關於阿摩
40萬題免費題庫,最詳盡的詳解,是您考試的必備利器!

錯在阿摩,贏在考場!
錯在阿摩,贏在考場!

搜尋:而田忌一不勝而再勝,卒得王千金。

  • 〈CPBL〉獅拒絕再輸 雙轟終止桃園12連不勝 7 by 蔡劻翰
    統一獅與Lamigo桃猿今天(22日)進行雙重賽,午場雙方戰成平手,晚間獅隊在郭俊佑、鄧志偉雙轟加..
  • 天冷抗僵直性脊椎炎 三到缺一不可 8 by sunshine
    【華人健康網記者張世傑/台北報導】天氣冷颼颼,患有僵直性脊椎炎(AS)的病友,常會因脊椎肌肉僵硬、..
  • 97地特東區一般行政榜首心得 我自己寫的哩 95 by Betty May
    國文申論58 選擇20 公民英文 94 法學大意 86 行政學大意 90 平均 87分 錄..
  • 《托育補助加碼》市府不排富 每月2至3千元 11 by Lala
    《托育補助加碼》市府不排富 每月2至3千元 -字 +字 自由時報&..
  • 好的解釋不需要再解釋 43 by Ming Chang C
           回答問題有學問也需要技巧。我們通常需要透過解釋回答問題,好的解釋會讓有疑問者增長知識..
  • 成語-吳下阿蒙&一字千金辨正 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    呂蒙是三國時期吳國將領,武藝高強,戰功卓著,可是不愛讀書。起初,吳主孫權對呂蒙說:「你現在身當居要職,要多讀些書。」呂蒙說軍務繁忙沒有時間,孫權說:「我難道是要你精通經史而成為學問淵博的學者嗎?只..
  • 已登記之不動產,不適用關於取得時效之規定-釋字第107號 1 by 民法
    答案為 B 釋字第 107 查民法第七百六十九條、第七百七十條,僅對於占有他人未登記之不動產者許其得請求登記為所有人,而關於已登記之不動產,則無相同之規定,足 見已登記之..
  • 專一不確定的 10 by 餐旅概論(餐旅管理)
    關於試題:12. 依據民宿管理辦法的規定,關於民宿的「申請登記」,下列敘述何者正確? (A) 不得設於地下樓層 (B) 不得設於私人住宅 (C) 建築物使用用途以多功能為主 (D) 私有建築物可由..
  • 不動產役權因需役不動產滅失或不堪使用而消滅 0 by 公職◆法學
    第 853 條   不動產役權不得由需役不動產分離而為讓與,或為其他權利之標的物。 不動產役權因需役不動產滅失或不堪使用而消滅。 ..
  • 成語故事:沐猴而冠 73 by 高普考/三四等/高員級◆國文
    成語故事:沐猴而冠 【明慧學校】據《史記.卷七.項羽本紀》載,西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後,屠殺城裡的百姓,殺害已經投降的秦王子嬰,並且放火燒掉宮殿,然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和..
8 依據下文,孫子助田忌贏得賭金的策略是: (田)忌數與齊諸公子馳逐重射,孫子見其馬足不甚相遠,馬有上、中、下輩。於是孫 子謂田忌曰:「君弟重射,臣能令君勝。」田忌信然之,與王及諸公子逐射千金。及臨質 ,孫子曰:「今以君之下駟與彼上駟,取君上駟與彼中駟,取君中駟與彼下駟。」既馳三 輩畢,而田忌一不勝而再勝,卒得王千金。(《史記‧孫子吳起列傳》)
(A)一鼓作氣,及鋒而試
(B)通盤籌算,棄短用長
(C)化整為零,以小博大
(D)不露鋒芒,大巧若拙
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
小水 高三上 (2014/10/13 03:38)
【今譯】 齊國大將田忌,屢次與齊國的幾位公子賽馬賭博,他下了很大的賭注,還是為公子所敗。孫臏發現田忌同公子的馬的足力相差不遠,雙方都各有上、中、下三個等次的馬。於是孫臏對田忌說:“您只管同他們再賭,我自有辦法讓您獲勝。”田忌聽信了他的話,同齊王及幾位公子商定再來一次比賽,並以一千金.....觀看完整全文,請先登入
5F
Lin Pj 高三下 (2016/06/29 10:54)
忌數(音碩)與齊諸公子馳逐重射:諸公子,貴族子弟。馳逐,賽馬。重射,押重金賭輸贏。
馬足:馬的腳力,速度。
君弟重射:弟,但,儘管。通 「第」
6F
柯震冬 高一下 (2016/08/29 08:18)
可以看對方底牌嗎?對方是白痴嗎?
7F
a178885886 幼稚園下 (2016/10/19 20:29)

