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搜尋:送董邵南序

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    燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,苟慕義彊仁者,皆愛惜焉;矧燕、趙之士,出乎其性者哉! 然吾嘗聞風俗與化..
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    關於試題: 燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,茍慕義彊仁者,皆愛惜焉;矧燕、趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗..
1、燕 趙古稱多感慨悲歌之士,董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,苟慕義彊仁者,皆愛惜焉,矧燕趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣,為我弔望諸君之墓,而觀於其市,復有昔時屠狗者乎?為我謝曰:「明天子在上,可以出而仕矣!」(韓愈〈送董邵南序〉) 1、文中「感慨悲歌之士」,是指:
(A)悲天憫人的人
(B)個性憂鬱動輒啼哭的人
(C)隱姓埋名的人
(D)豪爽重義卻不得志的人
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
劉沛均 高三上 (2012/02/08 11:30)
來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305092013832 燕趙一帶,古代傳說那裡有很多意氣慷慨,憤激不平的人。董生應考進士科,接連幾次沒有被主考官錄取,懷著優異的才能,無處發揮,沉悶地要到那個地方去。我預料他一定會遇到意氣投合的人。董生呀,好好努力吧!   照你的才能卻碰不上好時機,假如是嚮慕正義,力行.....看完整詳解
2F
3F
已刪除 (2014/06/05 14:18)
董生勉乎哉!夫以子之不遇時,「苟慕義」彊仁者,皆愛惜焉,矧「燕趙之士」,出乎其性者哉!然吾嘗聞風〜〜〜

以上野人獻曝,若有錯煩請指教^_^


2、燕 趙古稱多感慨悲歌之士,董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,苟慕義彊仁者,皆愛惜焉,矧燕趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣,為我弔望諸君之墓,而觀於其市,復有昔時屠狗者乎?為我謝曰:「明天子在上,可以出而仕矣!」(韓愈〈送董邵南序〉) 2、文中「懷抱利器」之「利器」是指:
(A)銳利兵器
(B)學問才識
(C)致富良方
(D)兵法寶書
編輯私有筆記
答案:B
難度:非常簡單
3、燕 趙古稱多感慨悲歌之士,董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,苟慕義彊仁者,皆愛惜焉,矧燕趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣,為我弔望諸君之墓,而觀於其市,復有昔時屠狗者乎?為我謝曰:「明天子在上,可以出而仕矣!」(韓愈〈送董邵南序〉) 3、文中「矧燕趙之士」的「矧」字,可以換成那一個字?
(A)夫
(B)況
(C)豈
(D)如
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
1F
Ya-Ting Chang 高三下 (2012/01/11 13:44)
矧:ㄕㄣˇ  況且。
2F
Emma Lin 小五下 (2012/10/25 15:12)


劉沛均 高三上 (2012/02/08 11:30):21讚!
來源: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305092013832

 燕趙一帶,古代傳說那裡有很多意氣慷慨,憤激不平的人。董生應考進士科,接連幾次沒有被主考官錄取,懷著優異的才能,無處發揮,沉悶地要到那個地方去。我預料他一定會遇到意氣投合的人。董生呀,好好努力吧!

  照你的才能卻碰不上好時機,假如是嚮慕正義,力行仁道的人一定都會愛惜你的,何況燕趙的俠義人物,仁義是他們的本色!可是我曾經聽說過風俗是隨著教化轉變的,我怎麼料得定,今天那裡的風俗與古代傳說的不會有兩樣呢?暫且拿你這次的出行來檢驗它吧。董生,好好努力吧!

  由於你的北行,我很有些感觸。請你替我憑弔一下望諸君的墓,並且到那裡的市街去看看,是否還有從前那樣隱在屠夫中有才能的豪傑?請為我告訴他們:英明的皇帝正在上位,可以出來作官了。

3F
盧妍蓁 國二下 (2016/08/11 09:59)

-[]表示更進一層的語氣。相當於「何」、「」。《孟子.萬章下》:「則天子不召師,而諸侯乎?」唐.韓愈〈與崔群書〉:「天之與人,當必異其所好惡無疑也。」

4、燕 趙古稱多感慨悲歌之士,董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,苟慕義彊仁者,皆愛惜焉,矧燕趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣,為我弔望諸君之墓,而觀於其市,復有昔時屠狗者乎?為我謝曰:「明天子在上,可以出而仕矣!」(韓愈〈送董邵南序〉) 4、文中「聊以吾子之行卜之」,正確的文意是:
(A)建議董生在遠行前,自己先去卜算吉凶
(B)建議董生在出發前,命兒子先去卜算吉凶
(C)藉董生這一次的前往,來印證當地是否仍存古風
(D)以韓愈的兒子當作借鏡,為董生占卜
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
20.有關韓愈送董邵南序文意的說明,錯誤的選項是:
(A)「感慨悲歌之士」指稱荊軻、高漸離等人物
(B)「吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異於古所云?」為「激問」    
(C) 「矧」燕、趙之士,出乎其性者哉:「矧」為副詞
(D)「弔望諸君之墓」以田單遭讒不受重用,暗示董生此行未必能遇明主
編輯私有筆記
答案:D
難度:困難
2F
許全安 國二上 (2012/06/27 02:32)
疑問__真的不曉得答案

激問__答案在問題的反面

提問__答案就接在問題的後面
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007042311511


3F
南霸天 大三上 (2014/12/09 09:12)

古稱多慷慨悲歌之士。董生舉進士(參加進士考試),屢不得志於有司(主考官),懷抱利器(英才), 郁郁(文采美盛的樣子)(往)茲土(燕趙之地)。吾知其必有合也(我知道他一定能遇到意氣相投人)董生勉乎哉!

夫以子之不遇時,苟慕義彊(力行)仁者,皆愛惜焉。矧(ㄕㄣˇ;何況)之士,出乎其性者哉(燕趙慷慨悲歌之士,其本性都愛慕仁義,一定能夠愛惜董生)。然吾嘗聞,風俗與化移易(風俗隨著教化而改變)(文章一轉)。吾惡(烏)知其今不異於古所云邪(現在的燕趙風俗還會跟古時候一樣嗎?)(韓愈暗示,現在的燕趙之地,已是割據一方的藩鎮)?聊以吾子(你)之行卜之(觀察它)也。董生勉乎哉!

吾因之有所感矣!為我弔(憑弔)望諸君(戰國時燕名將樂毅)墓,而觀於其市,復有昔時屠狗者(戰國時燕人高漸離,屠狗為業,為荊軻友人)乎?為我謝(告訴)曰:「明天子在上,可以出而仕矣!」(現在的中央政府有賢明的天子在位,可以出來中央做官了)(結尾含蓄表達反對董邵南去河北地方藩鎮任職的立場)

(註:韓愈身處於唐朝安史之亂後,藩鎮割據的局面;韓愈對於藩鎮割據,一向深表痛惡,而他的朋友董邵南卻要去投奔河北藩鎮。寫贈序,基於禮貌,多半要表示祝福及勉勵之意。韓愈如何兼顧情誼,又能堅定表達自己的立場呢?這篇贈序,寫的含蓄轉折而波瀾起伏,既寄語祝福,又表達了規勸之意。)

4F
edmundedmund 小二上 (2016/11/19 23:33)

韓愈因其詩,被尊為"奇險派"領導人物;

蘇軾稱韓愈,文起八代之衰,道濟天下之溺