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12 英國學者史諾(C. Snow)在《兩種文化》一書中,強調欲培成通識之人,須促成那兩種文化的交流?
(A)科學與哲學
(B)科學與宗教
(C)科學與文學
(D)科學與藝術
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
Counting Time考上了大家加油 大一下 (2016/04/07 14:48)
史諾所引發的「兩種文化」論爭,在劍橋大學歷史上並非首見,最遲在1860年代,「科學」與「人文」的對壘已出現於校園。當時,有感於歐陸大學的強力競爭及英國科學技術優勢的流失,科學教育終於進入劍橋大學(及牛津大學);然而,劍橋一方面接受了科學的學術價值,另一方面卻始終堅持傳統的博雅教育(liberal education)理念,輕視科技或者任何實用性、職業性的學科,所謂「兩種文化」,或者劍橋的「分裂性格」(split personality)因而產生(金耀基,1983)。

 在這樣的對立中,1880年,因捍衛「進化論」而聲名大噪的赫胥黎(T. H. Huxley, 1825-1895)在英格蘭工業中心伯明翰「梅森學院」創校典禮上發表〈科學與文化〉演說,呼籲要為那些希望從事工業和商業的人們提供有系統的科學教育,他直言批評古典人文教育對於科學課程的抵制,同時主張科學乃是文化的一部份,可以為國家福祉做出深遠的貢獻。1882年,維多利亞時代最優秀的文人阿諾德(M. Arnold, 1822-1888)就在劍橋大學「瑞德講座」發表〈文學與科學〉演講,反擊對於古典人文教育的指責,否定赫胥黎關於「文學將不可避免地被科學所取代」的宣稱,同時強調只要人類天性不變,古典人文的精神便將繼續為人類的道德理解提供支點。

出處:http://www.chinesege.org.tw/geonline/html/page4/publish_pub.php?Pub_Sn=44&Sn=854
28.盧梭(J.J. Rousseau)在《愛彌兒》(Emile)一書中強調人的教育來自三種途徑,分別是來自於人、事物及何者?
(A) 教科書
(B) 自然
(C) 社會文明
(D) 道德
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
37. Rousseau在《愛彌兒》(Emile)一書中強調人的教育的來源有三,分別是人、事物,以及:
(A)文化
(B)自然
(C)社會文明
(D)道德
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
1F
iop2260 高二上 (2014/05/02 21:06)

l   愛彌兒一書的教育內容

愛彌兒一書中的開卷首句:「上帝創造萬物皆善,因人之干擾而變壞。」書中的主人翁愛彌兒是一個男孩的名字,盧梭為愛彌兒安排規劃由出生到成長的一切教育方式。依年齡區分為五篇:

1.出生到五歲身體養護期

(1)以幼兒身體養護為主,父為教師,母為褓母,母親應親自哺乳,不可用包布巾來束縛幼兒,多給幼兒接近大自然的時光。

(2)社會生活方面,認為不宜群居,應遠離都市到鄉村生活。

2.五到十二歲感官教育期

(1)注意直觀的經驗,不給書本教育。

親身體驗生活的真實狀況,觀察大自然的一切變化。

(2)行為的訓練,靠自然的結果給予教育,是為「消極教育」,順著自然法則教育子女。

3.十二到十五歲理性與手工教育期

(1)具有理性判斷的能力,又稱為理性時期。

(2)培養學習知識的好習慣和謀生技能。

(3)以實務的認識重於書籍的背誦。

4.十五到二十歲感情教育期

(1)盧梭稱此期為「社會的誕生」,是人生真正開始生活的時刻。

(2)學習愛與友誼的關係,接受感情和道德教育,發展出良善與合群的好習性。

(3)教育成人與教育幼兒的方法完全相反,應把各種危害神秘的事告訴他,教師和學生應如同朋友般交談、互信。

()女子教育

1.愛彌兒長大成人後,娶了一個扮演好妻子角色的蘇菲。

2.認為女子必須對丈夫忠心,態度謙遜,善於料理家務,會彈琴吟歌跳舞。

3.認為女子不必研究高深學問,卻需有取悅男子的能力。

4.女子從小就應學習忍耐,服從男子的判斷,接受宗教的信條。
20、Rousseau在《愛彌兒》(Emile)一書中強調人的教育的來源有三,分別是人、事物,以及:
(A) 文化  
(B) 自然
(C) 社會文明
(D) 道德
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
30、Rousseau在《愛彌兒》(Emile)一書中強調人的教育的來源有三,分別是人、事物,以及:
(A) 文化
(B) 自然
(C) 社會文明
(D) 道德
編輯私有筆記
答案:B
難度:簡單
1F
Hsueh Hsueh 大一上 (2011/05/03 15:29)

口訣:人 事(是) 自然的最好!