這題看不懂阿 = ="...,不過,還是能選出相對好的,科科~首先A,文章中沒有敘述到,剔除;C,也沒有敘述到,剔除; 再來是D,田忌之所以最後賭贏,非因為大智若愚或大巧若拙,而是因為孫子出謀劃策才賭贏,所以,D剔除,答案自然就是B了。

孫子曰:「今以君之下駟與彼上駟取君上駟與彼中駟取君中駟與彼下駟。」

整篇文章,只有這句我看不懂  = =",不過相對其他3個選項都沒有敘述到,我自然就猜想,這句應該是B選項的關鍵句了XD


1 中文每每一字多義,必須掌握文脈才能解釋得宜,下列那一選項「卒」字用法與其他三者不同?
(A)民莫不穀,我獨不「卒」(《詩經.蓼莪》)
(B)其囚及期,而「卒」自歸(歐陽修〈縱囚論〉)
(C)而田忌一不勝而再勝,「卒」得王千金(《史記.孫子吳起列傳》)
(D)石崇以奢靡誇人,「卒」以此死東市(司馬光〈訓儉示康〉)
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
夢想到手Yes~謝謝阿摩^^ 大四下 (2015/02/23 00:05)
A:「卒」~不幸B:「卒」自歸~終究C:「卒」.....觀看完整全文,請先登入
7F
shelley1120 高三上 (2015/07/19 09:47)

下列文句中的「卒」字意思,何者同於〈教戰守策〉:「數十年之後,甲兵頓敝,

而人民日以安於佚樂;卒有盜賊之警,則相與恐懼訛言」的「卒」字相同?

(A)今尚書恣「卒」為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪

(B)天下有大勇者,「卒」然臨之而不驚,無故加之而不怒

(C)東陵侯曰:僕未究其奧,願先生「卒」教之

(D)逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而「卒」莫消長也

解析(A)兵士。(B)突然。(C)終究。(D)終究。

8F
shelley1120 高三上 (2015/07/19 09:48)
其囚及期而卒自歸,無後者。意謂:囚犯如約自行歸案
9F
fang0123.3210 (2016/11/19 13:30)

另一解法,可以詞性分析:(B)(C)(D)明顯是副詞(分別修飾副詞、動詞、副詞)

我獨不「卒」「不」為副詞,「卒」為動詞。

29 蒲留仙/鄒弢 蒲留仙先生聊齋志異,用筆精簡,寓意處全無跡相,蓋脫胎於諸子,非僅抗手於左史、龍門也。相傳先生居鄉里,落拓無偶,性尤怪僻,為村中童子師,食貧自給,不求於人。作此書時,每臨晨攜一大磁罌,中貯苦茗,具淡巴菰一包,蓋行人大道旁,下陳蘆襯,坐於上,菸茗置身畔。見行道者過,必強執與語,搜奇說異,隨人所知;渴則飲以茗,或奉以菸,必令暢談乃已。偶聞一事,歸而粉飾之。如是二十餘寒暑,此書方告蕆,故筆法超絕。王阮亭聞其名,特訪之,避不見,三訪皆然。先生嘗曰:「此人雖風雅,終有貴家氣,田夫不慣作緣也。」其高致如此。既而漁洋欲以三千金售其稿代刊之,執不可。又託人數請,先生鑑其誠,令急足持稿往,阮亭一夜讀竟,略加數評,使者仍持歸。時人服先生之高品,為落落難合云。 「先生居鄉里,落拓無偶」是指蒲松齡如何?
(A)性格灑脫,無人能比
(B)性格孤傲,無往來人
(C)行為乖張,獨來獨往
(D)家貧落魄,無法取妻
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 1天 ,已有 0 則答案


