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搜尋:題西林壁

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「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」(蘇軾 題西林壁)這篇作品是屬於何種體裁?
(A)近體詩 
(B)古詩 
(C)自由詩 
(D)樂府。
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
1F
馬自達 小六上 (2011/03/13 16:18)

題西林壁---.蘇軾

橫看成嶺側成峰   遠近高低各不同

不識廬山真面目   只緣身在此山中

 

詩意:

從正面看去,廬山是橫亙的山嶺;側面看來則是高峰聳立。山的遠近高低,隨著看的位置而不同。

我不曉得廬山真正的樣子,只因為已經身在廬山當中。

 

賞析:

開頭兩句寫廬山美景千姿百態,千變萬化,美不勝收,難以躬盡。末尾兩句則在前面寫景的基礎之上,抒發了自己與眾不同的獨特感受。
這兩句詩不僅對人們有深刻的啟迪,而且它也早已成為我國語言寶庫中的成語了。「以議論為詩」是宋詩的一大特點,從這首詩可見一斑。但此詩寓哲理於形象之中,理由景生,即景明理,理趣悠長,乃東坡之所特有之風格。


「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」(蘇軾 題西林壁)詩中的第三、四句,除讚美廬山豐饒之美外,還寄託了什麼樣的人生哲理?
(A)鍥而不舍,金石可鏤
(B)見賢思齊,見不賢而內自省
(C)旁觀者清,當局者迷
(D)萬物靜觀皆自得
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
最佳解!
Avita Lin 大一上 (2012/05/14 12:53)
不識廬山真面目,只緣身在此山中:因為身在山中,.....觀看完整全文,請先登入
2F
阿尼 高二下 (2014/12/26 17:47)
緣:因為。
我們常聽人說:「尺有所短,寸有所長。」下列語句寓意與之最接近的是哪一選項?
(A)天生我材必有用。(李白〈將進酒〉)
(B)不識廬山真面目。(蘇軾〈題西林壁〉)
(C)不積蹞步,無以至千里。(《荀子.勸學》)
(D)不入虎穴,焉得虎子。(《後漢書.班超傳》)
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
最佳解!
Young Hung 國三上 (2012/04/16 14:02)
蹞(ㄎㄨㄟˇ)步:半步。同「跬」。 荀子勸學:「故不積蹞步,無以至.....看完整詳解
3F
Tina Huang 高二下 (2013/03/09 09:02)
題幹:比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
(A)我既然誕生了,就一定有用得到我的地方。是說人各有所長,勉勵人不要自暴自棄。
(B) 比喻認不清事物的真相和本質。
(C)比喻學習應該有恆,不要半途而廢。
 (D) 不冒風險、 艱險, 就不能取得成功。
4F
蔡文青 高三下 (2013/06/23 12:15)
手機版好難駕馭
7.請就蘇軾生平、文學作品及思想,判斷下列詩詞創作的先後順序最恰當的選項: 「(甲)橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。(〈題西林壁〉) (乙)羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。(〈食荔枝〉) (丙)大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一尊還酹江月。(〈念奴嬌.赤壁懷古〉) (丁)人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。(〈和子由澠池懷舊〉) (戊)餘生欲老海南村,帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處,青山一髮是中原。(〈澄邁驛通潮閣〉)」
(A)(丙)(乙)(戊)(丁)(甲)
(B)(丙)(乙)(戊)(甲)(丁)
(C)(丁)(丙)(乙)(甲)(戊)
(D)(丁)(丙)(甲)(乙)(戊)。
編輯私有筆記
答案:D
難度:困難
1F
Neuneu Chen 大二上 (2012/06/08 01:14)

蘇軾生平經歷及作品簡表

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中山女高黃琪老師整理

 

年代

年齡

重要大事

代表作品

宋仁宗景祐三年

(西元一○三六年)

1

出生於眉州眉山

 

(西元一○四五年)

10

父出遊,母程氏親自授以書。

 

  仁宗嘉祐二年

(西元一○五七年)

22

與弟同中進士。主考官歐陽修語梅堯臣曰:「讀軾文章,不覺汗出,快哉!快哉!老夫當避此人,放出一頭地。」

刑賞忠厚之至論

仁宗嘉祐三年

23

丁母憂,守喪兩年。

 

  仁宗嘉祐六年

26

任鳳翔府判官

和子由澠池懷舊

宋英宗治平三年

(西元一○六六年)

31

父卒,扶喪歸葬眉山。

妻王氏卒。

 

宋神宗熙寧二年

(西元一○六九年)

34

還朝。次年因安石變法,與其不合,自請外放。

戲子由

神宗熙寧四年

36

外調杭州通判(三年)

飲湖上初晴後雨

神宗熙寧七年

39

密州(山東高密)知州

沁園春(赴密州早行馬上寄子由)

神宗熙寧八年

 

40

超然臺記

江城子(乙卯正月二十日記夢)

神宗熙寧九年

 

41

密州;徙徐州,與民同治水患。

二年後徙湖州

水調歌頭(丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由)

宋神宗元豐二年

(西元一○七九年)

44

因烏台詩案被補下獄,幾至於死,經張方平等老臣營救,貶黃州團練副使安置。

 

神宗元豐五年

 

47

元豐三年時,神宗有意復用,為當路者阻之。初至黃州前兩年生活清苦,因友人資助,築室東坡;後二年餘創作頗豐,思想、作品皆臻成熟。(東坡在黃州共四年餘,一般習稱五年)

定風波、寒食雨、前後赤壁賦、

臨江仙

神宗元豐六年

 

48

西江月、卜算子、念奴嬌

記承天寺夜遊

神宗元豐七年

 

