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搜尋:道德哲學主外主內比較

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  • 傳統道德哲學的派別與教育理論 17 by 教育哲學
    傳統道德哲學的派別與教育理論 1、主外派的道德學說與教育理論:亞理斯底帕斯的快樂主義。 2、主內派的道德學說與教育理論:康德的嚴格主義。   □  ..
  • 道德哲學的派別 19 by 教育哲學
      道德哲學主要的派別 1. 主內派: 甲、 以行為的動機善惡判斷的對象。 乙、 服從規律與履行義務即是善。 丙、 是非善惡的辨別,本於先天的理性。 ..
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    (一)傳統道德哲學的派別與教育理論 1、主外派的道德學說與教育理論:亞理斯底帕斯的快樂主義。 □快樂主義 1、鼻祖:亞理斯底帕斯。 2、代表人物:伊比鳩魯、彌爾、邊沁。 3、共同觀點: 。分別善惡..
  • 道德哲學 1 by 教甄◆教育社會學
    關於試題:有關道德哲學的派別及其教育論,下列敘述何者正確? (C)主內派主張服從規律與履行義務即是善,除此而外便無所謂善 1、主外派的道德學說與教育理論:亞理斯底帕斯的快樂主義。 ..
  • Dewey道德哲學 36 by 教育哲學
    杜威道德 (1)知識:了解處理方法。 (2)感情:發自內心的感情可以鼓舞別人。 (3)能力: 有能力運用知識和感情去行動。 杜威指出知識具有三種特質:(1)實用性:人與環境..
在道德教育過程中,強調教師的示範作用和學生的對話、付諸實踐,時時關心學生鼓勵學生的表現。這種教學方式是以下哪一位道德哲學家的主張?
(A)赫爾巴特(J. Fr. Herbart)
(B)皮亞傑(J. Piaget)
(C)郭爾堡(L. Kohlberg)
(D)諾丁(N. Noddings)。
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答案:D
難度: 非常簡單
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Rachel Chen 大二上 (2014/02/18)
Herbart道德教育:1.倫理學:研究★★★★★2...


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4F
我可以! 大二上 (2014/07/09)
Noddings- 身教、練習接受、對話、肯定
5F
梁華 高二下 (2018/04/23)

諾丁(N. Noddings)之關...



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33.有關道德哲學的派別及其教育論,下列敘述何者正確?
(A)主外派認為道德的權威,自內而生,如理性的命令
(B)主內派主張判斷行為的最後標準,乃是行為所生的快樂或痛苦
(C)主內派主張服從規律與履行義務即是善,除此而外便無所謂善
(D)主外派認為唯有意志,全憑當事者自己決定,才是道德價值的所在
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答案:C
難度: 適中
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Yi-Ting Hsiao 高一上 (2011/02/19)
主內派(動機論) 認為人的善意或動機始能做為道德行為判斷的對象,與結果無關。因意志由主體控制,且應由實踐理性來充分開展才能發展其內心的無上命令(良心),則個人就可依自主原則,為盡義務而盡義務,而不.....看完整詳解
14F
沛沛 小三上 (2017/03/01)

A主外派認為道德的權威,自內而生,如理性的命令 (來自外力,如社會制裁)


B主(外)派主張判斷行為的最後標準,乃是行為所生的快樂或痛苦

D主(內)派認為唯有意志(品格陶冶,訓練意志),全憑當事者自己決定,才是道德價值的所在



15F
SupportMeAlwa 國二下 (2017/03/04)

(C)選項的  服從規律  是服從自己的規律,並不是指外在的權威............吧


就好像康德每天作息正常,鄰居用他的作息來對錶,

並不是康德怕鄰居罵他不準時,而是他自己服從自己的規律。


16F
楊小茜 高二上 (2018/10/01)

類似題B

30.有關道德哲學的派別及其教育論述,下列敘述何者正確? 
(A)主外派認為依內在動機,全由個體自己決定,才是道德責任之所在 
(B)主內派主張服從道德規律與履行義務即是善,除此外,無所謂善 
(C)主外派認為道德的權威,自內而天生,如理性的命令 
(D)主內派主張判斷行為的最後規準,乃是依行為所產生的快樂或痛苦而定


有關道德哲學的派別及其教育論,下列敘述何者正確?
(A)主外派認為唯有意志,全憑當事者自己決定,才是道德價值的所在-
(B)主內派主張判斷行為的最後標準,乃是行為所生的快樂或痛苦-
(C)主外派認為道德的權威,自內而生,如理性的命令
(D)主內派主張服從規律與履行義務即是善,除此而外便無所謂善
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答案:D
難度: 簡單
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Teacher Star 大二上 (2018/03/17)
主內派:.1、 以行為的動機善惡判斷的對象。 2、 服從規律與履行義務即是善。 3、 是非善惡的辨別,本於先天的理性。4、 道德權威自內而生,如.....看完整詳解
1F
XinYi Guo 國三上 (2017/02/26)

(A)主外派認為唯有意志,全憑當事...



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33.有關道德哲學的派別及其教育論,下列敘述何者正確?
(A)主外派認為道德的權威,自內而生,如理性的命令
(B)主內派主張判斷行為的最後標準,乃是行為所生的快樂或痛苦
(C)主內派主張服從規律與履行義務即是善,除此而外便無所謂善
(D)主外派認為唯有意志,全憑當事者自己決定,才是道德價值的所在 (95教育原理與制度)
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答案:C
難度: 非常簡單
1F
何霖子 國一上 (2010/07/06)
主內派   主張服從規律與履行義務即是善,除此而外便 無所謂善

2F
鄭雅方 小六下 (2012/05/28)

傳統道德哲學的派別與教育理論

1、主外派的道德學說與教育理論:亞理斯底帕斯的快樂主義。

2、主內派的道德學說與教育理論:康德的嚴格主義。

 

□    快樂主義

1、鼻祖:亞理斯底帕斯。

2、代表人物:伊比鳩魯、彌爾、邊沁。

3、共同觀點:

。分別善惡的乃是行為的結果。

。判斷行為善惡的最後標準,自是行為所生的快樂或痛苦。

。善惡的認辯,完全以過去的經驗為依據。

。主張憑藉外力的制裁,以建立道德的權威。

4、在教育理論與實施方面的影響:

。獎賞與懲罰的運用。

。注重養成受教者的道德行為。

5、批判:只知苦樂利害的計較,而不知有義利之辨。

 

□    嚴格主義

1、代表人物:康德。

2、主張:

。意志有善惡之分,而行為的結...


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有關道德哲學的派別及其教育論,下列敘述何者正確?
(A)主外派認為道德的權威,自內而生,如理性的命令
(B)主內派主張判斷行為的最後標準,乃是行為所生的快樂或痛苦
(C)主內派主張服從規律與履行義務即是善,除此而外便無所謂善
(D)主外派認為唯有意志,全憑當事者自己決定,才是道德價值的所在
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答案:C
難度: 簡單
1F
熊又天 高一下 (2013/02/01)

道德哲學主要的派別

1.         主內派:

‧ 以行為的動機善惡判斷的對象。

‧ 服從規律與履行義務即是善。

‧ 是非善惡的辨別,本於先天的理性。

‧ 道德權威自內而生,如理性的命令。

2.         主外派:

‧ 認為行為的結果如快樂即是善,痛苦即是惡。

‧ 是非善惡的判斷依據後天苦樂的經驗。

‧ 道德權威來自外力,如社會制裁。