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搜尋:泯燃眾人

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許多精彩的古代散文寫得都十分精鍊簡潔,特別是文句之間前後呼應,更增進文章結構的嚴謹綿密。下列關於各篇文章「前後呼應」的敘述何者有誤
(A)(左忠毅公逸事)中「則席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下,筋骨盡脫矣」呼應前文「聞左公被炮烙」,表示確有其事且顯出逆閹的惡毒酷刑
(B)(始得西山宴遊記)中「然後知吾嚮之未始遊,遊於是乎始」呼應前文「而未始知西山之怪特」一句,表達出西山之遊才真正是心境上的解脫及昇華,並表現出西山對柳宗元的特殊精神意義
(C)(晚遊六橋待月記)中「月景尤不可言,花態柳情,山容水意,別是一種趣味」呼應前文「余時為桃花所戀,竟不忍去湖上」,表示他特別喜歡在月光之下欣賞西湖的桃花
(D)(傷仲永)中「令作詩,不能稱前時之聞」、「泯然眾人矣」兩句呼應「不使學」,感嘆仲永之父毫無見識,也哀痛仲永之浪費傑出的天賦
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 2天 ,已有 0 則答案


10、 關於王安石〈傷仲永〉一文的句意說明,下列何者正確?
(A)方仲永雖是神童,最後卻是「泯然眾人矣」,其關鍵應是仲永出身微賤
(B)「其受之天也,賢於材人遠矣。」意謂仲永天資聰明,只要接受教育,就能超越常人很多
(C)「今夫不受之天,固眾人;又不受之人,得為眾人而已邪?」其中「受之天」指的是後天的教育;「受之人」指的是先天的稟賦
(D)「今夫不受之天,固眾人;又不受之人,得為眾人而已邪?」意思是說,不受之天又不受之人者,固眾人不如之也
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
1F
Hsu Baleng 高一下 (2014/01/14 09:49)
(A)仲永之父不使學。
(C)「受之天」指的是先天的稟賦;「受之人」指的是後天的教育。
(D)困而不學者,比眾人更不如也。
17、 〈傷仲永〉一文,以議論為主,但仍帶有深重的情感色彩,經由下列哪個字流出?
(A)「傷」仲永
(B)忽「啼」求之
(C)「泯」然眾人矣
(D)不使「學」
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
10
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倒數 3天 ,已有 0 則答案


下列「 」中的字詞,何者形音義完全正確? 
(A)金谿民方仲永,世「隸」耕:音ㄌㄧˋ,為僕隸 
(B)日「扳」仲永環謁於邑人:音ㄅㄢˇ,領著 
(C)日扳仲永環「謁」於邑人:音ㄧㄝˋ,拜見 
(D)「泯」然眾人矣:音ㄇㄧㄣˊ,完全消失的樣子。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
Natalie Yu 高三上 (2012/04/04 18:54)
(A)「隸」耕:屬於 (B)日「扳」仲永環謁於邑人:ㄅㄢ  (D)「泯」然眾人矣:音ㄇㄧㄣˇ。
33.作家因善於使用「前後呼應」的寫法,使得文句間前後相應,能將主題表達得 更完滿。下列關於各篇文章「前後呼應」的敘述何者正確?
(A)〈左忠毅公逸事〉中史可法:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」呼應前文 左光斗:「吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。」表示史可法能遵承師 訓,職忠國事
(B)〈傷仲永〉中「令作詩,不能稱前時之聞」、「泯然眾人矣」呼應「不使學」 一句,斥責方仲永沒有進取之心,自甘墮落
(C)〈春夜宴從弟桃花園序〉中「不有佳詠,何伸雅懷」呼應前文「吾人詠歌, 獨慚康樂」,強調作者以謝靈運為標竿,以著述為志
(D)〈晚遊六橋待月記〉中「月景尤不可言,花態柳情,山容水意,別是一種趣 味」呼應前文「余時為桃花所戀,竟不忍去湖上」,表示他特別喜歡在月光 之下欣賞西湖的桃花
(E)〈再別康橋〉以「悄悄的我走了, 正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶 走一片雲彩。」呼應首節「輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手, 作別西天的雲彩。」,傳達他作別康橋時強作灑脫的心情
編輯私有筆記
答案:A,E
難度:非常困難