【已刪除】複選題
20. 先秦諸子中，哪位思想家主張教育功能為人性發展的教育心理學思想，與現代西方人本主義心理學的思想頗為相似？
(A) 孔子
(B) 孟子
(C) 荀子
(D) 墨子

以下引述100年新北九校聯招
29. 孔、孟、荀為儒家的三位代表人物，在思想上亦多有相合之處，惟並不包括下列何者？
(A)均屬人本主義
(B)均以六經為教材
(C)均重視仁義禮智等德目
(D)均強調「正名」的重要性   答案D

荀子主張是絕對的人本主義  :)

荀子此說，完全由人獨立地撐起存在的實在意義，天完全是客觀的存在，人的生活目標完全來自於自己，人的生存意義也不是由天的安排與保護下才有的，這是一個 絕對的人本主義宣言。荀子之論天只能說是純粹自然之天了，甚至荀子也拒絕為天之常道的特性多做整理。荀子論天類似道家之所為者，天就是那個冷冷的世界存 在，沒有目的性，只是獨立地自行其事，沒有賞罰意志，所作所為只是常道常數而已。人與天的關係，就是各司其職，不需多事。天只是客觀的它在存在，人可以制 天而用之，天自身沒有任何特殊的人格意志與好惡目標，人才是一切意義與目的的主角，人性的問題就由人之為人的現實狀況來理解，現實狀況是沒有禮義則亂，故 人性是惡的，因著理性的理解，有禮義才能有眾人正常的生活，因此追求禮義並非因性善之故，卻正為性惡之結果，只因人仍有清明心，故能追求行善。荀子的人文 宣言，可謂極端的人本主義了。如果其他儒學體系也是人本主義，那麼荀子與其差別就在，一為道德心內在主宰的人本主義，一為禮義制度外在約束的人本主義。

本題答案有誤 A B C都對