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58.下列何者的觀點為「教育最大的目的,乃是增進個人對其所生存的社會之適當能力」?
(A)心理學
(B)哲學
(C)行政學
(D)社會學。
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答案:D
難度: 非常簡單
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陳美英 國二上 (2013/01/16)
生存和社.....觀看完整全文,請先登入
2F
Jialin Li 高二下 (2013/06/09)
對其所生存的社會
11.行政學者布勞與史考特以主要受惠者來區分行政組織,並將行政組織區分為四類,其中,公立中小學應較屬哪一類?
(A)互惠組織;
(B)商業組織;
(C)公益組織;
(D)服務組織
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答案:D
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Pinan Chen 大一上 (2010/02/02)
1.互惠組織:如政黨、工會、商會、宗教團...


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3F
何小玫 小五下 (2010/02/21)

筆記+1
4F
暖暖 國二下 (2014/03/07)
1.互惠組織:此類組織主要目的在謀求成員的利益,主要受惠者就是會員。如工會、商會、政黨、宗教團體等

2.企業組織:在謀求組織所有權者的利益,受惠者是該團體的擁有者。如工廠、商片、公司、銀行等

3.公益組織:在謀求社會全民利益的組織,主要受惠者為一般社會大眾。如軍隊、警察單位等

4.服務組織:在謀求組織直接服務對象的利益,主要受惠者是與該組織有直接接觸關聯的社會大眾。如學校、醫院等
72、在教育行政學研究中,後現代主義透過溝通來使不同族群或團體能互相了解,為達此目的,在溝通時,溝
通者要具有「溝通美德」,以下何者不屬於「溝通美德」的項目?
(A)容忍
(B)耐心
(C)安靜
(D)尊重。
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答案:C
難度: 簡單
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我愛阿摩,阿摩愛我 (2009/12/07)
哈伯瑪斯在其「溝通行動理論」指出四個主題是:理性理論、溝通行動理論、社會合理化之辯証及現代性理論,其中又以理性問題的探討是核心問題,其他均附屬於理性問題而展開(楊深坑,民86)。 哈伯瑪斯的「溝通行動」不是一般的分類概念,而是一種理念型。在溝通行動中.....看完整詳解
13F
106正式教師,謝謝阿摩 高三下 (2016/04/07)
安靜了怎麼溝通?
14F
Alan Liao 幼稚園下 (2016/05/20)
我以為安靜的聆聽對方說
15F
109考上台北市! 感恩阿 大四下 (2016/06/04)
一味容忍也不是溝通好方法吧
89. 徐老師曾與數位學生發生口角與爭吵,由於處理不善,致使學生心中抱怨,最後導致班級學習風氣敗壞、家屬出面抗爭,試問此種現象符應了行政學中的何種效應:
(A)比馬龍效應
(B)蝴蝶效應
(C)群聚效應
(D)霍桑效應
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答案:B
難度: 簡單
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林紫翎 小四下 (2011/10/11)
群聚效應~簡單來說,假如路邊攤販有一個客人在挑選商品,我們會不以為意,如果三.....看完整詳解
4F
正式非我莫屬 大一上 (2011/08/23)

打錯格!

群聚效應??是什麼意思?

6F
陳皓昀 國三下 (2013/07/30)

群聚效應(Critical mass)是一個社會動力學的名詞,用來描述在一個社會系統裡,某件事情的存在已達至一個足夠的動量,使它能夠自我維持,並為往後的成長提供動力。

以一個大城市作一個簡單例子:若有一個人停下來抬頭往天望,沒有人會理會他,其他路過的人會照舊繼續他們要做的事情。如果有三個人停了下來抬頭望天,可能會有多幾個人會停下來看看他們在做甚麼,但很快又會去繼續他們原來的事。但假若當街上抬頭向天望的群眾增加至5到7人,這時,其他人可能亦會好奇地加入,看看他們到底在做甚麼。

58.在行政學的研究上,提出「順從理論」 (Compliance Theory)者?
(A)K. E. Weick
(B)A. Etzioni
(C)W. K.Hoy
(D)P. E. Silver
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答案:B
難度: 適中
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我愛阿摩,阿摩愛我 (2009/07/13)
艾齊厄尼(A.Etzioni) 以「順從」(Compliance)的概念作為其組織分類的基礎,此種分類學又稱為順從理論。Etzioni把順從看作是在組織中上司對部屬使用各種權力與其所導致的部屬參與情況這二者的關係。 權力(一個人影響他人的能力)有三種: 1、強制型:運用生理壓力做為控制的工具 2、利酬型:以物質資源作為控制的工具 3、規範型:以象徵性工具的獎贈為控制的工具 參與(部屬面對權力所抱持的心態)有三種: 1、疏遠型:懷有消極或敵意的情感 2、計利型:旨在獲取利益 3、道德型:崇尚組織所追求之價值,自願獻心獻力 三種權力和三種參與可推演出九種組.....觀看完整全文,請先登入
14F
陳雲橋 高二下 (2017/05/24)
愛順。強功龜。
15F
小四上 (2018/11/28)

齊厄尼

組織依成員順從方式可分為:


(1)   制行權力-運用生理壓力作為控制工具 →疏離型參與→EX軍隊、監獄、精神病院


(2)   酬型權力-以物質資源做為控制工具 →計利型參與→EX銀行、商會、公司


(3)   範型權力-運用象徵性工具做為控制工具 →道德型參與→EX學校、教會、佛寺


口訣:艾強利規=愛強力龜

16F
沈爭貞 高三下 (2019/02/17)

a : Weick-學校組織為一個鬆散結合系統

b : Etzioni-順從理論

        (1)   制型權力-運用生理壓力作為控制工具 →疏離型參與→EX軍隊、監獄、精神病院

        (2)   酬型權力-以物質資源做為控制工具 →計利型參與→EX銀行、商會、公司

        (3)   範型權力-運用象徵性工具做為控制工具 →道德型參與→EX學校、教會、佛寺

c : Hoy-健康氣氛

d : Silver-教育機構中的角色衝突







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