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搜尋:105高考法學

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  • 高級中學學生輔導辦法 1 by ____
    高級中學學生輔導辦法 輔導工作應視學生身心狀況,施予下列三種層級之輔導: 一、發展性輔導:針對學生身心健康發展進行一般性之輔導。 二、介入性輔導:針對適應困難或瀕臨行為偏差學生進行專業輔..
  • 高級中學學生輔導辦法三級輔導 5 by 教甄◆輔導原理
    第 6 條 輔導工作應視學生身心狀況,施予下列三種層級之輔導:  一、發展性輔導:針對學生身心健康發展進行一般性之輔導。 二、介入性輔導:針對適應困難或瀕臨行為偏差學生進行專業輔導與..
  • 高級中學學生輔導辦法-發展性與介入性及矯治性輔導 0 by 教檢(教師檢定)◆青少年發展與輔導
    高級中學學生輔導辦法 第6條   輔導工作應視學生身心狀況,施予下列三種層級之輔導:   一、發展性輔導:針對學生身心健康發展進行一般性之..
11.為維護懷孕學生的受教權,教育部初步修訂法令,明訂懷孕學生無論結婚與否,都可以請產假、育嬰假,經准假的學生,不適用平時請假扣分規定。請問此載於那個法令之中
(A)「教師輔導與管教學生注意事項草案」
(B)「高級中學學生成績考查辦法」
(C)「國民中小學九年一貫綱要」
(D)「高中及高職多元入學方案」。
編輯私有筆記
答案:B
難度:適中
最佳解!
洪小豆 大一下 (2010/05/11 23:38)
高級中學學生成績考查辦法 第14條:學生缺課除因公假、病假、產前假、娩假、流產假、育嬰假、生理假、喪假或其他特殊事故,經學校核准給假外,其缺課節數達該科目全學期.....看完整詳解
5F
朕曲壹 研一下 (2011/05/09 18:34)

國中哩
6F
Vanessa Liu 高一下 (2011/05/28 14:04)


高中生懷孕可能機率高一些

7F
朕曲壹 研一下 (2011/05/28 14:08)


謝謝妳的回覆!!

29. 下列哪一項情境較適合水平式思考法解決?
(A)從二百人中選出最高與最矮的人。
(B)二百位學生每次只能十五人可以玩鞦韆,排班的方式。
(C)檢查二百人血型的方式。
(D)以二百人身上所攜帶的物品搭成最高的形體。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
迷雨隨行 小六下 (2010/02/15 07:55)
舉一反三跟觸類旁通兩個成與不是同意思嗎?我這邊的資料是: (1) 聯想性思考(水平) 思考是偶然意念所引起,並無實際所需解決問題,任其一個意念引出另一個意念,單純在腦中思索 (2) 導向性思考(垂直思考) 有待解決的問題,思考者知道問題存在,也瞭解目的,只是缺乏問題解決的具體方法,這種情境所產生的思考即是,又分為: A.批判性思考 要.....看完整詳解
9F
Jia-Xian Su 高一下 (2013/05/19 13:16)
該怎麼選答案呢?
10F
郭佩蓉 高三上 (2014/05/13 23:17)

水平:擴散性思考

垂直:聚歛性思考

11F
Luka Yen 高三上 (2015/06/07 23:14)
水平思考的答案可以不用照邏輯性思考,所以D選項的內容比較沒有限定方法,學生有無限的想像空間去完成。
對於直接教學法(Direct Instruction)的敘述,下列何者正確? 甲、直接教學法是一種以教師為中心的教學法 乙、直接教學法的優點是具時間與空間的便利性 丙、直接教學法適用於培養高層次的思考能力 丁、直接教學法能使學生維持高度的學習興趣
(A)丙丁
(B)甲丙
(C)乙丁
(D)甲乙
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單
最佳解!
花花 高三下 (2012/05/15 13:24)
“直接教學模式”是強調一個由教師主導的教學情境,教師清楚地讓學生知道每一堂課的學科學習目標,教師採用結構完整且嚴謹的教材,緊湊地控制時間和教學流.....觀看完整全文,請先登入
3F
Yun Huang 高三下 (2012/05/16 00:58)

