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阿摩第 3 期

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【幼教】台灣祀典武廟《六和堂》曾是台灣人自辦的第一所幼稚園址

發表于: 2013/04/02


 

台灣祀典武廟《六和堂》曾是台灣人自辦的第一所幼稚園址

大成報 (2013-03-25 11:43)

 


 
news-1-250x0-1364185983453.jpg台灣祀典武廟管理委員會所管理的《六和堂》,根據(孫全文教授,《祀典武廟研究與修復計畫》)資料所提到,在清朝乾隆四十二年(公元1777年)祀典武廟的格局圖說,知道當時廟裡設有火王殿;道光二十年(公元1840年),武廟六條街大火,….據此推斷當時火王殿可能遭到焚毀,之後於隔年(道光二十一年,公元1841年)阮自元倡首募金修復,因此《六和堂》應該是依照過去型態重建,但所處位置應與當時的火王殿之處不同。


清同治元年(公元1862年)祀典武廟為六合境之首廟,於是廟內增設《六和堂》以專處理境務,簡單樸實的官廳建築,應該是《六和堂》最初格局。日據時期,台南仕紳蔡夢熊於(公元1897 年) 首度在府城武廟《六和堂》成立「關帝廟幼稚園」,招收府城紳商富豪子女,為台灣人自辦的第一所幼稚園,經營三年後停止營運。

依照清朝禮制,當時春秋二季會在祀典武廟進行官府祭祀,日治(公元1895年~1945年),不再官祀,於是管理境務也是全城冬防指揮所的《六和堂》,便成為府城第一個南管館閣(由三郊出資成立的南管振聲社,創辦人為清朝道光年間張大川)的練習場所。後來,《六和堂》前借用給在民國五十九年五月十六日所成立的六和平劇研究社成為他們練習聚會場所。

《六和堂》內主祀火德星君,陪祀王天君及張仙大帝;火德星君為民間俗稱「火神爺」或「火王爺」或「赤帝」、王天君又稱「王靈官」、亦稱「雷聲應化天尊」,為雷部十二雷門之首將,為道教護法三十六天君之首、張仙大帝又稱「送子張仙」,為關聖帝君之從神,隸屬文昌左宮,有七十二化身,傳說是能賜給世人兒女的道教男性神祗。【劉采妮/資料整理】



詳全文 台灣祀典武廟《六和堂》曾是台灣人自辦的第一所幼稚園址-旅遊新聞-新浪新聞中心 http://news.sina.com.tw/article/20130325/9234718.html


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