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搜尋:結廬在人境 而無車馬喧

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文學作品常見由作者提問,又由作者自答的表達方式。下列文句不符合此一表達方式的選項是:
(A)故鄉遙,何日去?家住吳門,久作長安旅
(B)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流
(C)結廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾?心遠地自偏。
(D)多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
陳大豆 高二上 (2012/05/05 19:19)
【故鄉遙,何日去?家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否?】 翻譯: 故鄉遙遠,不知何年得返?.....觀看完整全文,請先登入
1F
Chia Hsun Tsai 高三上 (2012/05/04 15:30)

有高手可以解答嗎?
18、「結廬在人境,而無車馬喧」,下列有關此詩的敘述何者有誤:
(A)是陶淵明的詩句
(B)因為心的作用,故能遠離塵囂
(C)屬外在靜境
(D)屬內在靜境。
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
馬自達 小六上 (2011/04/05 18:12)
結廬在人境,而無車馬喧。
  • 「車馬」為借代為「官場中人」,因古代只有高階官員才有車馬代步,是用所有物(車馬)借代為所有者(官場中人)。
  • 意謂詩人沒有離群索居,他過著「入俗而超俗」的寫意生活。
  • 旨在說明他隱居並沒有脫離社會,只是遠離官場。
2F
阿文 國二下 (2016/05/10 10:58)


《飲酒》其五 陶淵明 

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。


我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。

南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內心中的深奧


http://www.rocidea.com/roc-14013.aspx

19.陶淵明〈飲酒〉:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。」這四句詩旨在說明:
(A)唯有離群索居,才能逍遙自在
(B)精神超脫世俗,就能安閒自得
(C)人間車馬喧囂,應該遠離街市
(D)不必備車養馬,生活自然逍遙
編輯私有筆記
答案:B
難度:非常簡單
1F
陳雅媛 高三下 (2013/03/03 12:11)
  1. 結廬在人境,而無車馬喧。
  • 「車馬」為借代為「官場中人」,因古代只有高階官員才有車馬代步,是用所有物(車馬)借代為所有者(官場中人)。
  • 意謂詩人沒有離群索居,他過著「入俗而超俗」的寫意生活。
  • 旨在說明他隱居並沒有脫離社會,只是遠離官場。
問君何能爾?心遠地自偏。
  • 「君」指代上文「結廬在人境,而無車馬喧」的「人」。
  • 「爾」為指示代詞,意思是如此、這樣。本處指代上文「結廬在人境,而無車馬喧」的「事」。「爾」另有其他意思如下:
    (1)第二人稱代詞。如:《論語.八佾》:「爾愛其羊,我愛其禮。」
    (2)助詞,作形容詞、副詞的語尾。如:《論語.陽貨》:「夫子莞爾而笑。」《論語.先進》:「子路率爾而對。」
  • 自,副詞,意為自然、主動。如:《老子》:「我無為,而民自化。」
  • 「心遠」為本詩之詩眼。
  • 作者自問自答:上句問,下句答。
  • 「心遠地自偏」是條件關係構成的句子;「心遠」是條件,「地自偏」是結果。二者加入「則」字,即更容易理解。
  • 意謂有寧靜的心就有寧靜的生活。
  • 旨在說明他斷絕名利後的感受。
  • 意近於「此心到處悠然」、「心靜自然涼」。
採菊東籬下,悠然見南山。
  • 顯主體(我)與客體(自然)融合為一的境界,「南山」詩人人格的投射。
  • 象徵田園生活的簡樸、閒適和愉悅。
2F
t556 高三下 (2014/04/28 12:42)
講求超脫外在的執著,讓生命達到超然境界。

21. 中國理想的「生命之美」,往往不在感官的愉悅或際遇的騰達,而在追求一種超出外在現實限制,屬於內心坦然自在的安適。下列文句,表現此種生命情趣的選項是: 
(A)飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣 
(B)結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏 
(C)不以物傷性,不以謫為患,無適而不自快,無入而不自得 
(D)文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽 
(E)自耕稼陶漁,以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也
高中►國文- 90年學測國文#15805
陶淵明〈飲酒〉:「結廬在人境,而無車馬喧」此句意在:
(A)敘述住處之幽雅
(B)說明自己與人相處之道
(C)暗示自己能超然物外
(D)感慨聖道喪,賢人隱。
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
最佳解!
Yuan Chang 高二下 (2011/07/02 17:05)
「車馬」為借代為「官場中人」,因古代只有高階官員才有車馬代步,是用所有物(車馬)借代為所有者(官場中人).....看完整詳解
2F
謝宛珍 國三上 (2011/07/04 00:11)

這個都是去哪裡看的呀?上網查嗎?好詳細喔!

張潮《幽夢影》云:「胸藏丘壑,城市不異於山林;興寄煙霞,閻浮有如蓬島」, 這段文字與下列何詩的意境相近?
(A)中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知
(B)結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏
(C)下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲
(D)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
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Alisa 高三上 (2012/03/18 19:53)
胸藏丘壑,城市不異於山林;興寄煙霞,閻浮有如蓬   胸中包藏有山丘壑谷,生活在城市與生活在山林中便沒有區別;興致寄託在雲霧之中,生活在塵世與生活在仙島便不再有什麼兩樣。城市與山林,塵世與仙境,對於人,並沒有太大的區別,關鍵在內心感受。如果你生活在城市中,能夠做到心平氣和,清心靜氣,心遠地自偏,得鬧中之靜,城市對於你,便與山林無異,生活在城市,你一樣可以享受到山中高士所擁有的那份明淨,那.....看完整詳解
2F
無暱稱 (2013/04/21 11:25)
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏--詩人自述高蹈絕俗的真隱心境。他歸隱田園是為了脫離官場,不願以愛丘山、愛自然的本性,去適應世俗、去換取富貴。正因如此,所以他能「結廬在人境,而無車馬喧。」,並深刻感悟到「心遠地自偏」,也就是「境由心生」的理趣。

3F
Carol Hsueh 高二上 (2013/11/13 23:11)
下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復問,白雲無盡時。

請你下馬來飲一杯酒,再問你要到什麼地方去,你說因為心中不得意,要到终南山旁邊隱居。既然這样,你就去吧。我也不再向你細問了。但是你要知道,我們的友情就像天上的白雲,永遠没有窮盡的時候啊!
4F
恋詠桜-花吹雪 大一下 (2015/12/05 10:15)
選B跳A..