3Q
4F
susan 高一下 (2015/06/11 12:59)
甲、直接教學法是一種以教師為中心的教學法 乙、直接教學法的優點是具時間與空間的便利性
28.國小高年級學生國語科成就測驗,測驗內容包括:字音測驗、字型辨別測驗、詞彙測驗、文 法測驗及閱讀測驗。請問驗證五個分測驗間的關聯性,是屬於何種效度考驗?
(A)內容效度
(B)同時效度
(C)效標關聯效度
(D)建構效度
編輯私有筆記
答案:D
難度:困難
最佳解!
江承儒 高三下 (2010/09/29 21:58)
更正一個測驗的分數和測量不同構念或特質的其他測驗的分數有低的相關,此稱之為 區別效度一個測驗的分數和測.....看完整詳解
11F
黑白貓 高三下 (2015/02/07 17:23)
題目提到   關聯   我一直選     校標關聯效度     這幾個概念怎麼理解比較好呢?
12F
Beiyu Hsu 國二上 (2015/02/12 11:36)
1.效標關聯效度中的關連是指校標和測驗分數的關聯,若效度高,表示分數可有效解釋外在效標       2.建構效度是看測驗理論的特質,包括區別和輻合效度
13F
ティン 國一下 (2016/10/12 23:50)
為什麼A不行呢?題目看起來測驗的內容很豐富啊?
柯伯格(L. Kohlberg)相信多數的青少年願意努力去達成更高層次的道德發展境界,多數學者認為讓青少年思考道德的問題有助於道德的提升,採用何種方法效果最好?
(A)道德兩難問題
(B)價值澄清法
(C)批判思考法
(D)發現教學法
編輯私有筆記
答案:A
難度:非常簡單
1F
Hsiao-yuan Sung 高一上 (2015/02/03 12:43)
柯“難”
2F
Pon En 高一下 (2015/09/15 11:16)
美國的教育心理學家科爾伯格(Lawrence Kohlberg)系統地擴展了皮亞傑的理論和方法,並創立了不斷完善的科學研究手段,他和他的同事經過20多年的實證研究(即從20世紀50年代中期到80年代),提出了人類品德發展的順序原則及數百種特征。由此發現:道德思維能力是內在於個體身上,並隨著個體的成熟而發展。這就從根本上改變了認為品德僅僅是社會進行道德灌輸結果的傳統觀點。品德具有個體的主體特征,個體的思想道德品質是個體主動地與環境互動的結果。這一發現對於思想品德的研究具有十分重要的意義。它的意義不僅在於揭示了思想品德有自身獨特的運動規律,而且表明社會道德與個體道德不是簡單合一的或同一的,而是對立統一的。這反映了人們對品德認識的方法論上的轉變。
  科爾伯格把皮亞傑的研究方法改進為道德兩難故事法,他所設計的故事中包含著一個在道德價值上具有矛盾衝突的故事,讓被試聽完故事後對故事中人物的行為進行評價,他還設計了相當完備的評價標準體系,以此來測評被試道德發展的水平。

根據「柯柏格 Kohlberg」三期六段道德發展理論

把人成長過程的道德發展分為下列三期六階段:

一、前習俗道德期 Preconventional level of morality

  階段1.避罰服從取向 Punishment-obedience orientation: 只從表面看行為後果的好壞。盲目服從權威,旨在逃避懲罰。

  階段2.相對功利取向 Instrumental-relativist orientation: 只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。

二、習俗道德期 Conventional level of morality

  階段3.尋求認可取向 Good boy orientation: 尋求別人認可,凡是成人讚賞的,自己就認為是對的。

  階段4.遵守法規取向 Law and order orientation: 遵守社會規範,認定規範中所定的事項是不能改變的。

三、後習俗道德期 Postconventional level of morality

  階段5.社會法制取向 Social-contract legalistic orientation: 了解行為規範是為維持社會秩序而經大眾同意所建立的。只要大眾共識,社會規範是可以改變的。

