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搜尋:青龍寶刀 英雄 釘耙

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       楚天千裏清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲裏,江南遊子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。 休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸..
  • 水龍吟(辛棄疾) 0 by 教甄教程◆國文(中等)
    翻譯: 「在這遼闊的江南,時間已到清涼的秋天了。江水向著天邊流去,秋景漫無邊際。遙遠的看去像玉簪、像螺髻的小山,像是呈現著許多的憂愁供奉著怨恨似的。在落 日照著的樓頭上、在失群的孤雁的叫聲裡;流..
25. 下列所引詩語分別錄自著名的古典小說,試選出敘述正確的選項: 甲、青龍寶刀燦霜雪,鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎,目前一怒應流血。 乙、英雄相聚滿山寨,好漢同心赴水洼。古今壯士談英勇,猛烈強人仗義忠。 丙、釘鈀鐵棒逞神威,同帥陰兵戰老犧。犧牲獨展凶強性,遍滿同天法力恢。
(A)甲、乙、丙所屬的小說,都是根據正史所改編
(B)甲詩所指的人物,成為「武聖廟」供奉的神祇
(C)乙詩所屬的小說,為中國綠林文化的代表作品
(D)丙詩所屬的小說,與具有魔幻色彩的《哈利波特》、《魔戒》性質相近
(E)甲、乙、丙所屬的小說,依故事發生時代的先後排列,應是:甲→乙→丙
編輯私有筆記
答案:B,C,D
難度:非常困難
2F
La 大一下 (2014/04/23 14:13)
(E)應是甲→丙→乙。
3F
含妹 高一上 (2014/05/01 12:04)
水滸傳作者施耐庵是元朝 
三國演義作者羅貫中是元末明初 
西遊記作者吳承恩是明朝 
那時代先後應該是乙>甲>丙才對吧?

