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搜尋:解構主義

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    德希達的解構主義首先基本上是一種批判和顛覆傳統西方理性主義文化的策略,這裡傳統西方文化特別是指西方傳統的形上學與本體論,特別是以西方邏各斯中心主義(或邏輯中心主義)及語言中心主義為基礎的形上學。西方..
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      現代建構主義,特別是社會建構主義的三個基本原理是:(一)知識是認知個體主動的建構,不是被動的接受或吸收;(二)認知功能在適應,是用來組織經驗的世界,不是用來發現本體的現實;..
73.現代社會繼起的後工業化社會中,有關現代與後現代所爭論的焦點,下列何者概念為後現代學者所批判的?
(A)去中心化
(B)解構主義
(C)理性中心主義
(D)混沌理論

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答案:C
難度:適中
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【站僕】摩檸Morning 小六下 (2009/07/16)     52    
內容繁雜,只節錄可回答問題的段落。 詳細內容請參考:http://www.csjh.kh.edu.tw/adm3/jiang/%B7s%C0%C9%AE%D719.htm 反人道主義一直是結構主義最被批評的地方。.....看完整詳解
25F
雨涵 高二上 (2014/04/25)     3    

73.現代社會繼起的後工業化社會中,有關現代與後現代所爭論的焦點,下列何者概念為後現代學者所批判的?
(A)
去中心化
(B)
解構主義
(C)
理性中心主義
(D)
混沌理論

 (B)「解」構主義

26F
【站僕】摩檸Morning 小六下 (2014/04/26)     0    
原本題目:

73.現代社會繼起的後工業化社會中,有關現代與後現代所爭論的焦點,下列何者概念為後現代學者所批判的?(A)去中心化(B)結構主義(C)理性中心主義(D)混沌理論

修改成為

73.現代社會繼起的後工業化社會中,有關現代與後現代所爭論的焦點,下列何者概念為後現代學者所批判的?(A)去中心化(B)解構主義(C)理性中心主義(D)混沌理論
27F
Claire 國三下 (2014/08/23)     6    
後現代主義強調去主流文化、邊際論述、科際整合重新定義文化論述。因此,去中心化、多元性、差異性、不確定性、斷裂性、及對集權論述的不信任是後現代主義的特徵。
內涵
1.特徵:(1).去中心化:把結構的中心性顛覆成差異性。就教育層面而言,教育的領域可擴及任何具學習潛能的活動。
            (2).反體系性(反整體性):放棄對終極真理的追求,認為由理性建構而成的現有知識體系是不正確的。特別重視現實的表像和支節,即零件化。
           (3).反後設敘述:人類的溝通不是在追求共識,而要擺脫真理、邏輯的限制,讓個體有自由發展的機會。強調另類、差異、不同,沒有真理的標準。
2.不看重過去和未來的精神深度,特別重視現實的平面,直接背叛現代主義追求的超越、永恆和深度性。
3.強調資訊的氾濫,網路的擬像世界。
4.重視影像文化和複製文化,強調感官文化和商品美學。
5.文化多元主義的提出,尊重各個族群的文化。

來源: 陳上冊 p185-186



99.解構主義的代表人物
(A)德希達Derrida
(B)傅柯Foucault---P.71

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答案:A
難度:適中
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馬自達 高一下 (2010/02/08)     86    
傅柯的主要工作總是圍繞幾個共同的組成部分和題目,他最主要的題目是權力和它與知識的關係(知識的社會學),以及這個.....看完整詳解
8F
練血機 高三上 (2013/07/11)     5    
解構的西達~
9F
106特教應屆正取感謝阿摩 高一下 (2017/01/04)     4    

傅柯-後現代.後結構

德希達-解構

10F
LLL 國二下 (2017/04/07)     1    

問:後結構主義和解構主義 不是一樣嗎?

( ) 87.後現代主義(Postmodernism)是一個從理論上難以精準下定論的一種概念,因為後現代主要理論家,均反對以各種約定成俗的形式,來界定或者規範其主義。其中能夠為後現代主義大略性表述的哲學文本,可算是法國的:
(A) 解構主義
(B) 客觀主義
(C) 結構主義
(D) 浪漫主義

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答案:A
難度:簡單
1F
蓉師傅 高一下 (2014/06/09)     8    

解構主義在學術界與大眾刊物中都極具爭議性。在學術界中,它被指控為虛無主義、寄生性太重以及太過瘋狂。而在大眾刊物中,它被當作是學術界已經完全與現實脫離的一個象徵。儘管有這些爭議的存在,解構主義仍舊是一個當代哲學與文學批評理論裡的一股主要力量。