7. 阅读下文,完成第7~9题。 古之人非无宝也,其所宝者异也。孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机①。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。 伍员②亡,荆急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知;其主,俗主也,不足与举。”去郑而之许,见许公而问所之。许公不应,东南向而唾。伍员再拜受赐曰:“知所之矣。”因如吴。过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉。丈人度之,绝江。问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人。”丈人不肯受曰:“荆国之法,得伍员者,爵执圭,禄万担,金千镒。昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”伍员适于吴,使人求之江上则不能得也。每食必祭之,每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至重矣,将奚不有为也?而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻,身不可得而见。其惟江上之丈人乎:” 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也。”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝。”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。”   今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。 见《吕氏春秋﹒孟冬季﹒异宝》 【注】①机:吉凶之兆。 ②伍员,字子婿,春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害,后奔吴,佐吴王阖闾伐楚。 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
(A) 为我死,王则封汝 则:如果
(B)地险而民多知,其主俗主也 知:巧诈
(C) 见一丈人,刺小船 刺:用篙撑
(D) 今以百金与抟黍以示儿子 抟:捏成团
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
3.①2010年上海世博会中国国家馆“东方之冠”的设计方案,在传统的斗拱造型基础上进行了创造性的现代转译。斗拱榫卯穿插的运用,保持了最为世人所理解的中国建筑元素,而层层出挑的主体造型更显示了现代工程技术的力度和气度。与国家馆相呼应的地区馆平卧其下,则引入江南园林的理念,以现代园林空间来软化主体建筑与城市周边的关系。整个设计一寓“天”,一寓“地”,体现出东方哲学对于“天地”关系的理解,以及对理想人居环境的憧憬。几年之后,这个世博中国馆必将成为上海的新地标,雄踞于浦江之滨,给上海和中国带来新的光荣和自豪。 ②城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观,它聚焦了一座城市的魅力,是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江,北宋汴州之金明池,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宫、苏州之虎丘、扬州之瘦西湖,近代上海之外滩,都是历史上极具特色和标志性的城市景观,并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展,新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调,并体现出创新和发展,已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。 ③所谓历史文脉,就是指一座城市的历史文化传统,它是在城市产生和发展的漫长历史进程中慢慢积淀和形成的,一旦形成,它又影响着生活于这座城市的市民共享的生活体验和共有文化想象,由于中国很早就是个统一的多民族国家,因而其城节必然烙有大体一致的中国特色;同时由于中国疆域辽阔,分成许多文化区域,因而每座城市又往往形成鲜明的地方特点。王国维说过“都邑者,政治与文化之标征也”,就是说,城市是一个国家、民族和区域政治与文化的标征。夸天的城市新地标,理应与这座城市的历史文脉亦即城市的政治和文化标征相吻合。而目前很多城市的新地标,要么比高度,要么比奢华,或是一味追求前卫和怪诞,与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计,千年大计,一旦造好,就很难改变,因而近年来有不少公认的败笔,已成为城市中极不和谐的音符,为世人所诟病,并为后人留下笑柄。 ④城市新地标必须和城市的历史文脉相协调,近年采也有不少成功的尝试,由著名建筑学家贝聿铭设计的苏州博物馆就是其中一例。该建筑地处著名的苏州园林忠王府和拙政园旁边,楼层不高,灰白色调,青砖铺地,窗格透绿,曲径通幽,移步换景,与周边建筑和环境完全融为一体。它继承了苏州园林和江南民居的建筑风格,整个建筑的灰白色调和传统的粉墙黛瓦非常协调。不仅如此,城市新地标还应在原有城市地标的基础上有所承续与发展。这方面我们可以举出上海外滩和浦东陆家嘴的建筑群。前者为歐洲古典建筑,凝重、端庄、厚实,代表着上个世纪二三十年代的上海;而后者多为造型奇特的摩天大楼,拔地而起,鳞次栉比,富有现代感,代表了九十年代浦东开发以后的新上海形象。这两组地标都切合上海海派文化的历史文脉,又互为映衬,以黄浦江为界,形成了相互呼应的“双城记”,成为今天上海最显著的标志。 ⑤强调城市新地标要与历史文脉相协调,并不是说一味复古,不要创新,只是说创新首先要有个文化底色和基调,这个底色和基调就是中国特色、地方特点。世博中国馆的设计体现了这一思路,如国家馆的“故宫红”色调就代表了最典型的中国元素。但无论国家馆还是地区馆又都不是一味复古,而是在传统的基础上进行了大胆的革新,从而体现了传统和现代的完美结合,以及国家和地区的和谐一致。世博中国馆的建设,将为2010年中国上海世博会留下一座纪念碑式的建筑,也给今天和未来的上海留下一座新的城市地标。 对“历史文脉”理解不符合文意的一项是(3分)
