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搜尋:陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」..

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  • 陳子昂 簡介 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    陳子昂(661年-702年),字伯玉,唐朝梓州射洪(今四川省射洪)人[1]。唐代詩人,是唐詩革新的先驅者。 父陳元敬早年以明經擢弟,後隱居射洪東山[2]。陳子昂出生於富有的家庭,早年喜游獵,..
陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以抒發其面對時間的恆長,而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是:
(A)知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定(曾國藩《曾國藩日記》)
(B)人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍(王國維〈採桑子〉)
(C)死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也(《莊子.大宗師》)
(D)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已(曹操〈步出夏門行.龜雖壽〉)

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答案:B
難度:適中
最佳解!
林沛淯 大三下 (2012/10/19)     10    
人生.....觀看完整全文,請先登入
2F
Liny Tw 高二上 (2012/10/23)     1    
可以解釋各句的意思嗎?
3F
葉依慧 高一下 (2013/03/12)     5    
知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定: 了解天的長久.而人所經過的歲月短暫.那麼遇到憂患強橫無理的逆境.便該稍微忍耐以等待風平浪靜
陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以抒發其面對時間的恆長,而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是:
(A)知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定(曾國藩《曾國藩日記》)
(B)人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍(王國維〈採桑子〉)
(C)死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也(《莊子.大宗師》)
(D)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已(曹操〈步出夏門行.龜雖壽〉)。

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答案:B
難度:適中
最佳解!
羅萊特 小三下 (2013/04/02)     15    
(標題)「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」     古代那些禮賢下士的明君,我沒能親見其人;未來的賢明之君,至今我也沒有能看到他們。想到這曠宇茫茫啊悠悠天地,來的未來、去的已去。唯我一人孤單而寂寞,忍不住悲傷的眼淚直往下落!   (A)「知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定。」   仰首看天之歷久彌新,而我所經歷的才這麼幾十年,就想到遇到悲劇的時候應當忍耐和等待。   (B)「人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍。」   人的一生只.....觀看完整全文,請先登入
1F
賈斯敏 大一上 (2012/11/12)     14    

A)遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定--->身處逆境的處世之道

B)人生只似風前絮--->短暫孤寂之感

C)死生,命也--->生死常規非人力能改,應順應自然

D)老驥伏櫪,志在千里--->年紀老大卻心懷壯志

1 陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以抒發其面 對時間的恆長,而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是:
(A) 知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定(曾國藩《曾國藩日記》)
(B)人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍(王國維〈採桑子〉)
(C)死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也(《莊子.大宗師》)
(D)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已(曹操〈步出夏門行.龜雖壽〉)

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答案:B
難度:適中

10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 7天 ,已有 0 則答案


9、下列何者最能表達陳子昂作〈登幽州臺歌〉的感受?
(A)天人永隔,悔之莫及。
(B)人生短暫,知音難逢。
(C)音訊杳然,思念殷切。
(D)遠隔兩地,相見困難。

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答案: [無官方正解]
難度:非常困難
22.陳子昂的登幽州臺歌:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以下有關這首詩的敘述,何者「錯誤」?
(A)「者」、「下」是韻腳
(B)這是一首雜言絕句
(C)作者感嘆人生短暫,知音難逢
(D)詩眼是「獨」。

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答案: [無官方正解]
難度:適中