  階段6.普遍倫理取向 Universal-ethical-principle orientation: 道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時,具有一致性與普遍性。

配合道德兩難問題情境("海因茲偷藥"),根據不同的道德階段,受試者會選擇不同的選項。

3F
Pon En 高一下 (2015/09/15 11:24)
價值澄清法是瑞斯(L. E. Raths)於1957年在美國紐約大學任教時所創導。其主要目的是在協助兒童察覺自己和他人的價值,並由此建立自己的價值體系。

壹、 價值澄清法的本質
    瑞斯(1978)認為價值澄清法具下列四項重要的元素:
一、  以生活為焦點
    價值澄清法的第一步驟,是將人們的注意力置於指示他們所評價的事物的生活上。它們包括個體的行為、態度、目標、興趣、抱負、感受、信念或擔憂等。不管是個人內在的,或是社會性的論題,只要它是和個人、現實生活有關聯,就是價值澄清法的論題。
二、  接納事實與既存的意見與立場
    為求價值澄清,對於別人的立場、看法應抱持「無條件積極關懷」、「和而不同」、「不加裁斷」的接納態度。接納將可協助別人接受他們自己,並誠實的待己待人。
三、  促使個人進一步的反省
    個人不僅是接納別人或自己的論點,更要對它做綜合性的反省。
四、  滋潤個人內在的力量
    價值澄清法不但激勵個人練習澄清的技巧,而且滋長個人去思考自我指導的力量。

貳、價值形成的過程
價值澄清法注重價值形成的過程,價值形成的過程(Process of Valuing)可說是價值澄清法的核心。
價值澄清論者認為當任何信念、態度或其他價值要成為個人價值時,必須根據三項步驟,七個規準,否則就不是真正的個人價值。這三項步驟,七個規準的名稱與順序如下表:
步   驟---->
一、選擇(choosing)
1.自由的選擇
2.從不同的途徑中選擇
3.經過考慮後才選擇
二、珍視(prizing)
4.重視與珍惜自己的選擇
5.公開表示自己的選擇
三、行動(acting)
6.根據自己的選擇採取行動
7.重複實施

規   準----> 
將七個規準說明如下:
1. 自由的選擇:經過自由選擇後所產生的價值觀念,無論有無權威勢力的監視下,都能具有引導個人言行的效力。換言之,個人經過積極而自由選擇後,所得的價值,愈能覺得此價值是其思想的中心。
2. 從不同的途徑中選擇:價值的定義是基於個人所做選擇的結果,當個人知覺沒有選擇餘地時,價值範疇所含涉的內容就失去意義。開放愈多的選擇途徑,我們愈能發覺真正的價值所在。
3. 經過考慮後才選擇:個人對各種不同途徑的後果,加以深思熟慮,並予衡量比較後,所做的選擇,才是理智的選擇。
4. 重視與珍惜自己的選擇:對於我們樂意選擇、決定的價值,以它為榮,並珍惜和重視之,已知做為我們生活的準繩。
5. 公開表示自己的選擇:當我們的選擇,是在自由自主之下與經過慎重考慮後才做的決定,那我們便自然願意對外公開。假設我們以所做的選擇為恥,則表示它就不是真正的價值了。
6. 根據自己的選擇,採取行動:個人的價值能左右我們的生活,並能表現於日常行為上,若只會坐而言,而從不起而行,光說不練,這種價值則不在我們界定之內。
7.  重複施行:個人的某種親念或態度若已達價值的階段,必會一再反覆表現於行為上,價值趨向永久性,並成為人類生活型態的重要因素。
個人價值觀念必須通過這七種規準,逐步建立起來,才是真正的價值體系。因此,教學時,教師必須遵循這七種規準,指導學生親自體驗,由選擇而珍視,由珍視而重複行動,才能進一步建立明確的價值觀念。