(A)城市地标与城市的历史文脉应该相互影响相互作用。
(B)历史文脉总是在一座城市出现的时候产生和发展的。
(C)历史文脉也是王国维说的城市“政治与文化之标征”。
(D)城市新地标与历史文脉相协调要有文化底色和基调。 灯笼红 ①我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。这瓜熟透了以后,瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑,布满老树皮般的皱纹,可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人,他们经历了艰难的一生,最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵。 ②曾祖母至少活到八十岁以上,我四岁那年,她无疾而终。我跟她在一盘大坑上挨着睡,她死的那天晚上,把我的被褥铺好,像往常那样,如打坐的僧人,久久不动地盘腿坐在上面,为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝,曾祖母隔着被子抚拍我好半天,直到入睡为止。那时正是严寒的冬天。当我在温暖的被窝里做着梦的时候,曾祖母在我身边平静地向人生告别了。 ③我睡得死,醒来时天大亮。平时曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母说话,今天为甚仍稳睡着?侧脸一瞧,一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面,不是过大年,为甚穿新鞋?还有,她怎么头朝里睡?我愣怔地坐起来,看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣,屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来,刚喊了声“老娘娘”(家乡对曾祖母这么叫,第一个“娘”读入声),就被一双有力的手臂连被窝一块抱走,送到父母住的屋子里。我哭着,我并不晓得曾祖母已死,喊着“老娘娘……”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。 ④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨,夏日黄昏,曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面,她就可着嗓门喊我“汉子,汉子,快过来!”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”,曾祖母“汉子汉子”地叫我,引得过路的人狂笑不止。这个细节我一直没有忘记。我跑到她身边,她牵着我的手走进大门。一进大门,有一问堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很柔软,我们叫“麦滑”。当年的麦秸都有股浓馥的太陽味儿,我自小觉得凡太陽晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到,地里的土坷垃上能闻到,熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太陽味儿最浓。 ⑤曾祖母叮咛我:“你看着,不要让人来。”我心里全明白,假装着懵懵懂懂,隔着麦秸,我早闻到了诱人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏,掏得很深,半个身子几乎埋进麦秸里,麦秸里沉聚的芬芳的太陽味儿被扬了起来,刺得鼻孔直痒痒。她终于掏出三五个“灯笼红”,逐个闻一闻,挑出其中最熟的一个递给我,把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。家乡话中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天,能把半熟的瓜酿得全熟,浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正如同灯放射出的光芒,只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多,一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大门口磨盘上坐着,曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。 ⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐约地记得她个子子很矮小,穿的袄肥而长,宽大的袖口卷起半尺来高,里面总寄放些小东西,她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手抚摸我的面孔,晚上当我钻进被窝,她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我,从胸口直抚摸到脚心,口里念念有辞:“长啊,长啊!”我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着,在我的生命的里里外外……别的,关于她,我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。 ⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈,说一不二,村里有个姓王的武举人(是全县有名的摔跤场的评判),都怕她三分。到了晚年,她却异常的温厚,像收完了庄稼的一块田地,安静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了,回归到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们(无以数计)生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。
編輯私有筆記
答案:B
難度:非常困難