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搜尋:論說文

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  • 下列有關「章回小說」文體特徵的敘述,何者正確? (A)故事完整,情節連貫,敘事角度基本上為第一人稱 ‚(B)散韻結合,韻文為主體,敘寫故事,散文用來描摹情狀 ƒ(C)慣將每回故事的重心濃縮成單句或相對的聯語,冠於篇末 „(D)採用「賣關子」、「吊胃口」等手法,每在情節關鍵處戛然而止 0 by 教甄◆國文內容意旨
    關於試題:下列有關「章回小說」文體特徵的敘述,何者正確? (A)故事完整,情節連貫,敘事角度基本上為第一人稱 ‚(B)散韻結合,韻文為主體,敘寫故事,散文用來描摹情狀 ƒ(C)慣將每回故事的重..
64.就「論說文」而言,以下那一項的論點最圓融,推論最合理?
(A)嚴刑重罰,可以百分之百的嚇阻犯罪。
(B)如果駕駛人都遵守交通規則,就再也不會發生車禍了。
(C)守法的精神與合宜的法律,對維護社會秩序都很重要。
(D)只要擁有財富,就可以充分的擁有幸福。
編輯私有筆記
答案:C
難度:非常簡單
1F
布萊恩 國一上 (2012/11/15 00:38)

(A)百分之百,不對

(B)再也不會,不對

(D)充份的,不對

20.韓非提倡法治,極力反對儒家禮治的主張。所為文鋒芒銳利,議論透闢,對後世的:
(A)說明文
(B)敘述文
(C)抒情文
(D)論說文 影響很大。
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
1F
★~♫~♪~✽¸.•♥♥•.¸✽¸.•♥ 國二下 (2013/11/08 12:31)
五蠹,就是五種蛀蟲,韓非子認為學者(儒者)、言談著(縱橫家)、帶劍者(俠客)、患御者(害怕戰爭當兵的人) 、商工之民是擾亂法治的五種人。 本篇是韓非重要的一篇文章,據《史記》記載,秦王讀到這篇文章時,慨嘆說:「寡人得見此人,與之遊,死不恨矣。」這篇文 章強調法治的重要性,以及時代的不同,治理的方式亦不同,反對儒家的崇古(法先王、講仁義),而強調重賞嚴刑的重要性。

文出:   五蠹(一)
有關為學一首示子姪一文,下列敘述何者有誤? 
(A)選自白鶴堂文稿,內容屬於論說文 
(B)用正、反二面論說方式,緊扣力學不倦的題旨 
(C)作者彭端淑,字樂齋,曾在成都 錦江學堂講學 
(D)第三段舉蜀鄙二僧之例,強調有志竟成之理。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
鄭忠敏 高三上 (2012/01/22 10:14)

C是錦江書院= =

2F
已刪除 (2014/06/29 21:09)
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也,旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;摒棄而不用,其與昏與庸無以異也。聖人之道,卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?

蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「吾欲之南海,何如?」富者曰:「子何恃而往?」曰:「吾一瓶一足矣。」富者曰:「吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!

是故聰與敏,可恃而不可恃也,自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也。

天下的事情,有困難和容易的差別嗎?只要去做,那麼困難的也變成容易了;如果不做,那麼容易的也變成困難了。人們求學,有困難和容易的差別嗎?努力學習,那麼困難的也變成容易了;不去學習,那麼容易的也變成困難了。

  我天生資質愚昧,趕不上別人;我天生材質平庸,也趕不上別人。只要天天學習,長久而不懈怠;到了有成就的時候,也就不覺得自己愚昧和平庸了。我天資聰明,比平常人高出一倍;我反應敏捷,比平常人高出一倍。捨棄而不用,那根愚昧和平庸的人就沒有什麼不同了。既然如此,那麼愚昧、平庸和聰明、敏捷的功用,哪有固定不變的道理呢?

  四川的偏遠地方有兩個和尚,其中一個貧窮,一個富有。

  窮和尚告訴富和尚說:「我想要到南海去,你認為怎麼樣?」

  富和尚說:「你憑什麼去呢?」

  窮和尚說:「我只要一個瓶子和一個飯缽就夠了。」

  富和尚說:「我幾年來想要雇船順流前去,還不能辦到,你憑什麼去呢?」

  第三年,窮和尚從南海回來了,把經過告訴富和尚,富和尚露出慚愧的神色。位於西邊的四川距離南海,不知道有幾千里的路程;富和尚不能到達,窮和尚卻到了。我們一般人立定志向,反而比不上四川偏遠地方的窮和尚嗎?

  因此,聰明和敏捷好像可以倚仗,卻不可以完全倚仗的;自己仗恃著聰明和敏捷,卻不努力學習,這就是自取失敗的人。愚昧和平庸,好像可以限制人,卻不可能完全限制人的;不被自己的愚昧和平庸侷限住,而努力不懈地學習,那就是能夠成就自我的人了。
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回答者:bebesin28 ( 小學級 4 級 )
回答時間:2007-03-23 22:29:55
檢舉 ]
3F
已刪除 (2014/06/29 21:11)
源自----百度百科
《为学一首示子侄》,收录于《白鹤堂文集》,为清代彭端淑作品,作于乾隆九年(公元1744年),因彭端淑同族子侄很多,仅其祖父直系就达69人之众,但当时连一个文举人都没有,作者见状,甚为忧心,急而训之,所以才写出这篇文章来。
文章着重论述做学问的道理,指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件,只有通过主观努力,才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变,而可相互转化,转化的条件在于人的主观努力:“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”平庸与聪明的关系也可转化,如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事,富者一直想雇船而不能实现,贫者苦行一年而返,说明天下无难事,有志者事竟成的道理,点出立志为学这一中心命题。结尾指出,自恃聪明而不学者必败,愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实,就实论虚的写法,两僧对比,例证生动,观点鲜明。[1] 
「便條」是屬於:
(A)記敘文
(B)論說文
(C)抒情文
(D)應用文
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
林心樺 高三下 (2012/03/20 19:31)
凡是人們日常生活上,為了處理公私事務所寫的文字、文書,都屬於應用文。.....看完整詳解
4F
巫崇瑋 高二上 (2012/09/22 12:46)
WTF
5F
松江營業所訪銷員 大一上 (2012/12/26 22:02)
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「文章摘要」一般而言以何種文體較易找出原文做重點摘要?
(A)抒情文 
(B)記敘文 
(C)論說文 
(D)應用文
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
1F
打敗三八薇 高一上 (2015/05/11 09:12)
論述內容清楚   好抓重點