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搜尋:罪疑惟重,功疑惟重

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《書》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。」嗚呼,盡之矣!可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。(蘇軾〈刑賞忠厚之至論〉)
【題組】「罪疑惟輕,功疑惟重」意指:
(A)判罪懷疑判得太輕了,賞功懷疑賞得太重了
(B)對人民,犯罪方面應少懷疑;功勞方面應多加慎重
(C)罪狀不能確定,寧可判輕些;功勞不能確定,寧可獎賞重些
(D)有犯罪嫌疑的,雖輕,亦必須追究;有功勞可能的,必須功勞確實,才獎賞
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Ida Lan 國三下 (2011/05/19 12:22)
《書經》上說:「罪行有疑慮,量刑從輕;功績有疑慮,從重功賞。與其錯殺無罪的人,寧可犯執法不嚴的過失」。啊!這總算把聖賢的用心說的很詳盡了。對於可以獎賞也可以不獎賞的,獎賞.....看完整詳解
2F
張峻瑋 高三下 (2012/09/16 13:17)
《書經》上說:「罪行有疑慮,量刑從輕;功績有疑慮,從重功賞。與其錯殺無罪的人,寧可犯執法不嚴的過失」。啊!這總算把聖賢的用心說的很詳盡了。對於可以獎賞也可以不獎賞的,獎賞了他,仁慈就做過頭了;對於可以處罰也可以不處罰的,處罰了他,嚴格就做過頭了。仁慈過了頭,人不失為君子;嚴格過了頭,可就流於冷酷無情了。所以,仁慈可以過頭,嚴格卻不能過分啊。
3F
龜龜 高一上 (2012/12/03 20:54)
[ 95年基層行政警察人員、海岸巡防人員三等考試試題 ]
原題組文章 :
《書》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。」嗚呼,盡之矣!可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。(蘇軾〈刑賞忠厚之至論〉)



【題組】Q1.「罪疑惟輕功疑惟重
意指:
(A)判罪懷疑判得太輕了,賞功懷疑賞得太重了
(B)對人民,犯罪方面應少懷疑;功勞方面應多加慎重
(C)罪狀不能確定,寧可判輕些;功勞不能確定,寧可獎賞重些
(D)有犯罪嫌疑的,雖輕,亦必須追究;有功勞可能的,必須功勞確實,才獎賞


【題組】Q2.「與其殺不辜寧失不經意指:
(A)與其誤殺無罪者,不如殺有罪者
(B)與其誤殺無罪者,寧願失於不守常理
(C)與其誤殺
受冤枉者,寧願不失去常理
(D)
與其誤殺受冤枉者,不如殺不合常理的人
~解析 :
一、
「與其殺不辜,寧失不經」意思是說當遇到可以殺;也可以不殺」的情況時,與其殺之而害彼之生,毋寧可放他一條生路而自己承受失刑之責」。

二、
指的是常理


【題組】Q3.「過乎義,則流而入於忍人」,忍人是指:
(A)殘酷不仁的人
(B)很能忍耐的人
(C)為義犧牲的人
(D)堅忍不拔的人
~解析 :

忍人是指:性情狠戾,對違背常理之事皆可忍受的人。



4F
龜龜 高一上 (2012/12/03 21:12)
~經修 (一) :

一、
原文 :
《書》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。」嗚呼,盡之矣!可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。(蘇軾〈刑賞忠厚之至論〉)

二、翻譯 :
《尚書》上頭說 :「罪狀若不能確定,那麼寧願從輕發落;功勞若不能確定,寧願從重獎賞。與其殺無罪的人,寧可受到失刑的責任。」啊 ! 這話實在是說得真好啊 ! 那些可以賞也可以不賞的,假如賞了他,就太過仁慈;那些可以罰也可以不罰的,罰了他,就太過於嚴厲。但是太過於仁慈,還不失為一個君子;太過於嚴厲,便要算是性情殘忍的人了。所以仁可以過度,義不可以過度。
《書》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。」嗚呼,盡之矣!可 以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。過乎仁,不失為 君子;過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。(蘇軾〈刑賞忠厚之 至論〉)
【題組】1「罪疑惟輕,功疑惟重」意指:
(A)判罪懷疑判得太輕了,賞功懷疑賞得太重了
(B)對人民,犯罪方面應少懷疑;功勞方面應多加慎重
(C)罪狀不能確定,寧可判輕些;功勞不能確定,寧可獎賞重些
(D)有犯罪嫌疑的,雖輕,亦必須追究;有功勞可能的,必須功勞確實,才獎賞
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
阿嬤線上測驗 高二下 (2016/03/22 00:02)
《書經》上說:「罪行有疑問,量刑從輕;功績有疑問,從重功賞。與其錯殺無罪的人,寧可犯執法不嚴 的過失」。啊!總算把聖賢的用心說的很詳盡了。可以獎賞的,也可以不獎賞的,獎賞了他,仁慈就過頭了;可以處罰。也可以不處罰,處罰了他,嚴厲就就過頭 了。仁慈過頭,人不失為君子;嚴厲過頭,就流於冷酷無情的人了。所以,仁慈可以過,嚴厲卻不能過分啊。
2F
阿嬤線上測驗 高二下 (2016/03/22 00:03)
《書經》上說:「罪行有疑問,量刑從輕;功績有疑問,從重功賞。與其錯殺無罪的人,寧可犯執法不嚴 的過失」。啊!總算把聖賢的用心說的很詳盡了。可以獎賞的,也可以不獎賞的,獎賞了他,仁慈就過頭了;可以處罰。也可以不處罰,處罰了他,嚴厲就就過頭 了。仁慈過頭,人不失為君子;嚴厲過頭,就流於冷酷無情的人了。所以,仁慈可以過,嚴厲卻不能過分啊。

