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搜尋:王安石

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  • 司馬光批評王安石 0 by 高普考/三四等/高員級◆國文
    自己的推論: 這題要看司馬光前後文原意, 當他說這句話的時候,意在指謫王安石不顧義利之辨、古法,讓士吏兵農,工商僧道無人可以循舊道安居守常。 而王安石的目的正是要一改舊習、因循舊思想的人..
6、下列各段文字,皆針對賈誼而寫,試判斷哪一段屬翻案性質?
(A)宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神(李商隱賈生)
(B)漢文有道恩猶薄,湘水無情弔豈知。寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯(劉長卿長沙過賈誼宅)
(C)一時謀議略施行,誰道君王薄賈生?爵位自高言盡廢,古來何過萬公卿(王安石賈生)
(D)賈生明王道,衛綰工車戲,同遇漢文時,何人居貴位(劉禹錫?史)。
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答案:C
難度:適中
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無暱稱 (2009/06/19 16:26)
一時謀議略施行,誰道君王薄賈生? 一段時間內,賈誼的謀略和建議差不多都被採納、實行了,誰說皇帝虧待了他.....看完整詳解
6F
謝孟臻 大一上 (2013/01/06 15:50)
劉長卿《長沙過賈誼宅》   三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後,寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄,湘水無情弔豈知?寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯?   評析錄自《唐詩三百首譯注評》 【譯文】西漢時的才子賈誼被貶謫到這裡,三年裡抑鬱寡歡遲疑徘徊。萬古以來,只留下你客居楚地時的悲哀。秋草荒蕪,我獨自追尋著昔人去後留下的陳跡,只見林木蕭疏荒寒,夕陽的斜光映照著這古老的舊宅。漢文帝是歷史上著名的有道明君,對賈誼尚如此,恩疏情薄;湘水沒有情感,又怎能知道賈誼當年曾憑弔屈原而傷懷?江山寂寥,秋風瑟瑟,枯葉飄飄,我真同情憐憫你,那時究竟為了什麼被貶謫到這荒僻遙遠的天涯來。   【注釋】..查看完整內容
7F
Susan Su 高三下 (2014/02/20 15:14)

明明按C~@@


8F
lys382 國三上 (2015/04/30 19:16)

一時謀議略施行,誰道君王薄賈生。爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿。

語譯:在當代提出謀議,便曾部分被國君接受,甚至全國施行,誰說君王對賈生太刻薄。自古以來,很多人爵位很高但所進的忠言全都不被重用,由古到今,賈生受重用的境遇,豈不是超過眾多的公卿?

35.蘇軾曾評論下列哪一個人「論大道似韓愈,記事似司馬遷,論事似陸贄,詩賦似李白」?
(A)歐陽修 
(B)陶淵明 
(C)蘇轍 
(D)王安石。
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答案:A
難度:適中
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張莉莉 高三下 (2011/06/29 18:50)
蘇東坡品評人、文: [詩文]   1.陶潛 -> 質而實綺,瘦而實腴。   2.歐陽修              -> 論大道似韓愈,記事似司馬遷,                       論事似陸贄,師賦似李白。   3.王維              -> 觀摩詰之畫,畫中有詩;                       味摩詰之詩,詩.....看完整詳解
2F
呂琦琦 高一上 (2012/03/25 14:47)

整理一下

蘇東坡品評人、文:

 [詩文]

1.陶潛  -> 質而實綺,瘦而實腴。

2.歐陽修-> 論大道似韓愈,記事似司馬遷,論事似陸贄,師賦似李白。

3.王維  -> 觀摩詰之畫,畫中有詩;味摩詰之詩,詩中有畫。

4.元稹、白居易 -> 元輕白俗。

5.孟郊、賈島   -> 郊寒島瘦。

[人品]

