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3.下列何者承繼實用主義之風,以「新實用主義」之名,倡議教學論者?
(A)羅狄
(B)李歐塔
(C)布希亞
(D)孔恩
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
王奕笙 大三下 (2011/06/14 21:45)
理查‧羅蒂(Richard Rorty,1931-2007),當代美國最有影響力的哲學家、思想家,美國新實用主義哲學和後現代主義的代表人物之一。羅蒂在耶魯大學取得哲學博士學位,曾執教于普林斯頓大學、佛吉尼亞大學、斯坦福大學.....觀看完整全文,請先登入
7F
施政嘉 小六下 (2012/06/27 21:37)
descriptions 這個字奇怪耶會自動多了三個x
8F
羅銘中 國一下 (2013/06/14 23:29)
孔恩----->科學革命------->典範理論
李歐塔------>後現代主義

9F
Wei Huang 國二下 (2013/06/17 21:11)
擬像和模擬[編輯] 布希亞在1970年代中期出版《象徵交易和死亡》(L'Echange symbolique et la mort),基本上仍遵循索緒爾的影響,但卻導引他在1980年代更加闡釋「擬像」(simulacre)跟「模擬」(simulation)的關係,然後就是針對大眾傳播媒體、全新的數位科技的全面的、革命性的批判。 布希亞首先在《象徵交易和死亡》這本書提到擬像的三種類別(trois ordres): 第一種類,是「仿冒」(contrefaçon)的擬像,年代是從文藝復興時代開始一直到第一次工業革命;在這個時代,是「存有物」(l'être)跟「外觀」(l'apparence)的分裂,是「原始物」(la référence originelle)跟「模仿它的替身」(son double mimétique)的分裂。 第二種類,是「生產」(production)的擬像,年代是工業社會:所有的物體已不再是原始物的反映或仿冒,而是所有的物體彼此全都是擬像。這第二種類別的擬像終止所有的參考動作以及能夠無限制地再生產。 第三種類,是「模擬」(simulation)的擬像,原始起源以一種幻覺式的形式再度出現。這種模式以設計好的程式將所有的物體投射出虛擬的存在。布希亞稱這個時代(即我們現在的這個時代)是「過度真實的」(l'hyperréel),在這樣的「過度真實」中,「存有物」跟「外觀」之間的差異已被廢除,這樣的「過度真實」其實是靠封閉的符號系統自己結構起來,且所有的這些符號完全都沒有參考到外在的現實。 布希亞晚年有一句嘲諷的話也很有名:「超真實已死。所以,超真實萬歲!」(L'hypperréalité est morte. Vive l'hyperréalité !) 我的論文有提到布希亞 哈哈
88.「教育的終極目標在於發展受教者自律的規範精神,使其具有道德理想的文化意識。」這種教育理念是哪一位教育哲學家的主張?
(A)斯賓賽(H. Spencer
(B)斯普朗格(E. Spranger
(C)杜威(J. Dewey
(D)羅狄(R. Rorty
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
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Hao Pili 國一下 (2013/06/22 23:33)
文化意識.....看完整詳解
課程是政治的,是主流團體透過合法而選擇的場域,教師須具批判的精神,探究課程語言的意識權力關係
(A)羅狄
(B)吉諾
(C)傅柯
(D)李歐塔
編輯私有筆記
答案:B
難度:困難
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鄭淑丹 高三上 (2013/09/21 15:40)
吉洛斯-轉.....看完整詳解
5F
陳思傑 高一上 (2013/10/11 11:21)
課程是政治的,是主流團體透過合法而選擇的場域,教師須具批判的精神,探究課程語言的意識權力關係(B)吉諾
6F
Goretti Luo 高一下 (2014/03/06 16:51)
想請問 C 傅柯的後現代主義,也有提到權力、教師為轉化型知識....那他和 Giroux有什麼區別呢? @@ 謝謝
7F
EMico Chen 高三下 (2016/01/07 17:53)
吉諾就是Girous?
力量即正義中的力量和知識即權力中的權力沒多大分別;認為知識只是社會上少數有權勢的人運用身體力量或心靈力量,將他們對正義的理念強加於大多數人身上。
(A)羅狄
(B)楊格
(C)傅柯
(D)李歐塔
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
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張雯琳 高一上 (2013/09/23 15:05)
???米 歇 爾 。 傅 柯 ( Michael Foucault ) :一 位 獨 特 的 法 國 知 識 分 子 。 他 的 研 究 跨 越 各 種 不 同 的 學 科 ; 然 而 他 對 權 力 與 知 識 、 以 及 這 兩 者 如 何 作 用 的 興 趣 則 貫 穿 他 的 整 個 研 究 領 域 。 也 許 我 們 可 以 說 : ” 知 識 即 權 力 ” 就 是 米 歇 爾 . 傅 柯 ( Michael Foucault ) 窮 一 生 精 力 所 希 望 說 明 的 課 題 。人 類 的 知 識 , 以 及 權 力 如 何 作 用 在 人 類 身 上 ?假 設 ” 知 識 即 權 力 ” , 而 我 們 又 不 擁 有 任 何 絕 對 的 真 理 知 識 ; 那 麼 知 識 是 什 麼 呢 ? 也 訐 知 識 只 是 一 群 人 聚 在 一 起 , 並 且 進 一 步 決 定 真 理 是 什 麼 。對 於 傅 柯 來 說 : ” 力 量 即 正 義 ” 中 的 力 量 和 ” 知 識 即 權 力 ” 裏 的 權 力 是 沒 啥 大 分 別 的 。 有 勢 力 的 一 小 幫 人 運 用 身 體 的 力 量 或 心 靈 的 力 量 , 將 他 們 對 眞 理 奧 正 義 的 理 念 強 加 於 大 多 數 人 身 上 。李歐塔.....看完整詳解
3F
Eric Chiu 高二上 (2013/09/29 13:38)
答案應為(C)傅柯。
傅柯
Foucault

後現代主義

採用考古學和系譜學從事哲學研究,重視生活體驗,並對這種體驗充滿無限執著和迷戀,
曾提出「力量即正義」中的力量和「知識即權力」中的權力沒多大分別;認為知識只是社會
上少數有權勢的人運用身體力量或心靈力量,將他們對正義的理念強加於大多數人身上。

《規訓與懲罰》規訓 ( discipline )
4F
Eric Chiu 高二上 (2013/09/29 13:39)
答案應為(C)傅柯。
傅柯
Foucault

後現代主義

採用考古學和系譜學從事哲學研究,重視生活體驗,並對這種體驗充滿無限執著和迷戀,曾提出「力量即正義」中的力量和「知識即權力」中的權力沒多大分別;認為知識只是社會上少數有權勢的人運用身體力量或心靈力量,將他們對正義的理念強加於大多數人身上。

5F
摩檸Morning 大三上 (2013/09/29 14:03)
原本答案為D,修改為C
兒童哲學之父--
(A)羅狄
(B)李普曼
(C)傅柯
(D)李歐塔
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
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Eric Chiu 高二上 (2013/09/29 13:41)
兒童哲學的起源  1.創始人:美國哥倫比亞大學李普曼(Matthew Lipman)教授。  2.目的:為推展思考教育。    李普曼主張教育應是一個探究的過程,在過程中引發學習者的思考。  3.思考教育不僅具學術意義,而且應做為處理生活經驗的工具。     思.....觀看完整全文,請先登入