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搜尋:離婁之明

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7.下列《孟子》文句,說明「學習成效受客觀環境所限制」的選項是:
(A)離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓
(B)人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也
(C)一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣
(D)人之有德慧術知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
Johnny Chiang 高三上 (2013/10/25 18:26)
(c)一有一個楚大夫想讓自己的兒子學齊國話,就找一個齊國人來教他,但有許多楚國人譏笑他,那樣他怎麼也學不成,即使天天打他,逼他學習,也不能成功。反之,讓他住在齊國,天天聽、說齊語,即使天天打他,逼他說楚語,也不可能成功。
2F
Pei-shan Siao 高三下 (2014/06/30 19:02)
(B)人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也
解釋:人不必經過學就會的,便是他與生俱來的能力;不必經過思慮就知道的,便是他與生俱來的知覺。這句話的觀點認為人們具有良知良能。

來源:http://www.nani.com.tw/slearn/slchin/chin_c/chin_c_b/chin_c_b12_3.htm
3F
Emma Lu 高二上 (2015/04/09 14:14)
(D)人之所以有道德,智慧,本領,知識,經常是由於他有災難。只有孤獨的臣子和庶孽的兒子,他們經常提高警惕,考慮的禍害也深,所以才通達事理。
何者與「方枘圓鑿」之「方」意思相同。
(A)子貢「方」人。子曰:賜也賢乎哉?夫我則不暇。《論語》
(B) 離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成「方」員《孟子》
(C)文武之政,布在「方」策《中庸》
(D)少始知學,勇於敢為;長通於「方」,左右具宜<進學解>
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
3F
Fglkgh Tang 國三上 (2012/05/11 23:46)
 1. 方策
 注音一式 ㄈㄤ ㄘㄜˋ
 漢語拼音 f9ce0.jpg n9ce4.jpg  cfe6f.jpg  注音二式 ffe68.jpg ng tsfe6f.jpg 
fe59.jpg方法﹑計策。如:「整治河川方策。」
fe5a.jpg方為木板,策為竹簡,皆用以記言記事。故以方策泛指書籍。禮記˙中庸:「文武之政,布在方策。」亦作「方冊」。

 1. 沒有規矩不能成方圓
 注音一式 ㄇㄟˊ |ㄡˇ ㄍㄨㄟ ㄐㄩˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄔㄥˊ ㄈㄤ ㄩㄢˊ
 漢語拼音 mfe6d.jpg i yfe76.jpg u 9ce4.jpg ufe70.jpg  jfe7e.jpg  bfea1.jpg  nfe6d.jpg n9ce4.jpg  chfe6d.jpg n9ce4.jpg  f9ce0.jpg n9ce4.jpg  yu9ce1.jpg n 注音二式 mfe6d.jpg i yfe76.jpg u gufe6c.jpg i jife7e.jpg  bfea1.jpg  nfe6d.jpg ng chfe6d.jpg ng ffe68.jpg ng yufe69.jpg n
沒有規、矩為輔助工具,就不能夠畫出方、圓的形狀。語本淮南子˙說林:「非規矩不能定方圓,非準繩不能正曲直。」比喻行事需要有個標準、原則。


 3. 圜鑿方枘
 注音一式 ㄩㄢˊ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄤ ㄖㄨㄟˋ
 漢語拼音 yu9ce1.jpg n zufe77.jpg  f9ce0.jpg n9ce4.jpg  rufe73.jpg  注音二式 yufe69.jpg n tzufe77.jpg  ffe68.jpg ng rufe6f.jpg i
圓形的卯眼與方形的榫頭無法接合。語本楚辭˙宋玉˙九辯:「圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而難入。」比喻格格不入,互不相容。亦作「方枘圓鑿」、「方鑿圓枘」、「圓鑿方枘」。


