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幸運日記
物料、航空運輸、可、公用事業、證照、一歲半的小美、里、快樂的基本要素、面、數學1-1、

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﹙三﹚嘉科實中打算在今年世界閱讀日舉辦「SDGs 永續發展目標 x 作家書展」，你要推薦三位作家與其作品連結 SDGs 指標。此次佈展需寫下您的設計理念與規劃，其中要具備：

【題組】3. 該作家及其作品對高中生理解 SDGs 指標有所啟發的原因。 (10 分)
【題組】2. 與 SDGs 指標的連結關係(5 分)
【題組】 1. 作家寫作風格簡介(5 分)
9-10 為題組。閱讀下文，回答 9-10 題。 (甲) 凡臣工諡法，古以文正為最榮，今人亦踵其說而不知所自始。按《梁溪漫志》云：「諡之美者，極於文正，司馬溫公嘗言之，而身得之。國朝以來得此諡者，惟公與王沂公、范希文而已，若李司空(昉)、、王尉 (旦)皆諡文貞，後以犯仁宗嫌名，世遂呼為文正，其實非本諡也。」(《浪跡叢談˙諡文正》) (乙) 制度有兩個要點：一是諡號要符合死者的為人，二是諡號在死後由別人評定並授予。君主的諡號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的諡號是朝廷賜予的。諡號帶有評判性，相當於蓋棺定論，不是每個人死後都可以得到的。歷朝歷代都有著對身分地位的要求，像漢朝和晉初期非侯不諡，晉朝中後期非高官不諡，宋是三品以上才能有諡，清更是一品以上才有資格。
【題組】10. 依據下表中的釋義，下列關於古人諡號的命製，說明不適當的是：諡號用字涵義諡號用字涵義諡號用字涵義文道德博聞武威強睿德正清白守潔慈惠愛民克定禍亂圖國忘死忠信接禮夸志多窮直道不撓 (A)諸葛亮諡號「忠武」，除了肯定其忠心事主外，當亦有稱美其克定禍亂之意 (B) 韓愈與歐陽脩的諡號均有「文」，取義側重道德博聞，肯定其一代文宗地位 (C) 岳飛諡為「武穆」，「武」字的取義主要為夸志多窮，側重其力抗金兵之英勇 (D)方孝孺拒為朱棣草即帝位詔而被殺，南明時追諡「文正」以表彰其守潔之志
【題組】9. 依據甲、乙二文，下列關於諡號的說明，最適當的是： (A)臣子諡號由皇帝依死者生平賜予，李昉由宋仁宗諡為文正 (B)君主諡號由下一任皇帝授予，得到百官認同之後昭告天下 (C)諡號中最尊榮的「文正」，源出「文貞」，但世人多不知此說 (D)范仲淹、司馬光皆被諡為「文正」，其官階均應在三品之上
7-8為題組。閱讀下文，回答7-8題。情緒是人對生活經驗的一種自然反應。情緒的產生先於認知面與意識面，類似本能反應，幫助人們處理一些緊急和危險的突發事件，例如「感到害怕就先逃跑」。此外，人們若面臨失去親人、遭遇挫敗等重大事件，失落與悲傷的情緒，也能指引自己進行安撫、重整何謂最重要的事物，讓生活繼續前進。然而，若情緒過於劇烈，表示當事人認為事態嚴重，情緒一下子爆開，當下的理性會完全失去作用，只能衝動地在「戰／逃／僵住不動（Fight／Flight／Freeze）」的反應中三選一。這是「情緒短路徑」，無所謂好壞。人們對事件的經驗接收，就「短路徑」而言，順序是「情緒－認知－行為」，適用一般生活選擇，如「櫻花好美喔，假日想去那裡玩」。而所謂的「情緒調適能力」，順序是「情緒－認知－情緒覺察－後設認知－合適或想要的行為」，屬於「長路徑」，過程麻煩。長路徑不符現實利益，但遇到重大事件卻很需要它──停下來，重新調整，再出發。
【題組】8. 下列敘述，最符合上文觀點的是： (A)情緒的產生有害無益，情緒管理的目標，即在於避免情緒的產生 (B)養成「啟動情緒長路徑」的習慣，人能立即處理危險的突發事件 (C)情緒調適能力立基於現實利益，可使人面臨重大事件時調整腳步 (D)當事態嚴重時，人的情緒不易受理性控制，可能因此而僵住不動

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