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搜尋:漢書藝文志諸子略續

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    陰陽家者流,蓋出於羲、和之官。敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。及拘者為之,牽於禁忌,泥於小數,舍人事而任鬼神。   註釋:   1. 羲、..
  • 漢書藝文志諸子略敘-墨家 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    者流,蓋出於清廟之守。茅屋采椽,是以貴儉;養三老、五更,是以兼愛;選士大射,是以上賢;宗祀嚴父,是以右鬼;順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也,及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,推..
  • 漢書藝文志 96 by 教甄◆國學常識與應用文
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    後漢書.申屠剛列傳  申屠剛字巨卿,扶風茂陵人也。七世祖嘉,文帝時為丞相。剛質性方直,常慕史、汲黯之為人。仕郡功曹。 申屠剛字巨卿,扶風茂陵人。他的前七代祖申屠嘉,在漢文帝時期做宰..
34.班固(漢書藝文志諸子略序):「是以五經乖析,儒學寖衰,此辟儒之患。」句中「寖」字之音、義為何?
(A)ㄐㄧㄣˋ,漸及
(B)ㄐㄧㄣˋ,毀壞
(C)ㄑㄧㄣ,滲透
(D)ㄑㄧㄣ,侵入
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
黃雨璇 高三上 (2011/03/04 21:01)
漢書‧班固 儒家者流,蓋出於司徒之官。助人君,順陰陽,明教化者也。游文於六藝之中,留意於仁義之際。祖述堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。孔子曰:「如有所譽,其有所試。」唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之業,已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本,茍以譁眾取寵,後進循之,是以五經乖析,儒學浸衰;此辟儒之患。 註釋: 流:流派。司徒:官名,掌管教育。 陰陽:儒家的陰陽之道,即天地人事的自然之道。 游文於六藝:.....看完整詳解
2F
曾顯智 大四上 (2015/03/07 11:55)
寖漸及
3F
Claire 高三下 (2015/03/20 12:00)
是以五經乖析,儒學,此辟儒之患。
所以五經的道理就乖謬分離,儒學就逐漸衰微;這就是那些邪僻的儒著所留下來的禍患啊。
34.「牽於禁忌,泥於小數」(《漢書藝文志諸子略》)指的是哪一家?
(A)小說家 
(B)農家 
(C)縱橫家 
(D)陰陽家。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
阿摩 大三上 (2009/05/09 13:17)
漢書藝文志諸子略序陰陽家者流,蓋出於羲、和之官。敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。及拘者為之,牽於禁忌,泥於小數,舍人事而任鬼神。陰陽家這個流派,大概出於古代掌天文的官職。他們恭.....觀看完整全文,請先登入
4F
Sherry Hsu 國三上 (2012/05/22 23:01)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!evVdynSCFRm5R7JZ3Ad8Lg--/article?mid=603&prev=618&next=-1

漢書藝文志諸子略敘(漢書‧班固)

 

儒家者流,蓋出於司徒之官。助人君,順陰陽,明教化者也。游文於六藝之中,留意於仁義之際。祖述堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。孔子曰:「如有所譽,其有所試。」唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之業,已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本,茍以譁眾取寵,後進循之,是以五經乖析,儒學浸衰;此辟儒之患。

 

道家者流,蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍福、古今之道。然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。合於堯之克攘,易之嗛嗛,一謙而四益,此其所長也。及放者為之,則欲絕去禮學,兼棄仁義,曰獨任清虛,可以為治。

 

陰陽家者流,蓋出於羲、和之官。敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。及拘者為之,牽於禁忌,泥於小數,舍人事而任鬼神。

 

法家者流,蓋出於理官。信賞必罰,以輔禮制。易曰:「先王以明罰飭法。」此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治;至於殘害至親,傷恩薄厚。

 

名家者流,蓋出於禮官。古者名位不同,禮亦異數。孔子曰:「必也正名乎!名不正,則言不順;言不順,則事不成。」此其所長也。及譥者為之,則茍鉤釽 析亂而已。

 

墨家者流,蓋出於清廟之守。茅屋采椽,是以貴儉;養三老、五更,是以兼愛;選士大射,是以上賢;宗祀嚴父,是以右鬼;順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也,及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,推兼愛之意,而不知別親疏。

 

