在古羅馬時代有雄辯教育家之稱的是下列哪一位?
(A)西塞祿
(B)蘇格拉底
(C)坤體良
(D)奧迪塞

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統計： A(2514), B(251), C(3900), D(40), E(0) #74345

詳解 (共 10 筆)

#67553
西賽碌是政治家  
 
坤體良才是教育家
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#584719
西賽羅__雄辯哲學家
坤體良__雄辯教育家
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#364574
羅馬教育學者/希塞洛（拉丁散文的模範）

  • • 1、雄辯家：精於說話且善良的人
  • • 2、雄辯家具百科素養(如文學、音樂…)
  • • 3、知識不能表達無用
  • • 4、「法庭」是雄辯的最佳場所
  • • 5、其著作於文藝復興時促成古文學再生
  • • 6、文體優美，十九世紀歐美大學生教材


1.西賽羅(Cicero)影響坤體良(Quintilian)

2.兩者都主張培育演說家(雄辯家)

3.西賽羅(Cicero)著有＝雄辯術,坤體良(Quintilian)著有＝辯學通論

坤體良:教育的目的在培養完美的人  即具雄辯口才與理性的人

西賽洛:教育的目的在培養品德良好的雄辯




西塞羅->人文教育
坤體良->廢體罰
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#792544

羅馬時期的教育思想補充

※羅馬七藝：文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂

※羅馬教育的本質在於實用。

※羅馬教育的特色：(1)培養雄辯人才為目的；(2)男女教育均等；(3)教育應注意兒童天性。

思想家

教育思想

西賽洛

（Cicero）

雄辯哲學家

1、主張教育在培養品德良好的雄辯家，著有《雄辯術》一書。

2、他曾提出人文的概念，人如果沒有經過文化的涵養就和動物沒有差別

è提出人文教育的概念，博雅學科即有文化陶冶的功能。

3、14世紀人文主義運動中，學者都以其文體為主要模仿對象，使稱「西賽洛主義」。

坤體良

（Quintilian）

雄辯教育思想家

1、著有《辯學通論》，史上第一本討論教育與教學法的著作。

2、教師要注意：「學習要出於學童善意的意願，此特質不能由強迫而來。」因此他極力反對體罰。
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#364536

又錯...西賽碌...你是政治家...政治家總是要比"賽"誰的政績好嗎

教育家...才會老是提...不要體罰...坤體良

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#1578575

西賽羅:雄辯"哲學家"
坤體良:雄辯"教育家"

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#337353

 坤體良 ----雄辯家、不體罰

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#1240468
坤體良 反體罰 雄辯教育家
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#40755

對ㄚ對ㄚ? 不是嗎
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#40009
不是西賽碌嗎?
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