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搜尋:無禮則脫

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  • 《論語·泰伯第八》 1 by 教甄教程◆國文(中等)
    【原文】 子曰:「恭而無禮則勞[1],慎而無禮則葸[2],勇而無禮則亂,直而無禮則絞[3]。君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷[4]。」(《論語·泰伯第八》) 【註..
  • 孔子 0 by 教甄◆國學常識與應用文
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  • 禮記之學記全文 1 by 教甄教程◆國文(中等)
    ●《禮記》之《學記》全文 發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎! 行事謀畫用心思慮,尋求品德善良的人士輔佐自己,可以得到小..
下列各文句, 解釋最適切的是:
(A)輕則寡謀, 無禮則脫: 意謂凡事要有權謀
(B)下義其罪, 上賞其姦:意謂上下互相欺蒙
(C)人心不同, 如其面焉:意謂不可以貎取人
(D)十年生聚, 十年教訓:意謂平日生財有道
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
Christine Tu 國二下 (2011/06/16 12:55)
「天實置之,而二三子以為己力,不亦誣乎!竊人之財,猶謂之盜,況貪天之功,以為己力乎?下義其罪,上賞其姦,上下相蒙。」.....觀看完整全文,請先登入
2F
許凱琳 大一上 (2012/01/17 10:02)


c 人心不同,各如其面——

源出左傳襄公三十一年:人心之不同,如其面焉。

由於各人的經歷和環境感受不同,因此各人的想法也有差異,這道理正如人的面貌會因應日子的長久、經歷和環境而各有不同。



 

3F
班乃迪克蛋 高二下 (2016/04/10 11:24)
十年生聚, 十年教訓 : 生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱
下列各文句,解釋最適切的是:
(A)「輕則寡謀,無禮則脫」:意謂凡事要有權謀
(B)「下義其罪,上賞其姦」:意謂上下互相欺蒙
(C)「人心不同,如其面焉」:意謂不可以貌取人
(D)「十年生聚,十年教訓」:意謂平日生財有道
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
1F
蔡宜庭 高三上 (2013/04/15 15:27)
???
2F
徐千 小六下 (2013/07/11 04:48)
A  三十三年春,秦師過周北門,左右免冑而下,超乘者三百乘。王孫滿尚幼,觀之,言於王曰:「秦師輕而無禮,必敗。輕則寡謀,無禮則脫;入險而脫,又不能謀,能無敗乎?」 

翻譯:魯僖公三十三年春天,秦國軍隊經過周天子都城北門,戰車上左右的士兵脫去頭盔下車步行,(走到一半)跳上車的有三百輛。王孫滿年紀還很小,看到這種情形,就對周襄王說:「秦國軍隊輕佻又沒有禮節,一定會失敗。太輕佻就會缺少謀略,沒有禮節碰到事情就會很疏忽;進入很危險的地方碰到事情很疏忽,又不能有謀略,能夠不失敗嗎?

C丶人的内心世界各不相同,就好像他们的面貌各不相同一样。 

D丶:指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。
        生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。



3F
阿斯拉 大一上 (2015/11/08 14:23)
戰場看的是臨場反應
士兵保留體力也很合理
輕佻沒禮節不是勝敗關鍵
沒當過兵的王孫滿標準的中二
24.下列各組「脫」字的意義,敘述錯誤的是哪一選項?
(A)輕則寡謀,無禮則「脫」:灑脫。(《左傳.秦晉殽之戰》)
(B)霜落江始寒,楓葉綠未「脫」:脫變。(李白〈江上寄元六林宗〉)
(C)令兒快搔背,「脫」我頭上簪:解下。(杜甫〈阻雨不得歸瀼西甘林〉)
(D)夫始如處女,適人開戶,後如「脫」兔,適不及距:迅速。(《史記.田單傳》)
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
最佳解!
蔡琬婷 國三下 (2014/03/11 18:47)
輕則寡謀,無禮則脫:輕佻就缺乏計謀.....看完整詳解
6F
sabina 高一上 (2016/01/31 22:03)
哈 更正 是A
7F
宛蓁 高二上 (2016/05/27 07:19)
佻ㄊㄧㄠ
8F
Gwendolyn 國二下 (2016/11/22 20:46)

(D)用兵開始時要像柔弱安靜的少女,使敵人(適:通「敵」)輕慢疏忽,大開營門不作防備;後來敵人中計,自己就要像狡兔脫逃那樣快速進擊,使敵人來不及抵擋(距:通「拒」)。

27. 下列各組「脫」字的意義,敘述錯誤的是哪一選項?
(A)輕則寡謀,無禮則「脫」:灑脫。(《左傳.秦晉殽之戰》)
(B)霜落江始寒,楓葉綠未「脫」:脫變。(李白〈江上寄元六林宗〉)
(C)令兒快搔背,「脫」我頭上簪:解下。(杜甫〈阻雨不得歸瀼西甘林〉)
(D)夫始如處女,適人開戶,後如「脫」兔,適不及距:迅速。(《史記.田單傳》)
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
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楊竣宇 國三下 (2015/01/19 10:17)
輕則寡謀,無禮則脫:輕佻就缺乏計謀.....觀看完整全文,請先登入
「陳亢問於伯魚曰……陳亢退而喜曰:『……君子之遠其子也。』」與「子曰:『恭而無禮則勞……君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷』」,這兩句中的「君子」分別指的是誰?
(A)孔子/在上位者
(B)在上位者/顏淵
(C)有德者/在上位者
(D)孔子/有德者
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
馬自達 高一下 (2010/03/02 16:52)
子曰:「興於詩;立於禮;成於樂。」可以興起人的情性的是詩,可以令人立足的是禮,可以涵養性情使人歸正,成就人格的是樂。 陳亢問於伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對曰:「未也,嘗獨立,鯉趨而過庭,曰:『學詩乎?』對曰:『未也』『不學詩,無以言』,鯉退而學詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭,曰:『學禮乎?』對曰:『未也』『不學禮.無以立』鯉退而學禮。」聞斯二者,陳亢退而喜曰:「問一得三,聞詩、聞禮、又聞君子之遠其子也。」 陳亢問伯魚說:「你.....觀看完整全文,請先登入
2F
Takuya Asao 大一下 (2011/01/27 10:00)

陳亢回去高興的說:「我今天問了一件事,卻得到三方面的收穫:知道了詩的作用,知道了禮的作用,也知道君子並不偏愛自己的兒子。」
3F
馬自達 小六上 (2011/03/28 18:07)

子曰:「恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。」

 

孔子說:「恭敬而不符合禮就會勞倦,謹慎而不符合禮就會畏縮,勇敢而不符合禮就會作亂,直率而不符合禮就會尖刻傷人。」