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搜尋:聊舉數人

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孟子稱:「人之患,在好為人師。」由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒譁笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學,作師說,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言詞。愈以是得狂名,居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數矣。 (節自柳宗元<答韋中立論師道書>)
【題組】73.承上題「如是者數矣」之「數」字與下列何者之「數」意義相同?
(A)聊舉「數」人以訓汝
(B)孺人比乳他子加健,然「數」顰蹙
(C)其「數」則始乎誦經,終乎讀禮
(D)此不知其罪而死,臣請為君「數」之
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
Chun Jen Wang 高二上 (2012/02/06 14:33)
如是者「數」矣︰ㄕㄨㄛˋ,屢次、多次。(柳宗元.答韋中立論師道書) (A)聊舉「數」人以訓汝︰ㄕㄨˇ,責備。(司馬光.訓儉示康) (B)孺人比乳他子加健,然「數」顰蹙︰ㄕㄨㄛˋ,屢.....看完整詳解
7F
陳大豆 高二上 (2012/06/02 16:16)
所以注音是這樣囉?→ 聊舉「數」人以訓汝--ㄕㄨˋ,幾個。
8F
謝孟臻 大一上 (2013/04/14 17:41)
責備。如:「面其罪」。
9F
106年必上榜 高三下 (2015/07/14 08:21)
phpaUn3Lm
9. ( ) 下列各組「 」中的字,何者解釋兩兩相同?
(A)「舉」家錦衣玉食/聊「舉」數人以訓汝 
(B)人不相「非」也/人莫之「非」 
(C)錦「衣」玉食/妾不「衣」帛 
(D)走卒類士「服」/汝非徒身當「服」行
編輯私有筆記
答案:C
難度:困難
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 5時 ,已有 0 則答案


5下列文句中的「數」字,與「勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量」中 之「數」字同義的是:
(A)不可遍「數」,聊舉數人以訓汝
(B)會「數」而禮勤,物薄而情厚
(C)秋榮者零悴,自然之「數」,豈有恨哉
(D)「數」罟不入洿池,魚鼈不可勝食矣
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
盧妍蓁 國二下 (2016/08/02 11:43)

下列文句中的「數」字,與「勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量」中 之「數」字同義的是: 
(A)
不可遍「數」,聊舉數人以訓汝 
(B)
會「數」而禮勤,物薄而情厚 
(C)
秋榮者零悴,自然之「數」,豈有恨哉 
(D)
「數」罟不入洿池,魚鼈不可勝食矣

專技國文97 年 - 097年高等一級暨二級2級國文(作文、公文與測驗)#49407

答案:C

=命運

下列文句中「」內的字義,前後相同的選項是: 
(A)
勝負之「數」,存亡之理/予觀弈於友人所,一客「數」敗 
(B)
會數而禮勤,物「薄」而情厚/「薄」暮冥冥,虎嘯猿啼 
(C)
追而送之江之滸,飲「食」之/凡民之「食」於土者,出其十一傭乎吏 
(D)
即其廬之西南為亭,以覽觀江流之「勝」/窮耳目之「勝」以自適也哉

普考國文(無公文)101 - 101 地方三等#9336答案:D

A.     追而送之江之滸,飲「食」之

凡民之「食」於土者,出其十一傭乎吏 

>>出自柳宗元<送薛存義序>

 原文赏析
河東薛存義(將要)行,柳子載肉於俎,(動詞,充滿)酒於觴,追而送之江(水邊)飲食之(請他喝,請他吃。給……,)且告曰:凡吏於土者,()知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食於土者(所有依靠土地生活的人。定語食於土者後置,中心詞爲,倒裝句式。),出其什一傭乎吏,使司平於我也。今我受其直(,指官吏所得的俸祿。),怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫於家,受若值,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此,而民莫敢(爆發出來,表示出來)其怒與黜罰者,何哉?勢不同也(官與民的關係,情勢不同於主與僕的關係。意思是:人民沒有辦法黜罰官吏。)勢不同而理同,如吾民何?有達於理者,得不恐而畏乎!

2F
盧妍蓁 國二下 (2016/08/02 11:44)

下列文句中的「數」字,與「勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量」中 之「數」字同義的是: 
(A)
不可遍「數」,聊舉數人以訓汝 
(B)
會「數」而禮勤,物薄而情厚 
(C)
秋榮者零悴,自然之「數」,豈有恨哉 
(D)
「數」罟不入洿池,魚鼈不可勝食矣

專技國文97 年 - 097年高等一級暨二級2級國文(作文、公文與測驗)#49407

答案:C

=命運

下列文句中「」內的字義,前後相同的選項是: 
(A)
勝負之「數」,存亡之理/予觀弈於友人所,一客「數」敗 
(B)
會數而禮勤,物「薄」而情厚/「薄」暮冥冥,虎嘯猿啼 
(C)
追而送之江之滸,飲「食」之/凡民之「食」於土者,出其十一傭乎吏 
(D)
即其廬之西南為亭,以覽觀江流之「勝」/窮耳目之「勝」以自適也哉

普考國文(無公文)101 - 101 地方三等#9336答案:D

A.     追而送之江之滸,飲「食」之

凡民之「食」於土者,出其十一傭乎吏 

>>出自柳宗元<送薛存義序>

 原文赏析
河東薛存義(將要)行,柳子載肉於俎,(動詞,充滿)酒於觴,追而送之江(水邊)飲食之(請他喝,請他吃。給……,)且告曰:凡吏於土者,()知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食於土者(所有依靠土地生活的人。定語食於土者後置,中心詞爲,倒裝句式。),出其什一傭乎吏,使司平於我也。今我受其直(,指官吏所得的俸祿。),怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫於家,受若值,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此,而民莫敢(爆發出來,表示出來)其怒與黜罰者,何哉?勢不同也(官與民的關係,情勢不同於主與僕的關係。意思是:人民沒有辦法黜罰官吏。)勢不同而理同,如吾民何?有達於理者,得不恐而畏乎!

27、下列「 」中的字義,何者兩兩相同 
(A)吾性不喜華「靡」/眾人皆以奢「靡」為榮 
(B)雖「舉」家錦衣玉食,何患不能/聊「舉」數人以訓汝 
(C)走「卒」類士服,農夫躡絲履/「卒」以此死東市 
(D)與其不遜也,寧「固」/君子「固」窮,小人窮斯濫矣。
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 6天 ,已有 0 則答案


2.下列「 」中字義何者兩兩相同? 
(A)「聊」舉數人以訓汝/你真是窮極無「聊」 
(B)公叔文子「享」衛靈公/「享」受 
(C)吾性不喜華「靡」/王力宏的歌聲風「靡」全球華人 
(D)果以富得罪出「亡」/達賴喇嘛流「亡」國外多年。
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 3天 ,已有 0 則答案