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2.「這個秘密被他暴露出來了。」句中「暴」字的音讀與下列哪一選項相同?
(A)「暴」虎馮河
(B)一「暴」十寒
(C)「暴」戾恣睢
(D)「暴」殄天物.

編輯私有筆記及自訂標籤
答案:B
難度:非常簡單
最佳解!
Chen Lien Lin 高三下 (2011/02/19)     281    
(A)「暴」虎馮河   ㄅㄠˋ  (B) 一「暴」十寒  ㄆㄨˋ (C)「暴」.....看完整詳解
12F
Mac Liang 高一上 (2017/02/22)     34    

【恣睢】ㄘ ㄙㄨㄟ

  暴橫、放縱。

  自得的樣子。

13F
arba 大一下 (2017/03/04)     40    

暴虎馮河.ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆ|ㄥˊ ㄏㄜˊ.

用以比喻人做事只憑借勇力,而不知善用智謀

14F
Quan Top 幼稚園下 (2017/12/15)     95    

(A)字詞 【暴虎馮河】
注音 ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄏㄜˊ
漢語拼音 bào hǔ píng hé
相反詞 臨事而懼
釋義
暴,徒手搏鬥。馮,徒步渡河。暴虎馮河指空手與虎搏鬥,不靠舟船渡河。語本《詩經.小雅.小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。《論語.述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」元.關漢卿《魯齋郎》第四折:「俺張孔目怎還肯緣木求魚?魯齋郎他可敢暴虎馮河?」也作「憑河暴虎」。

(B)字詞 【一暴十寒】
注音 ㄧ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ
漢語拼音 yī pù shí hán
相反詞 鍥而不舍、持之以恆
釋義
語本《孟子.告子上》:「一日暴之,十日寒之。」比喻人做事缺乏恆心,時常中斷。如:「他無心於課業,唸...


查看完整內容
或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行,如此而餓死。 且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學;然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人, 其何如哉?聚黨數千人(甲),暴戾恣睢(乙),肝人之肉(丙),橫行天下(丁),盜跖日殺不辜(戊),竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也!余甚惑焉。儻所謂天道,是邪非邪?〈伯夷列傳〉 28.由本段可知司馬遷對於「天道無親,常與善人」,抱持著何種態度:
(A) 相信
(B)質疑
(C) 寧可信其有
(D)為無稽之談。 .

編輯私有筆記及自訂標籤
答案:B
難度:適中
1F
Huang Annie 國三上 (2012/06/10)     6    
 有人說:「上天待人的準則是沒有偏私的,它總是向著爲善之人。」那麽,象伯夷、叔齊,可以叫做善人呢,還是不算善人呢?他們聚積仁德、修潔品行達到這般地步,而終致餓死!再說在七十個弟子中間,孔子僅僅稱舉顔淵是好學的人,但顔淵永遠窮困潦倒,連糟糠都難得飽足,終於過早地夭亡了。那種認爲上天總是報答、恩賜善人的說法,又怎麽樣呢?盜蹠每天都殺害無辜的人,吃人的心肝,兇橫殘暴,聚集黨徒數千人橫行於天下,竟然活到高齡而死。他是遵行什麽道德呢?這都是些特別重大而且明白顯著的例子。如果說到近世,有些人操行不規矩,專門違犯法律,而終身享受安逸和快樂。子孫都保有豐厚的産業。那選好了道路才舉步,看准了時機才說話,從不走邪道,不是公平正當的事決不奮力去做,反而遭受禍殃的人,是多得沒法數的。我是非常懷疑的,如果說這便是天道,那這天道究竟合理呢?還是不合理呢?
2F
陳星妤 大二下 (2014/05/05)     5    
KEYWORD余甚惑焉
30.或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行,如此而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學;然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?聚黨數千人(甲),暴戾恣睢(乙),肝人之肉(丙),橫行天下(丁),盜跖日殺不辜(戊),竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也!余甚惑焉。儻所謂天道,是邪非邪?〈伯夷列傳〉.文中甲乙丙丁戊的順序應為:
(A)丁戊乙甲丙
(B) 丁甲丙乙戊
(C) 戊甲乙丙丁
(D)戊丙乙甲丁。.

編輯私有筆記及自訂標籤
答案:D
難度:困難
6F
雪精 幼稚園下 (2011/05/29)     0    
原本題目:

30.文中甲乙丙丁戊的順序應為:(A)丁戊乙甲丙(B) 丁甲丙乙戊(C) 戊甲乙丙丁(D)戊丙乙甲丁。

修改成為

30.或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行,如此而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學;然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?聚黨數千人(甲),暴戾恣睢(乙),肝人之肉(丙),橫行天下(丁),盜跖日殺不辜(戊),竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也!余甚惑焉。儻所謂天道,是邪非邪?〈伯夷列傳〉.文中甲乙丙丁戊的順序應為:(A)丁戊乙甲丙(B) 丁甲丙乙戊(C) 戊甲乙丙丁(D)戊丙乙甲丁。
7F
李明哲 大四上 (2015/01/25)     1    
有人說:“天道是沒有偏私的,總是經常幫助好人。”像伯夷、叔齊應該說是好人呢,還是不該說是好人呢?他們如此地積累仁德,保持高潔的品行,卻終於餓死!再說,孔子七十名得意的學生裏,只有顏淵被推重為好學,然而顏淵總是窮困纏身,連粗劣的食物都吃不飽,終於過早地死去了。天道對好人的報償又是怎樣的呢?盜蹠成天殺無辜的人,烤人的心肝當肉吃,兇殘放縱,聚集黨徒幾千人在天下橫行,竟然長壽而終。這是遵循的什麼道德呢?這是極大而又顯著的事啊。至於說到近代,那些不走正路、專門違法犯禁的人,卻能終生安逸享樂,過著富裕優厚的生活,世世代代都不斷絕。而有的人,選好地方才肯邁步,適宜的機會才肯說話,走路,不敢經由小路,不是公正的事決不發憤去做,像這樣小心審慎而遭禍災的人,數都數不過來。我深感困惑不解。倘若有所謂天道,那麼這是天道呢,不是天道呢?
8F
李明哲 大四上 (2015/01/25)     3    
(戊)盜跖日殺不辜(丙)肝人之肉、(乙)暴戾恣睢、(甲)聚黨數千人、(丁)橫行天下。
※28-30題為題組,請詳閱下文後作答。 或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者,非耶?積仁絜行如此,而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學,然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂富厚,累世不絕;或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇災禍者,不可勝數也。余甚惑焉,儻所謂天道,是耶?非耶?子曰:「道不同,不相為謀。」亦各從其志也。故曰:「富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」「歲寒,然後知松柏之後凋。」舉世混濁,清士乃見,豈以其重若彼而輕若此哉! (摘自:司馬遷《史記.伯夷列傳》)
【題組】28.下列敘述何者正確?
(A)「行不由徑」的意思是「做事不講求方法」
(B)「暴戾恣睢」的意思是「殘暴凶狠,放縱任性」
(C)「糟糠不厭,而卒蚤夭」的意思是「珍惜物資的人竟然早死」
(D)「富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」的意思是「人應追求富貴」 .

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答案:B
難度:簡單
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Jane Wen 國一下 (2017/07/15)     10    
有人說:“天道並不對誰特別偏愛,但通常是...


(內容隱藏中)
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2F
SR168 國三下 (2019/07/02)     1    

(A)「行不由徑」:走路不走捷徑。 比喻行事光明正大,不投機取巧。《 論語. 雍也》:「有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」


(B)「暴戾恣睢」:暴戾:兇惡、殘暴;恣睢:任意做壞事。形容兇殘橫暴,想怎麼幹就怎麼幹。


(C)「糟糠不厭,而卒蚤夭」:連粗食都吃不飽,最後終於早逝。 



(D)「富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」富貴,如果可以正道求得,雖只擔任執鞭趨避行人的小職務,我也願意去做;假使富貴不可以正道求得,那寧可放棄富貴,依從我所喜好的正道。

24.《史記.伯夷列傳》:「七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學,然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭;天之報施善人,其何如 哉?盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終;是遵何德哉?」請問司馬遷認為
(A)天道無親,常與善人
(B)天道難測,禍福無常
(C)盜亦有道,天地厚之
(D)不是不報,時候未到。 .

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答案:B
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Gi gogo 高三下 (2014/07/06)     60    
有人說:「天道沒有偏愛,只是常愛好人。」像伯夷叔齊,可以算是善人不是嗎?累積仁義,修整德行,這樣的人竟會餓死,另外孔子的學生七十二賢,夫子單稱顏回好學,可是顏回經常鬧窮,就連最差的食物都吃不飽,而且早死。上天報答好人的方法竟是如此嗎?盜蹠常常殺些無辜的人,烤人肉,剛暴凶狠,聚集黨羽幾千人,橫行天下,後來竟終享天年,這又.....觀看完整全文,請先登入
6F
帽帽-107新北上岸 大四上 (2018/03/15)     27    

史記.伯夷列傳

七十子之徒,孔子的學生七十二賢,

仲尼獨薦顏淵為好學,夫子單稱顏回好學,

然回也屢空,可是顏回經常鬧窮,

糟糠不厭,就連最差的食物都吃不飽,

而卒蚤夭;而且早死。

天之報施善人,其何如哉?上天報答好人的方法竟是如此嗎?

盜蹠日殺不辜,盜蹠常常殺些無辜的人,

肝人之肉,烤人肉,

暴戾恣睢,剛暴凶狠,

聚黨數千人,聚集黨羽幾千人,

橫行天下,橫行天下,

竟以壽終;後來竟終享天年,

是遵何德哉?這又是依據什麼準則?

7F
108謝謝阿摩 研一上 (2018/11/02)     0    

哎~真的噎

8F
xuu 小一下 (2019/04/20)     5    

暴戾「恣ㄘ」「睢ㄘㄨㄟ」:兇惡橫暴