出處 http://0rz.tw/pKbVQ
《書》曰「罪疑惟輕,功疑惟重」意謂賞罰之際應當:
(A)證據充分
(B)賞罰分明
(C)心存忠厚
(D)賞重罰輕
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
水超人 小三上 (2012/05/09 11:30)
書曰:罪疑惟輕,功疑惟重;與其殺不辜,寧失不經。 懷疑有罪就輕罰,懷.....看完整詳解
11F
Vladimir Putin 高三下 (2013/12/12 21:03)
D賞重罰輕,是說有賞必重,有罰必輕。
題目的罪疑惟輕應解為若罪有輕重之疑則從輕,功疑惟重則是功有輕重之疑則從重,
一個有衡量一個沒有,兩個意思還是有差喔,
如果照D就不是罪疑惟輕,功疑惟重,而是罪惟輕,功惟重。
12F
緩翁 幼稚園下 (2016/04/29 13:01)
【擬答】(C)
[解析]
原文出處為《書‧大禹謨》,依文意完整引文應為:「罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經詞解」;依此推論(C)心存忠厚為正解。題幹斷句,誘使考生以為(D)賞重罰輕為正解。又,此文摘嘗為高中選文蘇軾〈刑賞忠厚之至論〉所引。

〈語譯〉《尚書》說︰「罪行有可疑時,寧可從輕處置;功勞有疑點,寧可從重獎賞。與其錯殺無辜的人,寧可犯執法失誤的過失。」
13F
鄭淳元 高二下 (2016/08/06 13:15)
破題:
賞重罰輕是結果論,著重於形式
心存忠厚是過程論,著重於內在
切記,歷來考題的正確答案一般都不是形式上的選項,而更多著重於內涵的選項。
9.《書》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。」「不經」意謂
(A)不正
(B)不守成規定法
(C)不誠實
(D)不合常理。
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
1F
盧季嫺 高二上 (2012/06/07 19:16)
懷疑有罪就輕罰,懷疑有功就重賞;與其殺無辜之人,寧可失之於不恰當。
5柳宗元〈駁復讎議〉:「有同州下邽人徐元慶者,父爽,為縣尉趙師韞所殺,卒能手刃復讎,束身歸罪。當時諫臣陳子昂建議,誅之而旌其閭,且請編之於令,永為國典,臣竊獨過之。……旌與誅,莫得而並焉。誅其可旌,茲謂濫,黷刑甚矣!旌其可誅,茲謂僭,壞禮甚矣!」根據上文,下列何者最切近柳宗元立論的觀點?
(A)立法貴嚴,而責人貴寬
(B)罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經
(C)聖人之制,窮理以定賞罰,本情以正褒貶,統於一而已矣
(D)天下之善不勝賞,爵祿不足以勸也;天下之惡不勝刑,刀鋸不足以裁也
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Cloudy Cheng 高三上 (2013/07/22 12:50)
  臣從記載上看到則天皇後在位的時候,有個同州下圭人叫徐元慶的,父親徐爽被縣吏趙師韞殺害,終於能夠親手殺死父親的仇人,然後自縛其身,投案認罪。當時諫臣陳子昂提出建議:主張將他處以死刑,而後在他家鄉予以表彰;並且請求將這一案例載入律令,永遠列為國家法典。臣個人認為這是不對的。  我聽說「禮」的根本作用,是用以防止暴亂。按照「禮」來說不許殘害虐殺,凡是做兒子的不.....看完整詳解
4F
chiamei.wei 國二下 (2013/12/13 19:55)
(D)天下之善不勝賞,爵祿不足以勸也;天下之惡不勝刑,刀鋸不足以裁也
先王知道天下的行善是賞不勝賞的,只用有限的爵位俸祿不足已施行最普遍的勸勉獎勵。也知道天下的壞行是罰不勝罰的,僅用刀鋸是不能制裁的。正因為如此,對賞罰中有疑而似不定者統統歸於仁慈寬大之中,用仁慈忠厚的方式對待天下,使天下人一個個仁慈忠愛的道德原則上。所以是說忠厚極了。
5F
jkot35 (2014/04/10 13:37)
柳宗元認為該罰不可賞,該賞不可罰 
C聖人制禮法,研究道理才定賞罰,根據事實才有獎懲,禮法、刑法合一
6F
小人兒大冒險 ʕ•͡ᴥ•ʔ 小四下 (2016/11/23 11:48)

(B)罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經 

罪行有可疑時,寧可從輕處置;功勞有疑點,寧可從重獎賞。與其錯殺無辜的人,寧可犯執法失誤的過失。