縱橫家者流,蓋出於行人之官。孔子曰:「誦詩三百,使之四方,不能專對,雖多亦奚以為?」又曰:「使乎!使乎!」言其當權事制宜,受命不受辭,此其所長也。及邪人為之,則上詐諼,而棄其信。

 

雜家者流,蓋出於議官。兼儒、墨,合名、法,知國體之有此,見王治之無不貫,此其所長也。及盪者為之,則漫羨而無所歸心。

 

農家者流,蓋出於農稷之官。播百穀,勤耕桑,以足衣食。故八政,一曰食,二曰貨。孔子曰:「所重民食。」此其所長也。及鄙者為之,以為無所事聖王,欲使君民並耕,誖上、下之序。

 

小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。孔子曰:「雖小道必有可觀者焉。致遠恐泥,是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘,如或一言可采,此亦芻蕘、狂夫之議也。

5F
Fat~ 大一上 (2012/11/04 17:59)

有錯過
6F
李帽帽 高三下 (2016/11/26 13:13)

儒家者流,蓋出於司徒之官

道家者流,蓋出於史官

陰陽家者流,蓋出於羲、和之官

法家者流,蓋出於理官

名家者流,蓋出於禮官

墨家者流,蓋出於清廟之守

縱橫家者流,蓋出於行人之官

雜家者流,蓋出於議官

農家者流,蓋出於農稷之官

小說家者流,蓋出於稗官    

22.班固(漢書藝文志諸子略序):「是以五經乖析,儒學寖衰,此辟儒之患。」句中「寖」字之音、義為何?
(A)ㄐㄧㄣˋ,漸及
(B)ㄐㄧㄣˋ,毀壞
(C)ㄑㄧㄣ,滲透
(D)ㄑㄧㄣ,侵入
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
1F
Tiff Zeng 高二上 (2010/03/15 18:51)

  部 首   部首外筆畫 10 總筆畫  13

 注音一式 ㄐ|ㄣˋ

 

 

漸漸。同「浸」。晉˙陶淵明˙祭程氏妹文:「寒往暑來,日月疏。」

2F
馬自達 小六上 (2011/01/25 11:21)

儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。孔子曰:「如有所譽,其有所試。」唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之業,已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本,苟以譁眾取寵。後進循之,是以五經乖析,儒學寖衰,此辟儒之患。

 

儒家這個流派,大概出自於古代的司徒之官。他們幫助國君,順應自然,宣明教化。涵泳於六經的文章當中,特別注意仁義之間的事務,遠宗堯舜的道統,近守周文王、武王的禮法,尊崇孔子為師表,來加重他們言論的重要性,在各派道術當中最為崇高。孔子說:「如果對別人有所稱贊,就一定先對他有所試驗。」唐堯虞舜的興隆,商朝周朝的盛世,孔子的德業,是已經經過試驗而有成效的。但是迷惑的人已經失去了(儒家經典中)精深微妙的道理,而邪僻的人又追隨時俗任意曲解附會經書的道理,違背離開了聖道的根本,只知道以喧譁的言論來博取尊寵。後來的學者依循著去做,所以五經的道理就乖謬分離,儒學就逐漸的衰微的;這就是那些邪僻的儒著所留下來的禍患啊。


21.(漢書藝文志諸子略)論述先秦諸子學說的根源,其中出於「行人之官」猶今日之外交官的是哪一家?
(A)縱橫家
(B)小說家
(C)陰陽家
(D)墨家
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
25.班固漢書藝文志諸子略序謂:「儒家者流,蓋出於司徒之官。」請問「司徒之官」是掌理何種職權之官?
(A)掌曆法、史籍之官
(B)從事議政之官
(C)掌朝覲聘問之官
(D)掌教化之官。
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
賴佩琳 高一上 (2012/03/11 11:43)
漢書藝文志諸子略:「儒家者流,蓋出於司徒之官。道家者流,蓋出於史官。陰陽家者流,蓋出於羲和之官。法家者流,蓋出於理官。名家者流,蓋出於.....觀看完整全文,請先登入
1F
NienNien Wen 大一上 (2012/03/10 20:56)
漢書藝文志諸子略序一文中認為,法家者流是出於: (A)史官(B)司徒之官(C)理官(D)禮官
答案:C
可一併參考~
2F
鄭嘉樺 高三上 (2012/03/10 23:39)
儒家-->孔子-->至聖先師