足介懷。所謂自娛者,亦非世俗之樂,但胸中廓然無一物,即天壤之內,山川草木蟲魚之類,皆吾作樂事也。」蘇軾的心境與下列哪一個選項最為貼近?
(A)心無旁鶩,為學樂道
(B)心無掛礙,無往不樂
(C)胸無大志,自得其樂
(D)胸無點墨,樂山樂水。
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答案:B
難度:簡單
最佳解!
飛雲覆月 小一上 (2012/11/09 17:48)
蘇軾北宋大文豪。宋代詞人大多經歷坎坷,或仕途受挫,或復國無望,人生對於他們來說,多的是苦難和無奈。既然在此世界不足留戀,他們也就轉向對彼岸世界的追求。這"彼岸"既可以是宗教,也可以是哲學。而對於宋人來說,不管是宗教的"道",還是哲學的"道",都可以從自然山水中獲得,正所謂"山水體道"。但要領悟山水之道,就必須進.....看完整詳解
2F
業精於勤,事立於豫 大三下 (2016/12/24 12:36)
山川草木蟲魚之類,皆吾作樂事也-->意思近似無往不樂