【已刪除】32. 下列何者並非文藝復興時期北歐人文主義之王伊拉斯莫斯(Erasmus)的教育學說內涵？
(A)研究古代的學問有助於達成社會改革
(B)一切教育目標均要合乎實用
(C)自然、訓導、練習是不可或缺的教育三要素
(D)教育上應兼顧土語及古代語言的學習

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統計： A(64), B(222), C(82), D(592), E(0) #210553

詳解 (共 10 筆)

#184023
「學者中的學者」、「文藝復興時期的伏爾泰」、「北歐人文主義之王」，著有《愚者的禮讚》，主張兒童教育應始於胎教
「人不是生就的，而是造就的」 
 
反對體罰 - 「教育不應強迫，只應輔導。」
教育應該是是配合本性的發展 
教育應該及早施行，並且用有趣的方式來教學，而不可處罰

人文教育內容，主要的是博雅學科，另外天加了不少新的知識；即古典語文、文法、文學、歷史、天文、地理、農學、科學、自然及軍事科學

推崇西方傳統的博雅教育 - 他所主張的人文教育卻是以上層社會子弟的全體為對象，沒有性別上的軒輊。學生應該廣泛的涉獵西方古典名著，領略西方哲人的偉大思想
教育不是僅僅是為個人的發展，教育也是為社會的進步而施行。「你們的孩子，不僅是為了你們自己也要為你們的國家；不只是為你們的國家而也是要為神盡其義務。」

師資的專業培訓必須加強，以提昇學校教育的素質，而培訓師資乃是社會大眾的責任

兒童教育上，他認為必須顧及三個層次，在現在幼教的現況可以說是尊重個別差異，重視多元智能發展
「本性」是兒童的天賦，亦是教育上的資源。
「訓練」授與技巧、應用所學。
「實習」藉由活動來強化本性及訓練所形成的能力

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#184507


伊拉斯莫斯反對當時人文主義的末流─形式主義(西塞洛主義，文字主義 、文法主義)

認為他們這種只重文字之美而不重實際，重表面不重實際，只是流於形式而已。

這影響了16世紀的唯實論的產生(反形式主義)
From林玉體 西洋教育史P182-183

所以他主張教育需有實用目的是正確的

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#579889
(D)應該改成 主張統一語言,教會,文化,統一歐洲( 千華)
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#405726

 林玉体 西洋教育史

(A)研究古代的學問有助於達成社會改革 →重視古籍  (不確定@@)  p.174
(B)一切教育目標均要合乎實用   P226-227 (寫到反西塞羅主義)
(C)自然、訓導、練習是不可或缺的教育三要素 → 林玉体 西洋教育史 p.167
(D)教育上應兼顧土語及古代語言的學習 → 錯，改成重視古籍  (不確定@@)  p.174

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#184804
流變之間 考得好細
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#479913
第四個錯在哪裡呢？要怎麼改比較好？
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#367362
教育為社會進步而實施,這部分有提到,應該就是講求實用
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#1067310
我認為既然是重視實用
那麼應該不會重視古代語言吧??

實用性應該會重視方言文學(?)

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#184394
請問"一切教育目標均要合乎實用 "可以從哪裡看出來呢?
 
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#533690
或許就是改成"重視古語",因為這是確實理解古人的好方法~
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