準此,方應解釋作方形,答案為B
4F
阿摩 大三上 (2012/05/13 02:36)
原本答案為C,修改為B
5F
不死鳥 大一下 (2012/06/06 19:23)
1.「子貢方人。子曰:賜也賢乎哉。夫我則不暇。」方人,依鄭康成注,作謗人。子貢謗人,就是說人的過惡。孔子喚問子貢說,賜也,你本身賢乎哉,以我來說,我則自顧不暇,又何能謗人。禮記大學說:「無諸己而后非諸人。」孔子猶不能謗人,子貢能謗人嗎。「夫我則不暇」,是孔子以身示教。皇邢二疏,朱子集注,都從孔安國注,將「方人」作「比方人」講。陸德明經典釋文說:「鄭本作謗,謂言人之過惡。」劉氏正義引盧文弨考證說,古論語謗字作方,蓋以聲近通借。劉氏以為,孔子不以比方人為非,例如夫子嘗問子貢與顏回孰愈,這就是比方,所以此處應作謗人講。
7. 下列《孟子》文句,說明「學習成效受客觀環境所限制」的選項是:
(A)離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓
(B)人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也
(C)一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣
(D)人之有德慧術知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
1F
La 大一下 (2014/05/05 10:44)
A.「即使有離婁那樣的眼力,公輸子那樣的巧技,不靠圓規和曲尺,也畫不出(標準的)方形和圓形。」語出〈離婁〉上。
B.「一個人不必透過學習就會,這是他與生俱有的能力;不透過思慮就知曉的,這是他與生俱有的智慧。」語出〈盡心〉上。
C.「一個齊國人教這個人,一堆楚國人在旁邊發出楚語混淆他,就算每天鞭打這個求學的人,恐怕也學不好齊語。」語出〈滕文公〉上。
D.「一個人擁有品德、智慧、技術、知識,往往在他困窮的情況之下。尤其是不受重視的臣子以及不受寵愛的庶子,因為他們經常提高警惕,考慮的層面也深廣,所以才通達事理。」語出〈盡心〉上。
39 下列選項皆有「不…不…」的句法結構,其中藉此種「排比並列」句法而有加強文章氣勢作用的選項是:
(A)「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓」(孟子〈離婁上〉)
(B)「不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜」(道德經〈第三章〉)
(C)「是以堯舜、三王之治,必本於人情;不立異以為高,不逆情以干譽」(歐陽脩〈縱囚論〉)
(D)「卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也」(蘇軾〈留侯論〉)
(E)「天下郡國,非有山水環異者不為勝,山水非有樓觀登覽者不為顯」(滕子京〈與范經略求記書〉)
編輯私有筆記
答案:B,C,D
難度:非常困難
最佳解!
Mei 國一下 (2014/07/06 13:56)
〈A〉「不以規矩,不能成方圓」,屬假設語氣,不是「排比並列而有加強文章氣勢作用」。          語譯: 像從前離婁那樣精明的眼睛,公輸般那樣的巧匠,不憑借規和矩,是畫不成方形和圓形的。〈B〉語譯:不標榜賢才異能,使人民不爭功名;不珍貴難得的財貨,使人民不做盜賊 〈C〉語譯:堯,舜和三王治理天下,一定根據人情,不標新立異來顯示清高,不違背人情來求取名譽〈D〉語譯:突然遇到變故不會驚慌,無故受到冒.....看完整詳解
7F
華仔 小一下 (2015/08/01 11:25)
(E)如果改成:

天下郡國,非有山水環異者不為勝,天下山水,非有樓觀登覽者不為顯

應該就會有排比了。
8F
a0937108755 高二上 (2015/08/10 20:59)
A 因果
B 主體相同+排比
C 主體相同+排比
D 主體相同+排比
E 主體前為郡國,後為山水,所以雖有排比但沒有加強作用
不知道這樣判斷行不行
9F
喬治小肥肥貓 大一上 (2016/12/01 18:54)

(A)「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓」(孟子〈離婁上〉) 

---像從前離婁那樣精明的眼睛,公輸般那樣的巧匠,如果不使用圓規、曲尺等工具,就不能制成圓形與方正的器具。

(B)「不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜」(道德經〈第三章〉) 

---不崇尚錢財,讓人民不爭鬥;不珍愛難得而稀有的寶物,讓人民不偷盜。

(C)「是以堯舜、三王之治,必本於人情;不立異以為高,不逆情以干譽」(歐陽脩〈縱囚論〉)

---因此堯舜和夏商周三代的政治,一定是以人情為根本,既不標新立異藉以自炫高明,也不違背常情來求取美名。 

(D)「卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也」(蘇軾〈留侯論〉)

---突然遇到變故不會驚慌,無故受到侮辱不會發怒,這是因為他懷抱的理想和志向都很高遠。 

(E)「天下郡國,非有山水環異者不為勝,山水非有樓觀登覽者不為顯」(滕子京〈與范經略求記書〉)

---天下郡國,若沒有好山水,你不能說那裡是好地方;有了好山水,若不在風水佳處,建一棟岳陽樓、鸛雀樓與滕王閣,那是白糟蹋了好山好水。


17.下列諸子論政篇章反映的思想內涵,與各派代表人物的配對,正確的選項有幾個? (甲)為湯、武敺民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之敺矣;雖欲無王 ,不可得已-孔子  (乙)君無術則弊於上,臣無法則亂於下,此不可一無,皆帝王之具也-韓非 (丙)天長,地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身 先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私-荀子  (丁)離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五 音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下-墨子
(A)四組 
(B)三組 
(C)二組 
(D)一組
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
10
 阿摩:有沒有達人來解釋一下?
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