6.韓愈   -> 匹夫而為百世師,一言而為天下法。文起八代之衰,道濟天下之溺。

7.錢公輔 -> 帶規矩而蹈繩墨,佩芝蘭而服明月。

3F
Yu-ling Chiang 高二下 (2012/03/25 17:27)
補充
評蘇轍:「子由之文,辭理精確,有不及吾;而體氣高妙,吾所不及。」
評己:「文如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,止於所不可不止。」
20. 「天下興亡,匹夫有責。」一語,語出《日知錄》,它的作者是誰?
(A)顧炎武
(B)王羲之
(C)李隆基
(D)王安石。
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答案:A
難度:簡單
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馬自達 高一下 (2010/02/17 15:52)
顧炎武(1613年-1682年),原名絳,字忠清。明亡後,以慕文天祥學生王炎午為人,改名炎武,字寧人,亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。南直隸(清改江南省)蘇州府崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。知識淵博,與黃宗羲、王夫之並為明末清初三大儒。 顧炎武后致力於學術研究,留心於經世致用.....看完整詳解
2F
馬自達 高一下 (2010/02/17 15:53)

顧炎武學術的最大特色,是一反宋明理學的唯心主義的玄學,而強調客觀的調查研究,提出以「實學」代替「理學」的主張。開一代之新風,提出「君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?」清代中期許多學者以此發端,崇尚研究歷史典籍,對中國歷史從天文地理到金石銘文無一不反覆考證,被稱為「乾嘉學派」。顧炎武則由於其經史考證的嚴謹學風,被普遍認為是學派思想的主要奠基人。

顧炎武強調做學問必須先立人格:「禮義廉恥,是謂四維」,提倡「天下興亡,匹夫有責」。《日知錄》卷十三:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉。」

3F
潘唷唷 小五上 (2011/02/10 00:54)


筆記

19.北宋詩人四大家,其詩風各成一體,下列何者有誤?
(A)蘇軾稱「東坡體」
(B)歐陽脩稱「永叔體」
(C)黃庭堅稱「山谷體」
(D)王安石稱「王荊公體」。
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答案:B
難度:適中
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已刪除 (2011/02/26 16:58)
1.王安石-王荊公體2.蘇軾-東坡體3......看完整詳解
5F
黃婉如 國三下 (2012/03/29 21:19)
歐陽脩,字永叔。
6F
tytywin 國二下 (2015/05/01 18:24)
被字永叔騙了= =
33.古代有「雁足傳書」的傳說,詩詞裡也常以「雁」借代「帶信者」或「書信」。下列詩句中的「雁」字,不是指「帶信者」或「書信」的選項是:
(A)戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。(杜甫(月夜憶舍弟))
(B)白雁上林飛,空傳一書札。(李白(蘇武詩))
(C)尺素在魚腸,寸心憑雁足。(王僧孺(詠擣衣))
(D)寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。(王安石(明妃曲))。
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答案:A
難度:簡單
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馬自達 高一下 (2010/02/18 11:21)
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行 邊秋一雁聲露從今夜白 月是故鄉明有弟皆分散 無家問生死寄書長不達 況乃未休兵注釋:1. 舍弟:指弟弟。2. 戍鼓:戍樓上的鼓聲。     戍樓:指建築於城中用作警備的樓。   斷人行:指鼓聲響起後,就開始宵禁。3. 邊秋:邊疆上的秋天。4. 「白露」,是二十四個節氣之一,在農曆八月;白露以後,天氣會漸漸變冷。5. 問生死:生死未卜的意思。6. 書:書信7. 未休兵:戰爭還未停止的意思。語譯:從戰士戍守的樓閣上又傳來一片更鼓聲,路上的行人也都失去了蹤影;在這偏僻遙遠的邊境秋夜裡,只聽到孤雁悲悽的叫聲。露水從今夜開始,已經愈來愈寒白了;只有天上的月亮,還是和故鄉的月一樣的皎潔明亮。我也有弟弟,但是都分散在不同的地方;現在連老家也被戰火給摧毀,我更是無從打聽他們的生死了。我不斷的寄信回去,卻一直沒有回信,可能是因為無法送達吧;何況現在戰火還沒止息,那就更沒希.....觀看完整全文,請先登入
3F
Peter Chao 國三上 (2012/05/18 11:06)

(d)選項為何對呢?翻譯似乎不當書信或帶信者
4F
王墨 高二下 (2013/07/07 15:10)
(D) 寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。
有想要捎信回家,卻只見大雁從南方飛來,而不見家書。
詩句中的「鴻雁」本身沒有指書信或帶信者,
但是內含中有請鴻雁託帶書信的意味。