關於阿摩
40萬題免費題庫,最詳盡的詳解,是您考試的必備利器!

錯在阿摩,贏在考場!
錯在阿摩,贏在考場!

搜尋:陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」..

  • (優活健康網記者杜宇喬/綜合報導)10歲的張小弟經常偷錢,從小二起就不斷地被父親責打,然而,他卻一直不知道自己的行為不對,張小弟的父親因對妻子家暴而離婚,離婚後3名姊弟交由父親照料,但由於收入不穩定,經濟困頓造成其沉重壓力,常以酗酒來宣洩,喝醉酒更到處鬧事,街訪鄰居對他總是避之唯恐不及,對孩子的管教更是以嚴重責打的方式對待,幸好張小弟的姊姊及時尋求協助,避免更嚴重的悲劇發生! 60 by Pei Pei Pei
    大陸中心/綜合報導 浙江寧波華天小學一名五年級老師,給學生的寒假作文題目是《歷史亂套了》,..
  • 為自己負責 陳彥霖拚登雙榜 20 by Cindy Lin
    【聯合報╱本報記者董俞佳】 畢業自國立大學、研究所的陳彥霖,以往對生涯沒有盤算,每次好像都是「頭..
  • 馬甲線女神張婷媗 咖啡水消腫去油 華人健康網作者: 華人健康網 記者黃子倫/台北報導 | 華人健康網 – 2013年10月1日 上午10:00 18 by 怪盜基德
    細數亞洲美魔女代表,韓國有健身女皇鄭多燕,台灣則有馬甲線女神張婷媗!去年靠著飲食控制與有氧、肌力訓..
  • 台灣創業病了 李開復下7帖猛藥 -字 +字 中時電子報作者: 記者何英煒╱台北報導 | 中時電子報 – 2013年10月30日 上午5:30 10 by 怪盜基德
    工商時報【記者何英煒╱台北報導】 創新工場董事長兼首席執行官李開復昨(29)日出席華人企業領袖遠..
  • 臺北市幼托整合後首次 101學年度公立幼兒園契約進用教保員甄選簡章」新聞稿 83 by Kang Kelly
    1010517「臺北市政府教育局新聞稿 煩請轉交文教記者 【發稿日期:101年05月15日】 ..
  • 登幽州台歌 (陳子昂) 14 by 教甄教程◆國文(中等)
    登幽州台歌 (陳子昂) 前不見古人,後不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 【作者簡介】 陳子昂(西元 661─702) 字伯玉,是唐代詩歌革新的先驅。其詩標舉漢魏風骨,強..
  • 陳子昂《登幽州台歌》文+賞析 25 by 教甄◆國學常識與應用文
    登幽州台歌 陳子昂 前不見古人,後不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。   【作者簡介】 陳子昂(公元 661─702) 字伯玉,是唐代詩歌革新的先驅..
  • 陳子昂《登幽州台歌》 4 by 教甄◆國學常識與應用文
    登幽州台歌 陳子昂 前不見古人,後不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。   【作者簡介】 陳子昂(公元 661─702) 字伯玉,是唐代詩歌革新的先驅..
  • 登幽州台歌 陳子昂 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    登幽州台歌 (陳子昂) 前不見古人,後不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 【作者簡介】 陳子昂(西元 661─702) 字伯玉,是唐代詩歌革新的先驅。其詩標舉漢魏風骨,強..
  • 陳子昂 簡介 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    陳子昂(661年-702年),字伯玉,唐朝梓州射洪(今四川省射洪)人[1]。唐代詩人,是唐詩革新的先驅者。 父陳元敬早年以明經擢弟,後隱居射洪東山[2]。陳子昂出生於富有的家庭,早年喜游獵,..
陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以抒發其面對時間的恆長,而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是:
(A)知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定(曾國藩《曾國藩日記》)
(B)人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍(王國維〈採桑子〉)
(C)死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也(《莊子.大宗師》)
(D)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已(曹操〈步出夏門行.龜雖壽〉)
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
林沛淯 大三下 (2012/10/19 20:57)
人生.....看完整詳解
2F
Liny Tw 高二上 (2012/10/23 21:40)
可以解釋各句的意思嗎?
3F
葉依慧 高一下 (2013/03/12 21:33)
知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定: 了解天的長久.而人所經過的歲月短暫.那麼遇到憂患強橫無理的逆境.便該稍微忍耐以等待風平浪靜
陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以抒發其面對時間的恆長,而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是:
(A)知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定(曾國藩《曾國藩日記》)
(B)人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍(王國維〈採桑子〉)
(C)死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也(《莊子.大宗師》)
(D)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已(曹操〈步出夏門行.龜雖壽〉)。
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
賈斯敏 大一上 (2012/11/12 14:51)
A)遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定--->身處逆境的處世之道 B)人生只似風前絮--->短暫孤寂之感 .....看完整詳解
2F
羅萊特 小三下 (2013/04/02 22:47)

