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搜尋:老子

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  • 老子思想 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    ◎原文  老聃死,秦失弔之,三號而出。 子曰:「非夫子之友邪?」曰:「然。」「然則弔焉若此,可乎?」 曰:「然。始也吾以為其人也,而今非也。向吾入而弔焉,有..
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    "天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!我有三寶,持而保之:一曰慈;二曰儉;三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;..
24.以下哪一位西洋教育思想家的見解,與我國道家老子的教育哲學觀最為接近?
(A)盧梭 
(B)馬丁路德 
(C)柏拉圖 
(D)羅素。
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
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Percy Open 國三下 (2010/02/02 22:59)
自然主義:盧梭Rousseau「天生萬物是美好的.....觀看完整全文,請先登入
4F
Claire Chou 高一上 (2010/06/21 11:58)
筆記
5F
李昱成 國二下 (2010/07/17 22:28)

3Q
6F
邱華廷 高三下 (2013/08/21 10:51)
老子:順應自然,無為而治
39、法哲盧梭之理性教育思想,最接近下列何人:
(A)孟子
(B)荀子
(C)老子
(D)孔子
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
黃薰平 小四下 (2011/02/21 13:24)
所以意思是拿到“理性”之後就要選.....觀看完整全文,請先登入
8F
Zhen-Wen Liu 國三下 (2014/04/12 14:54)

盧梭(Rousseau, Jean Jacques)

教育思想

依年齡區分為五篇

1.出生到五歲—身體養護期

(1)以幼兒身體養護為主,父為教師,母為褓母,母親應親自哺乳,不可用包布巾來束縛幼兒,多給幼兒接近大自然的時光。

(2)社會生活方面,認為不宜群居,應遠離都市到鄉村生活。

2.五到十二歲—感官教育期

(1)注意直觀的經驗,不給書本教育。

親身體驗生活的真實狀況,觀察大自然的一切變化。

(2)行為的訓練,靠自然的結果給予教育,是為「消極教育」,順著自然法則教育子女。

3.十二到十五歲—

理性與手工教育期

(1)具有理性判斷的能力,又稱為

理性時期

(2)培養

學習知識的好習慣和謀生技能。

(3)

以實務的認識重於書籍的背誦。

4.十五到二十歲—感情教育期

(1)盧梭稱此期為「社會的誕生」,是人生真正開始生活的時刻。

(2)學習愛與友誼的關係,接受感情和道德教育,發展出良善與合群的好習性。

(3)教育成人與教育幼兒的方法完全相反,應把各種危害神秘的事告訴他,教師和學生應如同朋友般交談、互信。

()女子教育

1.愛彌兒長大成人後,娶了一個扮演好妻子角色的蘇菲。

2.認為女子必須對丈夫忠心,態度謙遜,善於料理家務,會彈琴吟歌跳舞。

3.認為女子不必研究高深學問,卻需有取悅男子的能力。

4.女子從小就應學習忍耐,服從男子的判斷,接受宗教的信條。

9F
tytywin 國二下 (2015/06/29 16:17)

又被騙一次了><

10F
Keep Happy Mood 大一上 (2015/11/30 22:04)
老子?
4、下列敘述何者正確?
(A)荀子倡『性惡論』,主張『化性起偽』,『偽』不是虛偽,而是指『人為』。李斯、韓非為其弟子, 三人皆是法家重要代表人物
(B)老子有鑑於世人自利而好爭,致使社會混亂難治,遂提出『利人 而不爭』的行事準則
(C)墨子是一位思想家、科學家,也是近乎宗教家的實行家,唯墨子死後, 墨學即快速衰亡
(D)孟子曾批評『楊氏為我,是無父也;墨氏兼愛,是無君也,無父無君,是禽 獸也。』
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
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無暱稱 (2009/06/25 22:56)
C錯在:唯墨子死後, 墨學即快速衰亡 在墨子死後的墨學,並沒有快速衰亡,反之分為三派,即「有相裡氏之墨,有相夫氏之墨,有鄧陵氏之墨」, 並且在戰國後期的中國社會中繼續發展,其中尤其是在秦國,墨學佔有相當重要地位,深入滲透進秦文化的價.....觀看完整全文,請先登入
6F
Konwe Huang 國二下 (2010/05/28 18:44)

原來D選項把兩者弄反了 我咧....

7F
Lily Wu 小一上 (2010/10/25 21:41)

荀子主張性惡,認為人若順此本性行事,則必會有爭奪、犯分、亂禮的產生。所以,「化性起偽」(偽:人為也)的意思就是:唯有藉著後天的學習與規範,一個人才能克制天然的本性,使之向善。
8F
崔蒂 大三下 (2011/03/27 21:32)

D選項真刁鑽壓
38.「回曰:『敢問心齋。』仲尼曰:『若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣!聽止於耳,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。』」以上一段文章出自先秦諸子何家?
(A)道家《老子》
(B)道家《莊子》
(C)儒家《孟子》
(D)儒家《荀子》
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
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無暱稱 (2009/07/17 02:43)
莊子人間世 顏回問孔子什麼是心齋?孔子告訴顏回心齋就是「若一志」,也就是純淨你的心念。然而如何才能夠純淨你的心念呢?具體的操作方法是什麼呢?孔子說要「無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以.....觀看完整全文,請先登入
3F
Priscilla Lin 國三上 (2011/06/28 00:40)

天啊

孔子那句話講得太好了吧

4F
葉玉琴 大二上 (2011/09/27 15:45)

好高深ㄚ
36.下列何者非倒裝句?
(A)片雲天共遠,永夜月同孤(杜甫(江漢))
(B)知者不言,言者不知(《老子》五十六章)
(C)諸佛束手。自從他在鏡中亡失了眼目(周夢蝶(折了第三隻腳的人))
(D)又向前跨了一步,這蒼白的歲月(楊喚(年))
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
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Delia Shu 高二下 (2011/05/04 20:38)
片雲天共遠,永夜月同孤。 的倒裝.....看完整詳解
6F
不死鳥 大一下 (2011/05/03 18:11)

杜甫《江漢》

江漢思歸客,乾坤一腐儒。
片雲天共遠,永夜月同孤。
落日心猶壯,秋風病欲疏。
古來存老馬,不必取長途。



(譯文) 

 
漂泊江漢,我這思歸故鄉的天涯游子,在茫茫天地之間,只是一個迂腐的老儒。像飄蕩在遠天的片雲一樣遠客異鄉;與明月一起,孤獨地面對漫漫長夜。我雖已到暮年,就像日將落西山,但一展抱負的雄心壯志依然存在;面對颯颯秋風,我不僅沒有悲秋之感,反而覺得病逐漸好轉。自古以來存養老馬是因為其智可用,而不必取其體力,跋涉長途。


此詩用凝煉的筆觸,抒發了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句,情景相融,妙合無垠,有著強烈的藝術感染力,曆來為人所稱道。



8F
Chun Jen Wang 高二上 (2012/08/03 00:52)

倒裝句破解法︰

一般句子的文法結構為︰主詞+動詞+受詞,例如︰

1.我吃了一碗飯︰主詞(我)+動詞(吃了)+受詞(一碗飯)

2.東坡寫了一首詩︰主詞(東坡)+動詞(寫了)+受詞(一首詩)

★所以遇到倒裝的題目,可以先選出句子裡最重要的人物或東西,將其置於句首,其後再找出動詞,依序完成一個完整的句子。