4F
La 大一下 (2014/05/22 21:32)
(E)是指故事發生在哪個時代,按順序排列。並不是指作者是哪個朝代的人。

故事的背景
三國演義:東漢末黃巾之亂→魏、蜀漢、吳三國鼎立→西晉統一
水滸傳:北宋
西遊記:
37. 下列詩文皆與小說有關,試選出屬同一部小說者:
(A)英雄相聚滿山寨,好漢同心赴水洼。古今壯士談英勇,猛烈強人仗義忠
(B)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕 陽紅
(C)釘鈀鐵棒逞神威,同帥陰兵戰老犧。犧牲獨展凶強性,遍滿同天法力恢
(D)青龍寶刀燦霜雪,鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎,目前一怒應流血 (E)愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應太古,墮世又何年?有志歸完璞,無材 去補天。不求邀眾賞,瀟灑做石頭
編輯私有筆記
答案:B,D
難度:非常困難
42.下列所引詩語分別錄自著名的古典小說,試選出敘述正確的選項: (甲)青龍寶刀燦霜雪,鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎,目前一怒應流血 (乙)英雄相聚滿山寨,好漢同心赴水洼。古今壯士談英勇,猛烈強人仗義忠 (丙)釘鈀鐵棒逞神威,同帥陰兵戰老犧。犧牲獨展凶強性,遍滿同天法力恢
(A)甲、乙、丙所屬的小說,都是根據正史所改編 
(B)甲詩所指的人物,成為「武聖廟」供奉的神祇 
(C)乙詩所屬的小說,為中國綠林文化的代表作品 
(D)丙詩所屬的小說,與具有魔幻色彩的哈利波特、魔戒性質相近 
(E)甲、乙、丙所屬的小說,依故事發生時代的先後排列,應是:甲→乙→丙。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
17.排灣族的工藝表現獨具特色,下列敘述何者正確?
(A)排灣族的雕刻可以分為木雕和石 雕二大類,早期雕刻是屬於頭目的權利,平民不能從事雕刻活動
(B)排灣族頭目家屋正廳 都會放置祖靈柱,柱上的圖案以太陽卵生、蛇生、石生等祖先神話為主
(C)排灣族的三寶 是英雄椅、排彎刀和琉璃珠
(D)排灣族的雕刻技術發達,雕刻圖案以規則的幾何紋、蛇紋、 人頭紋、太陽紋最普遍 。
編輯私有筆記
答案:A,D
難度:非常困難
最佳解!
Judy 高一下 (2015/05/12 06:16)
排灣三寶——陶壺.....觀看完整全文,請先登入
8F
Champion 高二上 (2015/08/07 21:53)
phpGxrlYO排灣族四面靈柱
9F
fanfan 高三上 (2015/11/04 15:05)
排灣族最引人注目的是華麗的服飾。此外,有嚴格的階級制度,大致上分為頭目(mamazangilan)、貴族、勇士、平民四個階級。
階級觀念不僅表現在財產與婚姻,連姓名的取用都依階級的不同而有一定的範圍。一個排灣族人只要知道他的名字就可以判斷他的階級。當然,有些名字也可以由頭目賜予。頭目與貴族也享有裝飾上的特權,例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。
目前,服飾上頭目專屬的圖紋已經開放,倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守,不敢踰越。階級制度為世代所承襲,排灣族是個兩性平等的社會,家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家,另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目。
(一) 世襲的階級制度 :
排灣族人一出生就確定了他的階級,但他們可以藉由爭戰、狩獵、雕刻等表現上提昇自己的地位,或藉著婚姻提昇子女的位階。
(二) 長嗣繼承家產、兩性平權的社會。
(三) 祖靈崇拜:
從家屋內大型的祖靈像雕刻,反映了排灣族人對祖靈的崇拜。
(四) 華麗的裝飾藝術:
爭奇鬥豔是目前排灣族服飾的最佳寫照,每一位婦女在衣飾上凸顯自我的藝術表現與差異性。
(五) 具藝術創作活力的族群:
排灣族人的生活週遭處處展現了他們的美感經驗與藝術潛力。藝術的表現是來自內心的需要與興趣,是日常生活的一部份。這是與其他族群最大的不同點。
(七) 融合並吸收其他文化的特質:
排灣文化在不同的時期吸收了許多外來的文化,經過涵化、融合變成自己的文化特質是排灣人歷久不衰的原因。
http://www.tacp.gov.tw/home02.aspx?ID=$3081&IDK=2&EXEC=L
源自行政院原住民委員會官網
10F
chenghpata 高三上 (2016/05/27 11:34)
B應該是錯在「石生」吧,台灣原住民石生神話以卑南、達悟、泰雅、太魯閣族為主。
「○楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲裏,江南遊子。把吳鉤看了,欄干拍徧,無人會,登臨意。 ○休說鱸魚堪膾,儘西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此。倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚。」(辛棄疾‧〈水龍吟〉)辛棄疾在這首詞中使用了「典故」以強化情感,請指出錯誤的敘述:
(A)「吳鉤」:傳說吳王闔閭時所造的彎形寶刀。
(B)「季鷹」:晉朝張翰在洛陽當官時,見秋風起,思念故鄉鱸魚膾的美味。
(C)「劉郎」:用三國劉邦批評許汜的故事。
(D)「樹猶如此」:晉朝桓溫北伐路過金城,見從前手植之柳樹而泫然流淚。
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Yung-Chen Wang 國一上 (2010/06/24 23:03)
三國志》里記載,許汜去見陳登,陳登因其沒有大志,瞧不起他,讓他睡下床。許汜向劉備述說此事,劉備說,而今天下大亂,帝王失所,你本當憂國忘家,卻只知買房置地,為己牟利。要是.....看完整詳解
2F
不死鳥 大一下 (2012/02/17 19:52)

「在這遼闊的江南,時間已到清涼的秋天了。江水向著天邊流去,秋景漫無邊際。遙遠的看去像玉簪、像螺髻的小山,像是呈現著許多的憂愁供奉著怨恨似的。在落日照著的樓頭上、在失群的孤雁的叫聲裡;流落在江南的我,把寶劍看過了(感慨自己有劍有抱負而不能去參加北伐殺敵);把欄杆都拍遍了,可是沒有一個人能夠膫解我登樓臨水望遠的心志!



不要說故鄉的鱸魚正好作羹湯,儘管秋風起了,我可回不去啊!在這偏安江南的地方,買田購物、只顧個人家庭、只圖個人享受的人,見到像劉備那樣才志過人的人,怕是應該感到羞愧!最可慮的是年華空過,擔心將來經不住風雨的侵襲。這柳樹尚且是這樣的飽經風雨的吹襲,何況我們人呢!請什麼人喚來美麗的女子,能擦乾英雄的眼淚呢(言外之是:醇酒美人也不能消除英雄內心的悲哀!)」