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搜尋:漢志以為諸子之學皆出於王官,

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16. 《漢書藝文志》認為先秦諸子之學均出於:
(A)古文六經
(B)古之王官
(C)古之賢哲
(D)古之聖王
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
馬自達 小六上 (2011/02/17 20:13)
《藝文志》始見於班固《漢書》,刪定劉歆《七略》而成,為後代正史「藝文志」之始祖。 相較於《史記》,《漢書》新增《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》四個志目。其中《漢書·藝文志》以《七略》「六分法」方式,「刪其要,以備篇籍」,記載自先秦到西漢學術發展的狀況,分類記錄當時存世的典籍,共.....看完整詳解
1F
馬自達 小六上 (2011/02/15 14:34)

藝文志》始見於班固漢書》,刪定劉歆七略》而成,為後代正史「藝文志」之始祖。

相較於《史記》,《漢書》新增《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》四個志目。其中《漢書·藝文志》以《七略》「六分法」方式,「刪其要,以備篇籍」,記載自先秦到西漢學術發展的狀況,分類記錄當時存世的典籍,共六略三十八類,計著錄五百九十六家,一萬三千二百六十九卷,是中國現存最早的圖書分類目錄。例如「九流十家」的稱呼及其派流,即出自於《漢書·藝文志》。二十六史中,之後大部部正史均有《藝文志》或《經籍志》,例如《舊唐書》有《經籍志》,《新唐書》則改為《藝文志》,但並非每一部史書都有,如《新元史》沒有。

3F
Wendy Wang 國二下 (2014/03/19 12:13)
《漢書·藝文志諸子略序》云:諸子十家,其可觀者九家而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蜂出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯

故,確定九流十家源於王官
42. 班固《漢書‧藝文志諸子略序》以為諸子各有所出,其中道家者流蓋出於?
(A)司徒之官
(B)史官
(C)禮官
(D)行人之官
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
1F
Chung-huan Du 幼稚園下 (2013/10/18 22:52)
A  儒家
C  名家
D  縱橫家
2F
翁詩韻 高二下 (2015/11/28 17:58)
司馬談的「論六家要旨」,依序論列陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家等六家。次有班固的漢書藝文志,在儒、道、陰陽、法、名、墨六家之外,又增列了縱橫家、農家、雜家、小說家等四家,湊成了十家之數。漢志持諸子百家出於王官論,云:「儒家者流,蓋出於司徒之官。」
「道家者流,蓋出於史官。」
「陰陽家者流,蓋出於羲和之官。」「法家者流,蓋出於理官。」
「名家者流,蓋出於禮官。」
「墨家者流,蓋出於清廟之守。」
「縱橫家者流,蓋出於行人之官。」
「雜家者流,蓋出於議官。」
「農家者流,蓋出於農稷之官。」
「小說家者流,蓋出於稗官。」
3、關於先秦諸子的敘述,下列何者正確? (A)最先談論先秦學派者是莊子的〈天下〉篇 (B)公孫龍子善為堅白之辯,其名家之學是中國最早的理則學 (C)荀子之學,源出孔子,其學以禮為宗,主張人性本善說 (D)老子之學,道法自然,主張無為而治 (E)《呂氏春秋》一書,《漢書.藝文志》將之列入雜家。
編輯私有筆記
答案:A,B,D,E
難度:非常困難
1F
t556 高三下 (2014/03/09 12:03)
(C)荀子主張人性本惡,孟子主張人性本善。
2 關於「子」,選出正確的選項:
(A) 首先談論諸子學派的是莊子(莊子天下);開始稱各派以家名,則以孟子(孟子盡心)最早;而始分各家並予以立名者,當為司馬談(論六家要旨)
(B) 荀子主張「性惡」、「化性起偽」,其學說以「禮」為宗
(C) 法家原分三派:重法派的商鞅、重術派的慎到、重勢派的申不害,而韓非為集大成者。而韓非之學,是出於荀子,源本於儒家,後成為法家,又歸本於道家
(D) 公孫龍子屬「名家」,善為「堅白」之辯,實乃為早期的「理則學」
(E) 班固漢書藝文志,別諸子為十家:儒、道、墨、法、名、兵、農、陰陽、縱橫、小說。
編輯私有筆記
答案:A,B,D
難度:非常困難
1F
england0219 國二上 (2014/08/22 21:09)

(C)商鞅:重法派  / 慎到:重勢派 /申不害:重術派 / 韓非:集大成者

(E)儒、道、墨、法、名、雜、農、陰陽、縱橫、小說

6.下列關於先秦諸子的敘述,何者正確?
(A)儒家主張親親而仁民,墨家主張兼愛,皆是博愛、愛無等差。
(B)《漢書‧藝文志》認為「道家者流,蓋出於清廟之守。」
(C)慎到論法主重術,為法家重術派代表。
(D)老子主張守柔無為,莊子主張安時處順。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
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Yume Li 小五上 (2011/01/16 22:26)
法家商鞅:重法。法即是法制,以嚴刑峻法管治國家百官百民,有功者重賞,有過者則重罰申不害:重術。術即是權術,國君要懂得如何利用政治手段,駕馭臣下,對付政敵,.....觀看完整全文,請先登入
5F
牛爺 高一上 (2014/12/18 19:58)
 班固《漢書藝文志》認為諸子百家皆出於王官:「儒家者流,蓋出於司徒之官」;「道家者流,蓋出於史官」;「陰陽家者流,蓋出於羲、和之官」;「法家者流,蓋出於理官」;「名家者流,蓋出於禮官」;「墨家者流,蓋出於清廟之守」;「縱橫家者流,蓋出於行人之官」;「雜家者流,蓋出於議官」;「農家者流,蓋出於農稷之官」;「小說家者流,蓋出於稗官」。
6F
girl_sally 小一下 (2016/05/03 12:15)
 班固《漢書藝文志》諸子略序 九流十家
-議官
縱橫-行人之官
農家-農稷之官
名家-禮官
墨家-清廟之守
儒家-司徒之官
陰陽家-羲、和之官
道家-史官
法家-理官
小說家-稗官

7F
Yuchia Peng 高一下 (2016/05/19 09:56)
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