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搜尋:高權

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  • 公權力行政 37 by 公職◆行政法(包含行政程序法等)
    公權力行政是指國家基於統治的主體地位，所為之各種行政行為，表現出上下秩序之強制與服從關係。 公權力行政包括行政機關依據公法,採取命令及強制手段(狹義高權行政)或提供給付服務、救濟照顧等方式(..
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  • 特別公課中政府課徵環境公課的優缺點 14 by 公職◆行政法(包含行政程序法等)
    所謂「特別公課」(Taxation)係指國家為一定政策目標之需要，對於有特定關係之國民所課徵之公法上負擔，並限定其課徵所得之用途，乃現代工業先進國家常用之工具 。簡言之，「特別公課」乃指國家基於統..
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關於國中編班規定，目前相關的規定如何規範？
(A)可以進行分組學習
(B)根據學校本位管理原則，由各校自行決定編班方式
(C)一年級一律常態編班，二年級後始可考慮能力編班
(D)處室行政會議是決定學校編班方式的最高權力機構
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答案：A
難度：簡單
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Chen Yvonne 國三下 (2011/06/15 13:51)
國民教育法第12條 國民小學及國民中學各年級應實施常態編班；為兼顧學生適性發展之需要，得實施分組學習；其編班.....觀看完整全文，請先登入
4F
Ssu-yin 高一下 (2013/07/08 10:03)
現在規定一律''常態編班''
但升上國二之後可實施能力分組
5F
林宇 高三下 (2014/01/19 14:19)
這題如果加年份會比較好，現已改為正如5樓所說的...

6F
pa pa 大一上 (2015/10/10 10:54)

國民教育法 ( 民國 100 年 11 月 30 日 修正 )
第 12 條  
國民小學及國民中學，以採小班制為原則，每班置導師一人，學校規模較
小者，得酌予增加教師員額；其班級編制及教職員員額編制準則，由教育
部定之。
國民小學及國民中學各年級應實施常態編班；為兼顧學生適性發展之需要
，得實施分組學習；其編班及分組學習準則，由教育部定之。


根據憲法規定，聯邦政府並未擁有教育之最高權力的國家是
(A)美國
(B)日本
(C)英國
(D)法國。
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答案：A
難度：簡單
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Li-Yu Lan 國三下 (2012/04/02 00:24)
題幹就已經洩題.....觀看完整全文，請先登入
2F
吳建緯 高二上 (2012/05/30 17:41)
樓上超好笑......XD
3F
楊佳儒 高一上 (2015/01/22 11:27)
我一開始有懷疑但是我還是寫錯........Orz


下列那一項是存在主義的教育涵義？
(A)知識的價值建立在「有用者為真」
(B)我思故我在
(C)學習需要紀律配合，教師具有最高權威
(D)教師與學生的關係是「我一汝」，而非「我一它」
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答案：D
難度：簡單
3F
Salome Liu 高三下 (2012/06/26 22:26)

請問是要改成"我在故我思"????
4F
Allison Kuo 高二上 (2013/03/31 17:14)
(A)有效用即為真：實用主義
5F
Silvia Chen 大二上 (2014/08/25 09:16)
我思故我在-------- 笛卡兒--------理性主義


羅馬帝國某一時期的統治者，面對帝國艱困局面進行改造，他決心使軍隊脫 離政治，也體會帝國過於遼闊，採取分區統治政策，並與合作者共同掌握最 高權力，後來改革失敗而自行引退。請問這位統治者是誰？
(A) 凱撒
(B) 屋 大維
(C) 戴克裏先
(D) 查士丁尼。
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答案：C
難度：簡單
1F
林安安 高一上 (2013/06/19 14:26)
西元284年戴克里先被軍隊擁立為帝，其針對時弊，銳意改革。
為因應帝國疆域的龐大，戴克里先採取的政策是實行分區治理。
他仿效東方，以神和君主自居，以君主專制代替元首制，同時有鑑於疆域的龐大，難以治理，而將帝國分為東西兩部，各有一位君主統治，此外也為解決皇帝親征外敵時，帝都的空虛，再選出一位「副皇帝」共同治理，成為名副其實的四帝共治制（Tetrarchy）。
但此制度實行起來困難重重，自西元310年羅馬帝國境內出現七個皇帝，帝國再度出現無政府狀態，在戴克里先313年去世前，四帝共治制已見其失敗，因此此制度只好作罷。 
戴克里先雖致力於改革，但最終仍功虧一簣，不僅無法中興羅馬帝國，反使帝國經濟更為惡化，在其晚年羅馬帝國再陷紛亂。


92. 下列那一項是存在主義的教育涵義?
(A)知識的價值建立在「有用者為真」
(B)我思故我在
(C)學習需要紀律配合，教師具有最高權威
(D)教師與學生的關係是「我一汝」，而非「我一它」
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答案：D
難度：簡單
1F
馬自達 小六上 (2010/07/29 12:14)


巴博爾(M. Buber)

 

巴博爾的我汝關係，他提醒人們應以相為主體的『我一汝』關係作為人類關係的中心存在，而非教師以學生為客體，學生不應屈從於教師的意志及無彈性的教材，教師在教學上需引導學生崇尚誠真的探論，且承認學生有權不採納教師的解說，並鼓勵學生進行對話（邱兆偉，民77）。