49

神宗以手札「人才實難,不忍終棄」移於汝州,東坡上書自言飢寒,有田在常,遂請移常州。

 

宋哲宗元祐元年

(西元一○八六年)

51

哲宗即位,宣仁太后聽政,復用舊黨,召東坡為禮部郎中。

 

哲宗元祐三年

53

與舊黨意見紛歧,自請外調杭州。(三年)

 

哲宗元祐六年

 

57

以弟轍除右丞,任翰林承旨,數月後復以讒請外,出知潁州、揚州。

 

哲宗紹聖元年

(西元一○九四年)

59

宣仁太后去世,哲宗親政,啟用新黨章惇為相,遭外放。

八月七日初入贛遇惶恐灘

哲宗紹聖二年

60

貶惠州。(有妾朝雲相伴,泊然無芥蒂)

 

哲宗紹聖五年

 

63

貶儋州。幼子蘇過隨侍,雖生活窘困,但甘之如飴,著書為樂,時時從父老遊。

和陶詩(百餘首)、桄榔庵銘、易傳、論語說、書傳

  哲宗元符三年

(西元一一○○年)

65

哲宗病危,大赦,徙廉州(廣東合浦)

六月二十日夜渡海

澄邁驛通潮閣二首

宋徽宗靖國元年

(西元一一○一年)

66

卒於常州。

 


2F
Neuneu Chen 大二上 (2012/06/08 01:17)
元豐七年(公元1084)蘇軾由黃州(今湖南省黃岡縣)改貶汝州(今河南省臨汝縣)。他動身時先南下九江,遊覽了廬山。他在廬山所作的詩共有七首,這一首《題西林壁》是他遊遍廬山之後,對廬山全貌所作的總結性題詠。
3F
Neuneu Chen 大二上 (2012/06/08 01:25)

蘇軾于宋哲宗紹聖元年被人告以「譏斥先朝」的罪名被貶嶺南,「不得簽書公事」。於是,東坡先生流連風景,體察風物,對嶺南產生了深深的熱愛之情,連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得那樣執著。

  紹聖二年四月十一日,蘇軾在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一詩,對荔枝極盡讚美之能事:「……垂黃綴紫煙雨裏,特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑,風骨自是傾城姝……」自此以後,蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。例如,《新年五首》:「荔子幾時熟,花頭今已繁。」《贈曇秀》:「留師筍蕨不足道,悵望荔枝何時丹。」《《和陶歸園田居六首)引》:「有父老年八十五,指(荔枝)以告餘曰:『及是可食,公能攜酒來遊乎?』意欣然許之。」《和陶歸園田居》其五:「願同荔枝社,長作雞黍局。」《食荔枝二首》其二:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」

 其中「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」二句最為膾灸人口,解詩者多以為東坡先生在此讚美嶺南風物,從而抒發對嶺南的留戀之情,其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的讚歌。http://www.cognitiohk.edu.hk/chilit/Poems/Song%20Shi/SuShi%20Shi/SuShi_21.htm

42 「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。」(杜甫〈客至〉)詩中「緣」字,與下列選項之「緣」字,何者意義相同?
(A)《荀子.議兵》:「限之以鄧林,緣之以方城。」
(B)陶淵明〈桃花源記〉:「緣溪行,忘路之遠近。」
(C)蘇軾〈題西林壁〉:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」
(D)《孟子.梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」
編輯私有筆記
答案:C
難度:簡單
最佳解!
陳宜芊 國一下 (2013/01/30 14:52)
動詞:①攀爬。孟子˙梁惠王上:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」明˙徐弘祖˙徐霞客遊記˙卷一下˙遊天台山日記:「余赤足跳草莽中,揉木緣崖,蓮舟不能從。」② 圍繞。荀子˙議兵:「限之以鄧林,緣之以方城。」三國˙魏˙曹植˙苦思行:「綠蘿緣玉樹,光曜粲相暉。」③沿、循。晉˙陶淵明˙桃花源記:「緣溪行,忘路之遠近。」南史˙.....觀看完整全文,請先登入
3F
kk 大二下 (2014/07/07 16:46)
原本題目:

42 「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。」(杜甫〈客至〉)詩中「緣」字,與下列選項之「緣」字,何者意義相同? (A)《荀子.議兵》:「限之以鄧林,緣之以方城。」 (B)陶淵明〈桃花源記〉:「緣溪行,忘路之遠近。」 (C)蘇軾〈題西林壁〉:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」 (D)《孟子.梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」 閱讀下文,回答第43題至第44題 「嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎!噫,微斯人,吾誰與歸!」(范仲淹〈岳陽樓記〉)

修改成為

42 「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。」(杜甫〈客至〉)詩中「緣」字,與下列選項之「緣」字,何者意義相同? (A)《荀子.議兵》:「限之以鄧林,緣之以方城。」 (B)陶淵明〈桃花源記〉:「緣溪行,忘路之遠近。」 (C)蘇軾〈題西林壁〉:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」 (D)《孟子.梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」
4F
李瑄瑄 國二上 (2015/01/02 21:06)

題幹:因為。語譯:長滿了花木的小徑,從來不曾客人來臨而打掃過;只有今天,為了你的到來,我才把這一扇簡陋的草門給打開。

B)順。語譯:順著溪流往上行,忘了路走多遠。

C)因為。語譯:語譯:不能認清廬山真正面目的原因,就是因為自己身處在這座深山之中。

D)攀爬。:語譯:以如此的做法來實現如此的愿望,就好像爬到樹上去捉魚一樣。

5F
rockywen1985 高三下 (2015/12/07 13:07)
從來不因為客人來而打掃,只有今天為你到來,我才把這扇簡陋的門打開
沒辦法認清楚廬山真面目,因為自己在這深山中