(標題)前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

    古代那些禮賢下士的明君,我沒能親見其人;未來的賢明之君,至今我也沒有能看到他們。想到這曠宇茫茫啊悠悠天地,來的未來、去的已去。唯我一人孤單而寂寞,忍不住悲傷的眼淚直往下落!

 

(A)知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定。」

  仰首看天之歷久彌新,而我所經歷的才這麼幾十年,就想到遇到悲劇的時候應當忍耐和等待

 

(B)人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍。」

  人的一生只不過如風中的飄絮,沉沉浮浮,進進退退,聞達或是無名,得志抑或失落,又有什麼區別呢?到頭來還不是如柳絮浮萍一般消逝在歷史的煙河之中嗎?

 

(C)死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。」

  死和生均非人為之力所能安排,猶如黑夜和白天交替那樣永恆地變化,完全出於自然。有些事情人是不可能參與和干預的,這都是事物自身變化的實情。

 

(D)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」

  年老的千里馬只能趴在馬槽裡吃東西,志向卻仍在馳騁千里。壯士到了晚年,豪心壯志依然不減

1 陳子昂作〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」以抒發其面 對時間的恆長,而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是:
(A) 知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定(曾國藩《曾國藩日記》)
(B)人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍(王國維〈採桑子〉)
(C)死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也(《莊子.大宗師》)
(D)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已(曹操〈步出夏門行.龜雖壽〉)
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
10
 摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 2天 ,已有 0 則答案


33. 時逢端午詩人節,小丸子決定和爺爺舉行「登高、登樓、登臺」的詩句蒐集比 賽,爸爸、媽媽和姊姊也加入行列。 丸子:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人」 ──王維因羈留異鄉,重陽節無法與家人團聚而作 爺爺:「前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下」 ──陳子昂因諸多理念不見容於當世,獨自登上幽州臺所發出的寂寞慨 嘆 爸爸:「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來,萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺」 ──杜牧多年漂泊,窮困潦倒所吟詠的悲傷之歌 媽媽:「晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲,日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁」 ──崔顥登黃鶴樓所吟詠的思鄉之歌 姊姊:「而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極」 ──范仲淹登岳陽樓見湖光山色所發出的感嘆 以上作品與說明配合正確且屬於「登高、登樓、登臺」主題者為:
(A)丸子、爺爺、爸爸
(B)爺爺、媽媽、姊姊
(C)爸爸、媽媽、姊姊
(D)丸子、爺爺、媽媽
(E)丸子、姐姐、媽媽
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
32.陳子昂登幽州臺歌:「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」是一首何種體式之詩?
(A)五言絕句
(B)五言古詩
(C)七言絕句
(D)七言古詩。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
Chuchi Yang 高一上 (2011/10/14 12:00)
《登幽州台歌》這首詩的前兩句屬於五言,但後兩句屬於六言,因此不能劃分到.....觀看完整全文,請先登入
8F
黃蔚婷 高三下 (2011/08/23 17:35)

以七言的「七」字看來...還蠻不能理解此首《登幽州臺歌》是「七字」或是「七句」在哪裡...


 

10F
Linda Tsai 高一下 (2014/07/25 09:53)
公告答案為B