建築中解構主義是20世紀最後的20幾年中,通過分裂來表達自己、影響社會的建築和打破了傳統方式的區分上與下、左與右、里與外的建築。

26.後現代主義(Postmodernlism)於1979年李歐塔(Lyotard)《後現代條件》(後設敘述的死亡)宣布後現代的來臨,其語言遊戲的觀點含有多元、差異、混亂的概念,以對抗文本主義的一致、整體、權威的概念。傅柯(Foucault)「他者otherness」觀點、斷裂哲學(不連續哲學)、知識權力說。哪一位學者主張「解構主義」?
(A)德希達(Derrida)
(B)李普曼(Lipman)
(C)李維史陀(Levi-Strauss)
(D)索緒爾(Saussure)

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答案:A
難度:適中
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馬自達 小六上 (2010/10/25)     88    
在歐陸哲學與文學批評中,解構主義是一個由法國後結構主義哲學家德希達所創立的批評學派。德希達提出了一種他稱之為解構閱讀西方哲學的方法。大體來說,解構閱讀是一種揭露文本結構與其西方形上本質(Western metaphysical essence)之間差異的文本分析方法。解構.....看完整詳解
4F
Paul Shih 高二上 (2012/06/13)     3    
Deconstructive thinkers, like Jacques Derrida, describe their task as the questioning or deconstruction of this metaphysical tendency in philosophy. This argument is largely based on the earlier work of Martin Heidegger, who in Being and Time claimed the parasitic nature of the theoretical attitude of pure presence upon a more originary involvement with the world in concepts such as the ready-to-hand and being-with. Friedrich Nietzsche is a more distant, but clear, influence as well.
5F
花栗鼠 大二下 (2017/01/14)     2    

回3F 後設敘述是對「理論」再思考,而使得「理論」更形擴大

6F
S級教師 高一下 (2017/02/26)     22    

*後現代與後結構主義

後現代

Lyotard

李歐塔

1.      資訊時代中,經濟生產主導的社會,知識如同商品被製造、販售。

2.      科學雖排斥敘事,但科學卻選擇所需的故事來促使自身存在具有正當性。

3.      後現代社會,科學對道德、藝術等整合的力量逐漸削弱。

Baudrillard

布希亞

1.      真實已經死亡~電腦運作操控人為符碼

2.      人們被模塑成一種無意識的消費傾向,人性客體化

3.      以交換價值來決定客體存在的需求性

4.      人們對客體的消費乃被流行所主導,人逐漸被客體所控制

5.      由符號所模塑而成的超現實取代原本的真實→言稱「社會人已死」

Rorty

羅逖

1.      後哲學文化:文學不再根基於哲...


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解構主義的特色何者為非?
(A)抗拒理論的理論
(B)開放的、非固定的、亦非封閉的
(C)破壞、反傳統、顛覆傳統
(D)統合過去與現在、甚至未來

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答案:D
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常敗將軍 大一上 (2013/07/13)     84    
解構主義=後結構主義並不會倡導統合.....觀看完整全文,請先登入
7F
summer 國三下 (2016/10/16)     4    

德曼(Paul de Man)指出Derrida的解構理論是「抗拒理論的理論」。德希達最初著作有一定的理論色彩,但其最終宗旨在於:應當以遊戲的態度對待理論,理論應當讓位給遊戲。延續此一脈絡的耶魯學派(Yale School)的批評家便據此而稱自己的工作是一種操作或表演(Performance);其意即是,解構批評非是一種抽象理論,而是具體的批評實踐。如Derrida將自己比喻為零工(bricoleur),而非工程師(engineer)一般。

解構理論由於抗拒理論,抗拒系統化,因此,要說它有什麼特徵的話,首要就是「沒有特徵」,因為它要讓一切破碎,而它自己也處於破碎過程中。


資料來源:http://chianweilee.blogspot.tw/2010/09/blog-post_15.html

8F
高三下 (2018/05/21)     1    

  • 重建主義

(一)思想起源     

   重建主義是對進步主義哲學上的重建。起源於1920杜威《哲學的重建》一書,重建主義者大部分贊成杜威在教育上

的主張,不過認為教育不應該沒有目的。強調教育應時時刻刻擔負起創造一個新社會秩序的責任。

(二)代表人物

   進步主義教育家孔茲(G.S.Count)、未來學專家杜佛勒(A.Toffler)、反學校化運動倡導人伊里奇(I.Illich)及重建教育哲學

倡導人布蘭梅爾(T.Brameld)。

(三)教育思想

1.教育目的:重新建設現代的社會,解除當前的文化危機

2.強調社會文化對於兒童、學校及教育本身的影響

3.教育必須負起改造人心的責任

4.喚醒改造的工作從學校開始

5.創造一個民主的新社會:教師教導學生必須符合民主的程序

6.教育目的和方法有助於解決文化危機:重建主義重視教育目的與方法,認為教育要適應目前文化危機的要求,也應符合各種行為科學的原理原則。